Religio, quae Dei amoris mutat

Millions of people believe you can do it. Investigationem minuere cupiunt per crepitum muris et felicitatem inveniunt ad vitam. In rerum autem non id amet facilis.

Tantam exspectationem habemus amoris ut nemo illis occurrere possit. Quod cum fit, deserere possumus, cogitans nunquam talem amorem quem volumus consequi, aut in inopinatum locum vertere possumus: Deus.

Reactio tua fastidiat, "Ita, rectus." Sed cogita. Non loquimur hic de intimitate corporis. Loquimur de amore: purus, sine exceptione, incorruptibilis, amor aeternus. Hic est tantus amor nimius ut flatum tollere possit, sic ignoscens potest te immoderate flere.

Non argumentamur si Deus est. Qualem amorem apud te est fama.

Amor sine fines
Quis vult amare, qui conditiones ponit? "Si animum laedis, desinam amare." "Si tu illum habitum non deseris quem non amo, ego te amare desinam." “Si unum ex his praeceptis, quae posui, ruperitis, vos desinam amare. "

Multi homines deceptionem amoris Dei habent in eos. Putant eam ex officio suo. Si enim nullus homo temperaret.

Non, Dei caritas in gratia fundatur, donum gratuitum est, sed magno pretio a Iesu Christo solvitur. Cum Jesus se sponte immolasset in cruce pro peccatis tuis, acceptus factus es Patri suo propter Jesum, non tuum. Acceptatio Dei Iesu ad vos transferet, si in Eum creditis.

Hoc significat quod christianis nullae sunt « ifs », cum ad amorem Dei perveniunt. Non sumus licentiati exire et peccare quantum volumus. Sicut Pater diligens nos corripiet Deus. Peccatum adhuc habet consequentias. Sed cum receperis Christum, habes Dei amorem, eius dilectionem sine exceptione, in aeternum.

Cum conaris amorem invenire, consentire debebis quod talem devotionem non habebis ab alio homine. Noster amor fines habet. Deum nullum.

Amor est iustus pro
Deus non est similis hospitis audientibus clamantibus: "Amo te!" Singuli te amat. Ipse omnia novit de te scire et melius quam intelligis. Eius amor tantum tibi formandam est.

Finge cor tuum sicut pessulum. Una tantum clavis perfecte convenit. Clavis illa est amor Dei erga te. Amor erga te nulli alteri convenit, et amor erga illos tibi non convenit. Deus magistram non habet clavem amoris omnibus aptum. Singularem ac singularem amorem erga omnes et singulas personas habet.

Item, quia te Deus creavit, prorsus novit quod tibi necessarium est. Te ipsum putes scire, sed modo optime. In caelis discemus Deum semper rectum consilium fecisse pro unoquoque nostrum amore innixum, quamvis hoc tempore molestum vel frustretur.

Nemo alius te ut Deum cognoscet, quapropter nemo alius te potest amare sicut possunt.

Amor sustentans te
Amor in arduis videre te potest, et id quod Spiritus Sanctus facit. In omni credenti vivit. Spiritus Sanctus est nostrum personale et intimum vinculum cum Iesu Christo et Deo Patre. Cum supernaturali auxilio indigemus, orationes ad Deum affert, ita nos ductu et viribus praebet.

Vocatus est Spiritus Sanctus Assistens, Paraclitus et Paraclitus. Ista omnia et plura sunt quae Dei potestatem per nos ostendunt, si ei cedimus.

Cum problema percutit, non vis longum spatium amorem. Inhabitationem Spiritus Sancti in te sentire non poteris, sed mens tua non est certa cum Deo adveniens: oportet te sequi quod dicit Scriptura vera esse.

Dei amor erga vos in aeternum permanet, tibi tribuens patientiam ad iter tuum hic in terra et plenitudinem in caelo.

Amor autem nunc
Humanus amor res mira est, genus doni propositum in vita et laetitia in corde tuo. Fama, fortuna, potentia, species inutiles sunt amori humano comparati.

Melior est dilectio Dei. Illud unum omnes in vita quaerimus, sive cognoscamus sive non. Si te delusum invenisti postquam ad finem persecutus es annos, incipis scire quare. Desiderium quod verba non potes ponere est desiderium animae tuae dilectionis Dei.

Negare potes, pugnare vel ignorare conare, sed amor Dei deest fragmentum in aenigmate quod est tibi. Semper eris imperfecta sine illo.

Christianismus evangelium habet: quod vis, liberum est quaerere. Venisti ad locum ad inveniendum amorem mutans omnia.