Transfigurationis Domini, S. August VI per diem
Et historia est transfigurationi dominice
Omnes tribus Evangeliis synopticis narrare fabulam, cum transformatus est (Matth XVII: 17-1, Marc IX: 8-9, Luc IX, 2-9). Cum insigni pactum omnes tribus eventu est scriptor paulo post confessionem fidei Petri, qui est Iesus Christus Iesus 'prima prophetia de passione et morte sua. Petri in ergastulum favorem, locum faciundas locare ei pauci numero an plures insinuat quod occurrit durante una sabbatorum, quamdiu Judaica feriatus in ergastulum in ruinam.
Secundum ad scholarium Sacrarum Scripturarum, admitto, non obstante pactum tempore ipsam textuum naturam, difficile est, dulcemque reficiendam usus sunt discipuli: quia Evangelium hauriendam graviter in Vetus Testamentum descriptiones montis Sinai occurrendum Deo, de visionibus propheticis passim Filii hominis. Certe Petrus et Iacobus et Iohannes et divinitatem Iesu se volutatur, potentior quidem erat, ut rursus adveniat pavorem in cordibus eorum. Quae non describi potest esse usus, et usus sunt ut nota lingua describere religionis. Et certe, qui illos Iesus monuit gloria sua opera et tribulationes oportet obstrictius coniunctum, theme, quod Ioannes in Evangelio suo volutpat.
Nominibus traditio exercitum in montem Thabor, sicut locus videbitur. A prius fecerat, ecclesiam in 6 saeculo VI ad August fuisse dicata. Erat circiter festum Transfigurationis in honorem celebratur in Ecclesia ab illo tempore ad Orientis. Western observantia coepit in quibusdam locis circa saeculum octavum.
XXII De Iulii, MCDLVI, Ptolemaidem et caeteras civitates victus Turcis depredata Belegraue. Quod prius uictoriae nuntius pervenit Romae in August VI Pope Callixtus III: et insertam festum sequenti anno, in fastis Romanis.
Iam meditatio
Una cum transformatus annuatim in compotis quod legitur secunda dominica quadragesime, prædicans Christi divinitatem solum electis, et baptizatus idem. Themata sermonis Evangelium in prima dominica in Quadragesima, in alia manu, is fabulam tentationis in desertum - dicat, ecce humanitas Iesu. Et duo distincta, sed inseparabiles conditiones Domino et subiectum in tantum exstat theologica disceptatio mane in historia Ecclesiae; id est credentibus manet difficile intelligere.