V vias tuas cotidie vita sua sanctificavit cum S. IOSEPHMARIAE ESCRIVÁ DE BALAGUER

Quae ad usum atque victum et patronum, Dei Iosephmaria convictus est, quod nostra fortuna esset, haud obstat quominus pectori.
Fundator Operis Dei opinione erat, praesentem in omnibus his scripta id est inter sanctitatem, ad quam «Ordinarius« Christiani invitantur non minor pectori. Per invitationem ad aliquem facti sunt non est qui est 'meditantes in medio terrae ". Et quod sic, S. Iosephmariæ crediderunt quod esset possibile, ut dummodo cum horum vestigia secutus quinque.
1
Amant tuus veritas rerum condicionibus
"Tu vere volo ut sanctus esse?" Sanctus Iosephmaria interrogavit. "Extra, de paulo momentum munia inter se, et quod vis fac ut focus in id quod tu facis". Later, he is mos develop realis certis adhuc perspective sanctitatis praebendi in medio terrae in sermone Passionately amare mundo;

"Falsum idealisms relinqueret, quodque phantasiae solent mystica Abisaren: utinam non matrimonio et habebant officium et gradum alia si solum; si modo non in melius valetudo; si esses iunior repone, sim modo maior esset. Instead, turn in tanto et materiae statim re vera, qui a Domino est, ubi et invenies ".

Hic 'a Ordinarius sanctus "invitationes tibi ipsi in nobis vere baptizare mirificus cursus cuiusdam vitae cotidie:" Non est alius modus, filiae meae, et filii, discimus aut ut usum atque victum nostrum, quotidie aut non numquam factum reperies. '

2
Denuo reperiendum "quid divinum« absconditos Details
, Sicut Summus Pontifex Benedictus XVI probaverunt meminisse, "est apud Deum". Hoc etiam in Sancti Iosephmariae viam per quam leniter non suam interlocutors guide;

"Vivimus quasi vero qui procul in caelum superius, et est etiam oblivisci quod sine intermissione ab latere nostri". Quam possumus reperire ei: Quomodo possumus eis frugiferas necessitudines coniungant cum eo? "Vos intelligere bene; non aliquid sanctum est, quod in communibus rerum adiunctis occultatum divina et est id quod est unicuique vestrum ut reveles. '

Ad extremum, quo missum sit telum convertendi omni fortuna, molestissime jocunda et aspera, denique vitae in fonte dialogi cum Deo, et ideo in fonte contemplationis derivatur: "Verum quia ordinario labore adimplendo, quod est proprium particeps in opifices isti faciunt - non debet esse oratio tibi. Eadem verba habet sic pulchra, sed diversis melodiam quotidie. Transform missio nostra est in hac vita, in poetica soluta, in versibus heroicis ".

3
DE UNITATE inveniri VITAM
Nam S. Iosephmariæ, authentica quoque vita orationis studium in arte est melius quaerere personalis, in acquisitione virtutum humanae «coniunctum una vita in gratiam". Patientia rebellionis spiritu adulescens sensu amicitiae et facultatem fascinate in relationes cum aliis, serenitatem in faciem meam et dolore defectis: hoc ex Iosepho, quod per "rudis materiam" de nostram dialogo cum Deo, oculis capti fodere cubilia sanctificationis progressum. Non est quaestio de "materializing unam vitam hominis spiritualem, 'ne in tentationem ducunt ad" genus est duplex vita, ex una parte, et intus vitae vita coniunctus Deo, et in altera parte, tamquam aliquid separatum et distinctum, qui profitentur, vita familiaris et socialis: ex parvis terrestrium non praeiudicat ".

Dialogus de via Ex hoc apparet quod optime invitationem: "tu a me: quid enim ligneus Cross? - Et effingo a litteris: 'aspice, ut faciam ex vero microscopii ope mea, desiit a facie crucis, nigrum et demolientur. Pro christifidelibus crux est imago Crucifixi non habet speciem adsumendum. Non habet significatione videre, quod alii non potest. Et si defessus sum, et usque ad novissimum opus et permanere objective in tergum aspicio, quod quaerit est solitariis magis experta Cross par umeris sustinere ».

4
Apud alios Christus;
Ipsa vita cotidiana vita relationum - familia amicis collegisque - quae vitari felicitates eu. Secundum S. Iosephmariæ, in doctrina, in secretum mendacium "est ubi Christus est in occursum nobis agnoscis fratrum nostrorum, qui circum nos ... in femina nemo vel unum versum: Omnes manus divino poemati de invent Deus, qui fidelium laicorum cooperationem cum scribit libertatem nostram ".

Ex hoc nunc et usque in relationes accipere cotidie incauti exciperentur dimensionality. "-Child. Id est male. -Writing haec verba non sentis eas adeptus esse velint? Quod, quia anima est in caritate, infirmum autem et filios eius ". Intus, qui dialogi momentum cum mundo, et inde continua Christus autem est motus de aliis dicam ei: "In apostolatus enim est amoris Dei, qui fluunt et dat se aliis".

5
Id primis et venerem
'Omne quod pulchrum atque magnificum est ex amore fit. " Haec ultima verba haud dubie Sancti Iosephmariae spiritalitate percipiuntur. Sed noli exspectare dum extraordinariis adiunctis rebus agendis inhumano magna. Remanet quaestio parum nitens humilitatis officia singula momenta simum quo omnia possumus dilectionem humanam perfectionem.

S. Iosephmariæ asino veheretur maxime appetebat imaginem referre videtur qui agunt in actu extra animam et inutilium fertilitate fastidiosus:

'Quod beati patientiam asinus est Saturnalia agunt? - Semper ad idem pace ambulans in circulos eosdem iterum atque iterum. - die post die, eadem semper. Sine hoc maturitio fructus non esset ibi, neque in integra pomeriis, hortis, non in odore. Huius bring hac in interiore vita tua. '