Vaticanum II: baptísmata administratum "in nomine civitatis" Non valet,

De officio Vaticani II doctrina de baptismi sacramentum ex textibus primigeniis denuntiationem Monday dicens mutationes in lumine ponere rationem ostendere communitatis participationem non licet.

Quapropter tum Congregatio pro Doctrina Fidei respondit ad quaestionem an sit sacramentum valet ad Baptismum provocaret dicentes: "Nos te baptizamus in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti".

Formam baptizandi, secundum catholicae Ecclesiae Praesulibus, quod 'Ego te baptizo in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti ".

Augustus VI et Baptismi collatum decrevit Fidei formulam "lets baptizare" quibus et irrita sacramentum celebratum baptizandus absolute talem formam quae est censendus non tamen ut sacramentum.

Vat locutus est respondere consulentibus de validitate baptismi sacramento baptismi ad usum celebrationes recens post verba "In nomine patris et matris habetur patrini vel matrinae avis, cognatos, amicos, et nomen civitatis ut baptizarent in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti ".

Et responsum fuit a Papa probatus Ludouicus Cardinali Francisco et signavit satelles a praefecto Ladaria DF, et a scriba lacobus archiepiscopus Morandi.

A pars doctrinalis, de CDF Sextiles VI dixit: "cum de causis suspecta, hic formulam antiquorum tentationis reponere traditum est alius texts dignius aestimari, reappears".

Referens Concilium Vaticanum II, Const est, et nota fecit illud, patet quod 'nemo, etsi non esset sacerdos possit addere, mutare, aut tollere aliquid de sua auctoritate sacrae liturgiae congruant ". '

Et ratio huius est, DF explicavit, est quia cum potenter administrat sacramentum baptismi ministrum, "qui est Christus ipse baptizet."

Dicendum quod sacramenta instituta sunt a Christo Iesu et «quae constituunt Ecclesiae commissum, ut conservetur per" multitudo.

"Cum celebrat sacramentum", inquit, "ipsum Ecclesiae munus, quod exercet Corpus indivisibile constituunt acts ut a suo capite, quod est Christus est Caput Corporis Dominici generatae ab eo, qui in Verbi huic paschali mysterio consocientur".

«Est ergo intelligendum quod per saecula Ecclesiae munierit forma in celebrandis sacramentis, praesertim in iis rebus quae in Scriptura testatur, et qui permittit et omnis actio Christi quoad ut agnita cum perspicuitate apud sacra actio Ecclesiae:" Declaratum Vat .

Secundum CDF, 'certa sint praejudicia de bono sacramenti formulam' ut 'autem' pro 'non' videtur fuisse facta "ut exprimere participatione alicuius familia et nunc, et ne ideam de concentration de sacro potestas eorum in sacerdotium sempiternum ad malum a parentibus, et civitatem ".

In nota, quod nota ex DF rem explicavit, ut in baptismo pueris ex Ecclesiae efficaces partes includit, quia iam a parentibus, patrinis et benedixit omni ecclesiae Israhel ad celebrationem.

Secundum praescripta de Sacrosanctum Concilium, «omnis homo, minister vel laicus, qui non habet officium praestare, si non omnibus, sed tantum eas partes, quae pertinent ad munus a natura et normis liturgicis pertinet."

Minister baptismi sacramentum, sive presbyter laicus est 'praesentia nota qui colligit et simul pro communis omni liturgicam tota Ecclesia «in explicationibus nota Inquit.

"In aliis verbis, quod minister sit in Sacramento visibili signo, quod non ad arbitrium re et personis et communitatibus ecclesialibus quod pertinet ad universam Ecclesiam exsistit».