Quo modo autem sanctam vitam ducendam hodie?

Quam operor vos sentio Dum legitur Iesu, verba Matthew 5:48 "ergo vos perfecti sicut et Pater vester caelestis perfectus est 'seu Domini verba apud Petri I Petri I, 1-1:« Sicut autem ex eo qui vocat vos Qui sanctum et ipsi sancti in omni conversatione sancti sitis: quoniam scriptum est: 'tu autem sanctus quia et ego sanctus sum.' Haec maxima challenge etiam periti credentes. Quod est impossibile, et mandatum sanctum probare emulate ut in vita nostra? Id est sanctam cognoscimus?

Esse sancta, quae pertinent ad animam viventem in Christiana vita, sine qua nemo videbit Deum (Hebrews 12:14). Quod, cum intellectus Dei sanctitate amissa, non ita ad impietatem in ecclesia consequuntur. Abbiamo bisogno di sapere chi è veramente Dio e chi siamo in relazione a Lui. Se ci allontaniamo dalla verità contenuta nella Bibbia , ci sarà una mancanza di santità nella nostra vita e in quella degli altri credenti. Dum nos cogitare possumus accipere actiones in turmis suis, ut foris, quia omnino incipit homo ex corde in occursum cum et sequere Jesum.

Quid est sanctificatio?
Intelligere sancto videndum Deum. Describit se "sanctum" (Leviticus 11:44 Leviticus 20:26) et per se ab aliis separavit penitus. Humanity sit separari a Deo per peccatum. In omnes homines peccaverunt et egent gloriam Dei (Romans 3:23). Sed contra est quod peccatum non est Deus in illo, et lux est et tenebrae in eo non est (I Ioannes I: V).

Apud Deum non potest esse peccatum quia non feret praevaricationem et sanctum "Mundi sunt oculi respiciunt malum" (Hab 1). Debemus intelligere, quam grave est hoc peccatum, stipendium peccati mors Romans 13:6 dicit. A faciem sanctorum et justorum Dei est peccatum. Discite benefacere quaerite iudicium cum hominibus etiam in illis aut aliquis error est. Nuntium et admiratio est de qua Deus peccatum, per crucem Christi, et haec formae intellectus et fundamenta sanctorum vitae.

Fundamenta montium, vitae quoque sanctimonia
Sanctam imposita fundamentum est; firmam certamque fundamenta boni in verum Christi nuntium Domini Jesu. Ad quam ad sanctam vitam ducendam intelligere, oportet nos intelligere quod peccatum nostrum inter nos et sancta Dei. Est a situ ad vita-minaces Dei iudicio subest: sed nisi Deus tuus ad nos, et libera nos ex hac. Deus noster in mundum venit, et homo in carne et sanguis Iesu. Deum ipsum qui est pontes spacium inter se divisis et humanitatis officia esse peccatum in carne natus est in mundum. Perfectus fuit in Jesum, et sanctam perfectamque vitam qui peccata nostra tulit poenas meruit - mortem. Qui tulit peccata nostra ad se, et in reditu, omnes justitiæ ejus daretur nobis. Et nos credimus et spera in eum non videt, Deus autem videt nos peccatum per Christi justitiam.

Integre et plene essent potuit facere possemus efficere solum perfecta vivit Deo. Nostris non valemus sanctificationis virtute gratias omnes possumus Iesus est ut confidenter et sta in iustitia et sanctitate veritatis. Nos factus est Christus per adoptionem filii Dei vivi sacrificium unum in omni tempore 'usque in aeternum perfectum fecit, et factum est illis qui sunt sanctorum "(Hebrews 10:14).

What does vultus amo a vita sanctorum?
Tandem vero quia sanctum est sicut anima vita Iesu qui fuit. Ille autem solus homo super terram, qui habitabat perfectam, querella in sanctitate ante Deum et Patrem vitam. Dicit ei Iesus quia vidisti omnis qui videt et Patrem (John XIV: IX), et Deo non possumus scire quid est, vultus, sicut et nos cum Iesu.

Qui natus in mundo nostram sub Dei lege, et secuta est eam in littera. Nostrum ultimum teneri exemplum sanctitatis praebendi, sed sine eo vivere non possumus spes est. Indigemus auxilio Spiritus Sancti, qui habitat in nobis verbum Dei, et qui manet in nos abunde per Jesum sequi, servit.

A sancta vita est vita nova.

A sancta anima ad peccatum incipit cum a Iesus conversus, et credens in eum mortem crucis pro nobis peccatum solvit. Next, nos accipere Sancti Spiritus et nova vita Jesu. Et hoc non vult, quod ego non cadunt in peccatum atque «Si dixerimus quoniam peccatum non habemus ipsi nos seducimus et veritas in nobis" (I Ioannes I: VIII) . Sed scimus, quod «Si confiteamur peccata nostra: fidelis est, et justus, ut remittat nobis peccata nostra, et emundet nos ab omni iniquitate" (Ioannes I I: IX).

Quae incipit intra sanctam coeperit circa reliqua vita mutari extrinsecus. Ipsi offerre debemus 'in hostiam viventem sanctam Deo placentem Deo' quod sit colere ut ipsum verum (XII Romanorum: I). Non erat accipiendum a Deo per sanctum declaravit ac Iesu, propitiatio pro peccatis nostris (Epistula ad Hebraeos 12).

A sanctum vitae alibi per gratiam Dei.

Non est vita talis gratitudine, tanto plus gaudium et quia omnium quae fecit in Christo Iesu Domino salvans te, et crucem pro nobis. Deus est Pater et Filius et Spiritus sanctus non sunt quasi unus et illis. Et quia sola digna omni laude et gloria 'est non est sanctus ut est Dominus "(I Samuel II, II). Nostra responsio ad omnia quæ fieri Dominus pro nobis ut nos movere vivere vita pietatis testimonia erga Ipsum amore et oboedientia adhaereant.

A sanctum vitae iam non congruit exemplum huius mundi.

Est enim concupíscit est vita quae Deus, et quae non est de hoc mundo. In Romanorum XII, II ita dicit: "nolite conformari omnium vasorum in hoc mundo, sed reformamini in animo facere. Et tu poteris ut probetis quid sit voluntas Dei, bonum ejus, iucundum, perfectam voluntatem ".

Extremum; cupiditates quae venit a Deo, non possunt occidere possim et potestatem habent super fideles. Si autem loquamur et timore Dei, potius quam ad nos spectare ad talia quae in mundo, et carnem attrahunt in nobis. Nos autem voluntas magis ac magis est, quam vis facere Deum nostrum. Et ecce alia ab anima nostra cultura sumus in desideriis carnis novum notata a Domino ut paenitentiam agerent et converterentur a peccat: wanting ut iure purgetur illud.

Quo modo autem sanctam vitam ducendam hodie?
Tractamus non possumus, per nos ipsos? No! Fieri non potest sine vita vivere est sanctum Domino Jesu Christo. Nos postulo scio super crucem Iesu et opus eius salute.

Quod Spiritus sanctus est, qui nos transfor- mat sensus et corda nostra. Nos non speramus in vita sancte vivere non est transformatio in novis credentium vitam. I Et II ad Timotheum: 2-1 dixit ei: "Ipse nos liberavit et vocavit vocatione sancta non aliquid diximus; sed fit suo proposito et gratia. Haec gratia data est nobis in Christo Jesu ante principium temporis; sed ex nunc per inluminationem salvatoris nostri Iesu Christi qui destruxit quidem mortem inluminavit autem vitam et incorruptionem per Evangelium ". Quod est permanens mutatio spiritus sancti operatur in nobis.

Est suo proposito et gratia, quod ad vivendum hoc concedit vitam. Nihil potestis facere per singulos, ut hanc mutationem in sua. Sicut quod'aperiat Deus oculos animosque ad rem de peccato mentionem habebat deque mira salutaris potentia sanguinis Iesu in cruce: Deus est enim qui operatur in homine fideli et mutat ut sit similior est. Est autem vita pietatis testimonia erga Salvator, qui est mortuus est pro nobis ut nos Patrem et in gratiam reponens.

Scientes quod est sordidum ad statum sanctum Deum et absoluta illic continetur tuus in vita, in morte et resurrectione Iesu Christi maximum opus est nostra. Est principium vitae et sanctitatis necessitudinem cum S. placatum. Et hoc est quod mundi necessitates audire et videre ab extra et intus credentes vitam ab ecclesia aedificationem - a populo seorsum in Iesu qui posuit voluntatem suam vitam usque ad deditionem.