V versus ex Bibliis, erit anima tua mutare si credis hoc

Omnes enim nostri ventus lineae. Partim quia amo consolatur. Alii autem ut memoriter teneant quod fide extra boost animos et ipsi providere vere postulo cum eo.

Sed hic sunt quinque versibus credo non omnino mutare vitam nostram - nam melius - Si volumus vere crediderunt illis.

Matthew 1:10 37. - «qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus; et qui amat filium aut filiam plus quam me, non est me dignus. '

Cum ex dictis fit, quod Jesum, qui est quod volo et non in Biblia inclusis. Ego autem non solum hoc. Multi iuvenes matres Quam audistis a me non possunt diligere, quam filium. Et praeterea, non posse Deum vere exspectas? Sed nihil ad nos Iesus non sint neglegentes in nobis quoniam de aliis. Nec solum suggerentes ut similis valde. Praecipiebat summa fide. Quod Filius Dei, qui factus est nobis, et filius mortis erit primus Redemptor noster postulat ut in cordibus nostris.

Credo quod in facienda sunt 'primo modo et maximam vocem, "cum haec dixisset, ostendit quod nobis ipse vultus amo in vita" Amor in Dominum Deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et ex tota mente tua et cum omnibus viribus tuis "(Mark 12:30). Si vero crediderit Iesum dixit debemus diligere quam parentes liberis - plus quam proximum quemque corda - nobis videntur omnino diversa via honorem eius pro eo et aliquo eo die pietatis amore.

2. Romanos VIII, 8-28 - 'Omnia cooperantur in bonum his qui secundum propositum vocati sunt ... "

Qui nos amant quote hic, praesertim in prima parte versus. Sed ecce cum per totum versum, versum una cum XXIX - "praedixi enim quod in illis, et praedestinauit conformes imaginis Filii sui ..." (VUL) - et dabimus tibi in maior picture of quid Deus facere in vinea est, occurrant cum a credentibus constituit. Nova Vulgata In translatione, invenimus, quod 'Deus fecerit omnia cooperantur in bonum,' ut et nos in Christo similior. Cum vere Deum credunt, qui non operatur, sed certe facit in animabus nostris Christus est consentire ad mores, et non erit dubium, anxietas, et solicitus sit cum arduis iactabantur ledo nobis. Instead, nos habere ad certum locum, ut ad opus Dei sit in omni statu, ut vita nostra nobiscum nihilque Filii sui similior - omnino nihil est - miror eum.

Galatians 3:2 20. - «Christus crucifixus est, et ego jam non sibi vivant, sed vivit in me Christus. Quod vita quae nunc vivo in carne: in fide vivo Filii Dei, qui dilexit me, et tradidit semetipsum pro me ".

Si vere considerari et ipsi noster simul crucifixus est, et Christi eius motto: "iam non ego, sed vivit in me Christus," non esset multum minus curat de fama et nos omnes personalis imaginem, sive de illo et de sua. Cum enim morietur Nos loquimur de homine non curant num quid nos faciemus. Qui non offendit in nos mala vitentur lucem rebus quae in nostram confusionem fauere rebus ignominiamque nostram jobs subiectos fuisse vel non vera. Quod nomen est ejus, qui crucifixus est cum Christo minime nomen meum. Non possum vivere scientes quia et illorum et dedit eum ad me: quia terga sua. Et hoc est esse, quod accipitur in eo quod ait Christus: 'et qui perdiderit animam suam propter me, inveniet eam "(Matth 16:25; VUL).

Philippians 4:4 13. - "omnia possum in eo qui me confortat". Quam libenter hic videtur pro victoria canticum facere potuimus. Cernimus enim quod Deus velit ad vigemusque, ut nihil potestis facere. In contextu autem, quod ait apostolus Paulus vivere didici in quibus Deus posuit eum in. "Quia non didici parere ei assensum esse praebituros. Et non possum adepto tenues et obsecramus in Domino Iesu et scio felicitatem; repletos omni rerum secreta didicisse et esurire, et abundare, et cum dolore. Omnia possum in eo qui me confortat "(vers 11-13 VULGATE).

Tu es admiratio si possis vivere in parva salarium? Ad ministerium est Dominus super vos, et nesciunt ad expensis illud? Tu es admiratio quam perseuerantia sua reperiuntur incerti in physica conditio vel in continua diagnosis? Cum versu testatur dedere Christo vivere sinat nos quocumque casu. Ut tincidunt proxime potest quod talia cogitare, meminisse potes omnia (etiam se ferre) qui per vires tibi.

I James 5: 1-2 - 'omne gaudium existimate ... cum in temptationibus variis in species suas, quia nosti quod probatio fidei vestræ patientiam operatur. Patientia autem opus perfectum habeat ut sitis perfecti et integri possis, non quicquam. "Unus de durissima decertatum est intellectus, credentes quod omnino non ad certamen. Hic autem ponit promissionem. Et patientia in iudiciis producendum probat noster nobis, quod in vicissim consequitur in statum et complementum. In Vulgata, quae ad nos per passionem consummare didici resistentiæ faciet nobis 'completum et perfectum, nisi vacui. "Non est quod quid est stare? Ut perfectus sit sicut Christus? Sed licet non absque auxilio eius. Dei Verbum nobis narrat, ut scilicet perficiatur in Christo Jesu pati non tantum cum nostris rebus, sed quando de illis videre quam gaudium. Si vero crediderit et nos multo felicior illa convellere nos frequenter. Nos scimus quoniam apud esse felicem statum et complementum ad movere erant in Christo.

Quid vobis videtur de it? Esne parata ad rem et deiectum his uersibus vivi aliter credere incipit? Quod tuum est arbitrium.