La richiesta del papa di “obbedienza” alle restrizioni di massa sia pastorali che politiche

Da quando Papa Francesco ha iniziato a vivere in streaming la sua Messa quotidiana dalla residenza di Santa Marta in Vaticano, molte persone in tutto il mondo sono state grate per l’opportunità di ascoltare le parole del papa e di partecipare, anche se virtualmente, alla sua liturgia, contribuendo a rompere l’isolamento di la quarantena del coronavirus.

Martedì mattina, probabilmente, nessuno era più grato del primo ministro italiano Giuseppe Conte.

Conte ottenne un favore estremamente necessario, dato che il pontefice in sostanza aveva fatto scattare l’interruttore per aumentare la resistenza cattolica al programma di recupero del Primo Ministro chiedendo “prudenza e obbedienza”. Ciò che resta da vedere è se, oltre alla convinzione pastorale, l’espressione fosse anche un’astuta tattica politica, mettendo in effetti il ​​leader italiano nel debito del papa e creando capitale che i vescovi italiani ora possono spendere in negoziati con il governo.

Francesco iniziò con una breve intenzione di preghiera, come è stata sua abitudine, e oggi era dedicato a ciò che gli italiani chiamano “Fase 2”, che significa la riapertura graduale del paese dopo due mesi di blocco.

Il piano ha innescato un forte contraccolpo nazionale dopo che Conte lo ha annunciato domenica, in gran parte perché mentre autorizzava la celebrazione di funerali su piccola scala, non ha previsto alcuna disposizione per la ripresa delle messe pubbliche nonostante i ripetuti appelli della potente conferenza episcopale italiana , CEI, per essere in grado di farlo, adottando precauzioni come l’allontanamento sociale e maschere e guanti.

I rapporti dei media suggeriscono che il comitato tecnico-scientifico di Conte che sovrintende alla Fase 2 ha giudicato che per ora i rischi di movimenti delle persone e di contatti all’interno delle chiese generati dal riavvio delle Messe pubbliche sono troppo grandi e che potrebbe essere il 25 maggio al più presto quando quella decisione viene rivisto alla luce del tasso di infezione.

In risposta alla decisione, il CEI ha pubblicato una nota di prova domenica sera affermando che “i vescovi italiani non possono accettare di vedere compromesso l’esercizio della libertà di culto”.

Un vescovo italiano, Giovanni D’Ercole di Ascoli Piceno, ha pubblicato un videomessaggio in cui ha dichiarato: “Questa è una dittatura, per impedire l’accesso al culto, che è una delle nostre libertà fondamentali”.

La voce di D’Ercole ha un peso, perché dal 1998 al 2009 è stato un alto funzionario nella prima sezione della Segreteria di Stato vaticana, responsabile del governo della chiesa, ed è anche un dispositivo di lunga data sulla TV italiana.

Per tutto il giorno lunedì, le critiche al decreto di Conte sono aumentate, tanto che alla sera un punto di notizia ha annunciato a metà scherzosamente la formazione di un nuovo partito politico chiamato PTCC, che rappresenta il Partito di Tutti Contra Conte o il “Partito di tutti contro Conte “.

Entra Papa Francesco, martedì mattina.

“In questo momento in cui iniziano a prendere disposizioni per uscire dalla quarantena, preghiamo il Signore che dia al suo popolo, a tutti noi, la grazia della prudenza e dell’obbedienza a tali disposizioni, quindi la pandemia non ritorna, “Ha detto Francis.

Su e giù per l’Italia, quel suono sgretolato che hai sentito era una ventina di vescovi italiani che si preparavano a rilasciare dichiarazioni che criticavano il governo che, dopo che il papa aveva finito, aveva gettato le loro bozze nei bidoni della spazzatura.

Prima di quel momento, molti vescovi italiani avrebbero probabilmente supposto che Francesco sostenesse le loro proteste. Il servizio di notizie del Vaticano ha riportato una storia intitolata “Vescovi italiani contro la decisione del governo”, e i portavoce ufficiali non hanno mai smentito le notizie secondo cui la dichiarazione CEI è stata rilasciata con l’approvazione della Segreteria di Stato del Vaticano.

Inoltre, tutti qui ricordano che il giorno dopo il cardinale Angelo De Donatis, vicario di Roma, ha annunciato la chiusura totale delle chiese romane a metà marzo, Papa Francesco il mattino dopo ha proclamato “le misure drastiche non sono sempre buone”, e più tardi che giorno, il suo almoner, il cardinale polacco Konrad Krajewski, ha sfortunatamente violato il decreto aprendo la sua chiesa titolare, Santa Maria Immacolata nel quartiere Esquilino di Roma.

Nel giro di poche ore, De Donatis fece marcia indietro e decretò che le chiese potevano rimanere aperte per la preghiera privata.

Tuttavia, piuttosto che unirsi alle critiche, il papa questa mattina in effetti ha assicurato che il piano di recupero di Conte non sarebbe stato DOA a causa della resistenza cattolica.

Francesco doveva sapere che le sue parole sarebbero state percepite come come dire ai vescovi italiani di arrendersi. È così che si gioca nel primo round di copertura mediatica, con un giornale che suona a squarciagola, “Il papa batte i freni ai vescovi” e un altro suggerisce più delicatamente che Francesco “sembra voler ripristinare la serenità nel mondo cattolico e tra i vescovi “.

Nonostante il suo impegno per la collegialità, era disposto a correre il rischio di quelle impressioni, il che suggerisce che crede che sia in gioco qualcosa di importante. Indubbiamente, il cuore della preoccupazione è che la Chiesa non dovrebbe fare nulla che possa rischiare un nuovo ciclo di contagio, mettendo così a rischio la vita.

La situazione in Italia in termini di riapertura delle chiese è complicata, in parte perché mentre ci sono molte grandi chiese qui con soffitti altissimi, un sacco di spazio per mantenere la distanza sociale e un eccellente flusso d’aria, ci sono anche decine di piccole parrocchie, oratori e cappelle dove gli spazi sono angusti e che non sono attrezzati per gestire il tipo di controllo della folla che è diventato di routine, diciamo, nei negozi di alimentari e produce stand. Come pastore, Francesco probabilmente non vuole fare nulla di precipitoso.

Eppure sarebbe ingenuo ignorare che l’affermazione di Francis ha anche un significato politico, nel senso che ha appena concesso a Conte un po ‘di respiro mentre la sua “Fase 2” inizia. Il papa sa che il governo ha promesso di emettere presto un protocollo sulla ripresa delle messe pubbliche – e, forse, Conte ora sarà incline a trovare un modo per restituire il favore di Francesco.