La Pontificia Accademia difende il documento di coronavirus che non menziona Dio

La Pontificia Accademia per la Vita ha difeso il suo ultimo documento sulla crisi del coronavirus in seguito alle critiche secondo cui non menzionava Dio.

Un portavoce ha dichiarato il 30 luglio che il testo “Humana Communitas nell’era della pandemia: meditazioni premature sulla rinascita della vita” è stato indirizzato a “il pubblico più vasto possibile”.

“Siamo interessati ad entrare in situazioni umane, a leggerle alla luce della fede e in un modo che parli al pubblico più vasto possibile, ai credenti e ai non credenti, a tutti gli uomini e le donne di buona volontà”, ha scritto Fabrizio Mastrofini, che fa parte dell’ufficio stampa della pontificia accademia, guidata dall’arcivescovo Vincenzo Paglia.

I commenti del portavoce sono arrivati ​​in risposta a un pungente articolo del 28 luglio su La Nuova Bussola Quotidiana, un sito web cattolico italiano fondato nel 2012.

L’ articolo , scritto dal filosofo Stefano Fontana, affermava che il documento non conteneva un singolo “riferimento esplicito o implicito a Dio”.

Notando che questo era il secondo testo dell’accademia pontificia sulla pandemia, scrisse: “Proprio come il documento precedente, anche questo non dice nulla: soprattutto non dice nulla sulla vita, che è la competenza specifica dell’accademia pontificia, e anche non dice nulla di cattolico, vale a dire qualsiasi cosa ispirata dall’insegnamento di Nostro Signore ”.

Ha continuato: “Ci si chiede chi effettivamente scriva questi documenti. Dal modo in cui scrivono questi autori, sembrano essere funzionari anonimi di un’istituzione anonima di studi sociologici. Il loro obiettivo è quello di coniare frasi di slogan al fine di catturare un’istantanea di processi non specificati che sono attualmente in corso. “

Fontana ha concluso: “Non c’è dubbio: è un documento che farà piacere a molte persone dell’élite globale. Ma dispiacerà – se lo leggeranno e lo capiranno – quelli che vogliono che la Pontificia Accademia per la Vita sia effettivamente la Pontificia Accademia per la Vita. “

In risposta, Mastrofini ha esortato i critici a leggere insieme tre testi relativi alla Pontificia Accademia. La prima è stata la lettera del 2019 di Papa Francesco “Humana Communitas” alla Pontificia Accademia. Il secondo era la nota del 30 marzo dell’Accademia sulla pandemia e il terzo era il documento più recente.

Ha scritto: “Come diceva Giovanni XXIII, non è il Vangelo che cambia, siamo noi che lo capiamo sempre meglio. Questo è il lavoro che la Pontificia Accademia per la Vita sta facendo, in costante discernimento: la fede, il Vangelo, la passione per l’umanità, espressa negli eventi concreti del nostro tempo. ”

“Ecco perché un dibattito sul merito dei contenuti di questi tre documenti, da leggere insieme, sarebbe importante. Non so, a questo punto, se la ‘contabilità’ filologica funziona su quante volte alcune parole chiave ricorrono in un testo siano utili. ”

In una risposta pubblicata sotto la risposta di Mastrofini, Fontana sostenne le sue critiche. Ha sostenuto che il documento aveva ridotto la pandemia a “un problema di etica e il funzionamento delle istituzioni”.

Ha scritto: “Qualsiasi agenzia sociale potrebbe capirlo in quel modo. Per risolverlo, se fosse davvero solo questo, non ci sarebbe bisogno di Cristo, ma sarebbe sufficiente avere volontari medici, denaro dell’Unione Europea e un governo che non è del tutto impreparato ”