Теңирдин трансфигурациясы, 6-августка арналган күн

Мырзабыздын кубулуусу жөнүндөгү окуя
Бардык үч синоптик Инжилде Ыйсанын кубулуусу жөнүндө баяндалат (Матай 17: 1-8; Марк 9: 2-9; Лука 9: 28-36). Укмуштуудай макулдашуу менен, үчөө тең Петирдин Ыйса Машайак экендигине ишенип, Ыйса анын кумарлануусун жана өлүмүн биринчи жолу алдын-ала айтканынан көп өтпөй, ушул иш-чараны өткөрүшөт. Чатырларды же кабиналарды тигүүгө Петирдин ынтызарлыгы, ал күзүндө жөөттөрдүн кабиналарынын бир жумага созулган майрамында болгон деп божомолдойт.

Ыйык Жазманын окумуштууларынын айтымында, тексттердин макулдашылгандыгына карабастан, шакирттердин тажрыйбасын калыбына келтирүү кыйын, анткени Инжилдерде Синайдын Кудай менен болгон жолугушуусу жана Адам Уулунун пайгамбарлык көрүнүштөрү Эски Келишимдин сүрөттөөлөрүнө негизделген. Албетте, Петир, Жакып жана Жакан Исанын кудайлыгын байкап, жүрөктөрүнө коркунуч туудурган. Мындай тажрыйба сүрөттөөгө каршы келет, андыктан аны сүрөттөө үчүн тааныш диний тилди колдонушкан. Албетте, Ыйса алардын даңкы менен азап-тозогу тыгыз байланышта болушу керектигин эскерткен, бул Жакан өзүнүн Инжилинде баса белгилеген.

Салт боюнча Табор тоосу аян аян катары аталат. Алгач 6-кылымда тургузулган чиркөө XNUMX-августта арналган. Чыгым чиркөөсүндө ошол мезгилден баштап Ыйсанын кубулуусунун урматына майрам уюштурулган. Батыштын сакталышы айрым жерлерде сегизинчи кылымда башталган.

22-жылы 1456-июлда Крестүүлөр Белградда түрктөрдү талкалашкан. Жеңиш жөнүндө кабар Римге 6-августта жетип, Рим Папасы Калликт III кийинки жылы Рим календарына майрамды киргизген.

чагылыш
Кубулуу билдирүүлөрүнүн бири жыл сайын орозонун экинчи жекшембисинде окулуп, тандалгандарга жана чөмүлтүлгөндөргө Машаяктын кудайлыгын жарыя кылат. Ал эми орозонун биринчи жекшембисиндеги Инжил чөлдөгү азгырык окуясы - Исанын адамкерчилигин тастыктоо .. Мырзабыздын эки айырмаланган, бирок бири-биринен ажырагыс табияты Чиркөөнүн тарыхынын башында теологиялык талкуунун темасы болгон; ишенгендер үчүн түшүнүү кыйын бойдон калууда.