6 월 XNUMX 일 오늘의 성도 주님의 변모

주님의 변모에 관한 이야기
세 가지 공관 복음서 모두 변형의 이야기를 들려줍니다 (마태 복음 17 : 1-8; 마가 복음 9 : 2-9; 누가 복음 9 : 28-36). 세 사람 모두 예수가 메시아라는 믿음을 고백하고 그의 열정과 죽음에 대한 예수의 첫 번째 예언 직후에 세 사람 모두이 행사를 열었습니다. 현장에 텐트 나 오두막을 세우는 것에 대한 피터의 열정은 그것이 가을에 일주일 동안의 유대인 휴가 기간 동안 발생했음을 시사합니다.

성경 학자들에 따르면, 본문의 동의에도 불구하고 제자들의 경험을 재구성하기는 어렵습니다. 왜냐하면 복음서는 시나이에서 하나님과의 만남에 대한 구약의 묘사와 인자의 예언 적 환상에 크게 의존하기 때문입니다. 확실히 베드로, 야고보, 요한은 그들의 마음에 두려움을 불러 일으킬만큼 강한 예수의 신성을 엿 보았습니다. 그러한 경험은 설명을 거스 르기 때문에 익숙한 종교적 언어를 사용하여 설명했습니다. 그리고 확실히 예수님은 자신의 영광과 고통은 뗄래야 뗄 수없이 연결되어야한다고 경고하셨습니다. 요한이 복음 전체에서 강조한 주제입니다.

전통은 다볼 산을 계시의 장소로 명명했습니다. 6 세기에 처음 세워진 교회가 XNUMX 월 XNUMX 일에 헌납되었습니다. 그 때부터 동방 교회에서는 변형을 기념하는 잔치에 대해 거행했습니다. 서양식 준수는 XNUMX 세기 경 일부 지역에서 시작되었습니다.

22 년 1456 월 6 일 십자군은 베오그라드에서 투르크를 격파했습니다. 승리 소식은 XNUMX 월 XNUMX 일 로마에 전 해졌고 교황 칼리스 투스 XNUMX 세는 이듬해 로마 력에 축제를 삽입했습니다.

반사
변형의 기록 중 하나는 사순절 둘째 주일에 매년 읽혀지며, 그리스도의 신성을 선포하고 똑같이 세례를 받았습니다. 반면에 사순절 첫 주일 복음은 사막에서의 유혹에 대한 이야기입니다 – 예수님의 인성에 대한 확언입니다. 주님의 두 가지 뚜렷하지만 분리 할 수없는 본성은 교회 역사 초기에 많은 신학 적 논의의 주제였습니다. 신자들이 이해하기는 여전히 어렵습니다.