간음의 죄는 무엇입니까?

때때로 성경이 실제보다 더 분명하게 말했으면 하는 많은 것들이 있습니다. 예를 들어 침례를 받을 때 물을 담그거나 뿌려야 하는지, 여자가 늙을 수 있는지, 가인의 아내는 어디에서 왔는지, 모든 개는 천국에 가는지 등등. 일부 구절은 우리 대부분이 편안하게 생각하는 것보다 약간 더 많은 해석의 여지를 남겨두지만, 성경이 모호함의 여지를 남기지 않는 수많은 다른 영역이 있습니다. 음행이란 무엇이며 하나님께서 그것에 대해 어떻게 생각하시는지는 성경의 입장을 논할 수 없는 질문입니다.

바울은 “너희 육신의 지체를 음행과 더러운 것과 정욕과 우상 숭배에 속한 악한 정욕과 탐욕으로 말미암아 죽은 자로 여기라”(골 3:5)고 말하며 히브리 저자는 “결혼은 모든 사람이 이를 기념하여 침소를 더럽히지 말라 음행하는 자들과 간음하는 자들을 하나님이 심판하시리라”(히 13:4). 이 말은 가치가 문화적 규범에 뿌리를 두고 바람처럼 변화하는 현재 문화에서 거의 의미가 없습니다.

그러나 성경의 권위를 가진 우리에게는 받아들일 만한 것과 선한 것, 정죄하고 피해야 할 것을 분별하는 기준이 다릅니다. 사도 바울은 로마 교회에게 “이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아”(롬 12:2)라고 경고했습니다. 바울은 우리가 그리스도의 나라의 성취를 기다리며 지금 살고 있는 세상의 제도가 모든 것과 모든 사람을 자신의 형상에 "일치"시키려고 끊임없이 추구하는 고유한 가치를 가지고 있음을 이해했습니다. 태초부터 하나님께서 행하신 일입니다(롬 8:29). 그리고 이 문화적 순응이 성적 문제와 관련하여 보다 그래픽적으로 보여지는 곳은 없습니다.

그리스도인은 음행에 대해 무엇을 알아야 합니까?
성경은 성윤리 문제에 대해 침묵하지 않으며 성적인 순결이 무엇인지 이해하도록 우리에게 맡기지 않습니다. 고린도 교회는 명성이 있었지만 당신이 원하는 교회는 아니었습니다. 바울은 기록하여 말하기를 “너희 중에도 음행이 있다 하는데 이런 음행은 이방인에게도 없는 것이라(고전 1:5). 부도덕을 의미하는 헬라어 단어는 πορνεία(포르네이아)입니다. 우리의 영어 단어 pornography는 porneia에서 유래했습니다.

XNUMX세기에 성서의 그리스어 본문은 우리가 불가타라고 부르는 작업을 통해 라틴어로 번역되었습니다. Vulgate에서 헬라어 포르네이아는 라틴어인 간음으로 번역되었으며, 여기서 우리는 음행이라는 단어를 얻게 됩니다. 음행이라는 단어는 킹제임스 성경에서 발견되지만 NASB 및 ESV와 같은 현대적이고 더 정확한 번역은 단순히 그것을 부도덕으로 번역하기로 선택합니다.

음행에는 무엇이 포함됩니까?
많은 성서 학자들은 음행이 혼전 성관계에 국한되어 있다고 가르치지만 원어에는 그러한 좁은 견해를 암시하는 내용이 전혀 없습니다. 이것이 아마도 현대 번역가들이 포르네이아를 부도덕한 것으로 번역하기로 선택한 이유일 것입니다. 대부분의 경우 그 범위와 더 광범위한 의미 때문입니다. 성경은 특정한 죄를 음행이라는 제목으로 분류하는 데 무리를 두지 않으며, 우리도 마찬가지입니다.

저는 포르네이아가 외설물, 혼외 관계 또는 그리스도를 공경하지 않는 다른 성행위를 포함하되 이에 국한되지 않는 하나님의 결혼 계획의 맥락 밖에서 발생하는 모든 성행위를 의미한다고 가정하는 것이 안전하다고 믿습니다. 사도는 에베소 사람들에게 “음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름조차 부르지 말라 이는 성도의 마땅한 바니라. 적절하지 않은 더러움과 어리석은 말이나 심한 농담이 없어야합니다. 오히려 감사하십시오”(에베소서 5 : 3-4). 이 스냅샷은 우리가 서로 대화하는 방식을 포함하도록 의미를 확장하는 그림을 제공합니다.

나는 또한 이것이 결혼 생활 내에서의 모든 성행위가 그리스도를 공경한다고 가정하지 않는다는 것을 인정하지 않을 수 없습니다. 나는 많은 학대가 결혼의 틀 내에서 발생한다는 것을 알고 있으며, 죄를 지은 사람이 배우자에게 죄를 지었다고 해서 하나님의 심판이 면제되지 않을 것이라는 데는 의심의 여지가 없습니다.

음행은 어떤 해를 끼칠 수 있습니까?
결혼을 사랑하시고 "이혼을 미워하시는"(말라기 2:16) 하나님이 사실 이혼으로 끝나는 계약 결혼에 관용을 베푸신다는 사실은 매우 안심이 됩니다. 예수님은 "음란한 이유 외에"(마태복음 5:32 NASB) 어떤 이유로든 이혼하는 사람은 간음하는 것이며 변덕 외에 다른 이유로 이혼한 사람과 결혼하는 사람도 간음하는 것이라고 말씀하셨습니다.

이미 짐작하셨겠지만 그리스어로 음란이라는 단어는 우리가 이미 포르네이아스와 동일시한 단어입니다. 이것은 결혼과 이혼에 대한 우리의 문화적 견해에 반하는 강한 말이지만 하나님의 말씀입니다.

성적 부도덕(음행)의 죄는 하나님께서 신부인 교회에 대한 그분의 사랑을 반영하기 위해 창조하신 바로 그 관계를 파괴할 가능성이 있습니다. 바울은 남편들에게 “아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라”(엡 5:25)고 가르쳤습니다. 오해하지 마세요. 결혼 생활에 치명적인 타격을 줄 수 있는 것들이 많이 있지만 성적인 죄는 특히 가증스럽고 파괴적이며 종종 상처와 상처를 너무 깊게 입히고 궁극적으로 거의 고칠 수 없는 방식으로 언약을 깨뜨리는 것 같습니다. .

고린도 교회에 바울은 다음과 같은 무시무시한 경고를 합니다. . . 창녀와 합하는 자는 그와 한 몸인 줄을 알지 못하느냐? “둘이 한 몸이 될지어다”(고전 1:6-15)라고 말씀하셨기 때문입니다. 다시 말하지만, 음행(음행)의 죄는 매춘만 하는 것보다 훨씬 더 광범위하지만 여기서 우리가 발견하는 원리는 성적 부도덕의 모든 영역에 적용될 수 있습니다. 내 몸은 내 것이 아닙니다. 나는 그리스도를 따르는 자로서 그의 몸의 일부가 되었습니다(고전 16:1-12). 내가 성적으로 죄를 짓는 것은 마치 그리스도와 그분의 몸을 끌고 나와 함께 이 죄에 참여하는 것과 같습니다.

음행은 또한 어떤 사람들이 속박의 사슬을 결코 끊지 못하는 무서운 방식으로 우리의 애정과 생각을 볼모로 삼는 방법을 가지고 있는 것 같습니다. 히브리서 기자는 "우리를 얽매이기 쉬운 죄"(히 12:1)라고 썼습니다. 이것이 바로 바울이 에베소 신자들에게 편지를 썼을 때 염두에 두었던 것 같습니다. . . 둔감하여 자기를 방탕에 방임하여 온갖 더러운 것을 행하되”(엡 4:17-19). 성적인 죄는 우리 마음에 스며들어 너무 늦을 때까지 분별하지 못하는 방식으로 우리를 속박으로 이끕니다.

성적인 죄는 매우 사적인 죄일 수 있지만, 은밀히 심어진 씨앗은 또한 파괴적인 열매를 맺어 결혼, 교회, 직업을 공개적으로 파괴하고 궁극적으로 신자들이 그리스도와 친밀하게 누리는 기쁨과 자유를 박탈합니다. 모든 성적인 죄는 거짓의 아비가 우리의 첫사랑 예수 그리스도를 대신하도록 고안한 가짜 친밀감입니다.

음행의 죄를 어떻게 극복할 수 있습니까?
그렇다면 이 성범죄 영역에서 어떻게 싸워 이겨야 할까요?

1. 하나님의 백성이 순결하고 거룩한 삶을 살고 모든 종류의 성적 부도덕을 정죄하는 것이 하나님의 뜻임을 인식하십시오(엡 5; 고린도전서 1; 데살로니가전서 5:1).

2. 당신의 죄를 (하나님과 함께) 하나님께 자백하십시오(요일 1:1-9).

3. 신뢰하는 장로들에게도 고백하고 신뢰하십시오(약 5:16).

4. 마음을 성경으로 채우고 하나님 자신의 생각에 적극적으로 참여함으로써 마음을 다시 훈련시키십시오(골로새서 3:1-3, 16).

5. 육신과 마귀와 세상이 우리의 타락을 염두에 두고 만든 속박에서 우리를 구원하실 수 있는 분은 오직 그리스도뿐임을 깨달으십시오(히브리서 12:2).

내 생각을 쓰면서도 나는 전장에서 피를 흘리며 숨을 헐떡이는 사람들에게 이 말이 공허하게 들릴 수 있고 성인이 되기 위한 실제 투쟁의 공포와 동떨어져 보일 수 있음을 깨닫습니다. 내 의도에서 더 멀어 질 수는 없습니다. 내 말은 체크리스트나 간단한 해결책이 아닙니다. 나는 단지 하나님께서 우리를 묶고 있는 모든 사슬에서 우리를 해방시켜 주심을 더 사랑할 수 있도록 하기를 거짓과 기도의 세상에서 하나님의 진리를 제공하려고 노력했을 뿐입니다.