სან გაეტანო, დღესასწაული წმინდა 7 აგვისტოსთვის
(1 წლის 1480 ოქტომბერი - 7 წლის 1547 აგვისტო)
სან გაეტანოს ისტორია
უმეტესობა ჩვენთა მსგავსად, გაეტანოც "ნორმალური" ცხოვრებისკენ იყო მიმართული: ჯერ იურისტად, შემდეგ რომან კურიას საქმიანობაში მღვდლად.
მისმა ცხოვრებამ გამორჩეული სახე მიიღო, როდესაც იგი შეუერთდა რომში ღვთიური სიყვარულის ორატორს, ღვთისმოსაობისა და ქველმოქმედების ჯგუფს, 36 წლის ასაკში ხელდასხმის შემდეგ. 42 წლის ასაკში მან ვენეციაში განუკურნებელთა საავადმყოფო დააარსა. ვიჩენცაში ის გახდა "უპატივცემულო" რელიგიური საზოგადოების ნაწილი, რომელიც მხოლოდ ცხოვრების ყველაზე დაბალი პირობების მქონე კაცებისგან შედგებოდა - და მისი მეგობრები სასტიკად ცენზურას გამოთქვამდნენ, რომლებიც ფიქრობდნენ, რომ ეს მისი მოქმედება იყო მისი ოჯახისთვის. იგი ეძებდა ქალაქში ავადმყოფებსა და ღარიბებს და ემსახურებოდა მათ.
იმ დროის ყველაზე დიდი საჭიროება იყო ეკლესიის რეფორმა, რომელიც "თავისა და წევრებით იყო დაავადებული". გაეტანომ და სამმა მეგობარმა გადაწყვიტეს, რომ რეფორმის საუკეთესო გზა სასულიერო პირების სულისა და გულმოდგინების აღორძინება იყო. მათ ერთად დააარსეს კრება, რომელიც ცნობილია თეატინების სახელწოდებით - ტიტედან [ქიეტიდან], სადაც მათი პირველი უმაღლესი ეპისკოპოსი იხილა. მოგვიანებით ერთ-ერთი მეგობარი გახდა პაპი პავლე IV.
მათ მოახერხეს ვენეციაში გაქცევა მას შემდეგ, რაც რომში მათი სახლი განადგურდა, როდესაც იმპერატორმა ჩარლზ V- მ ჯარი გაანადგურა რომში. გაეტანომ დააფუძნა მონტე დე პიეტა - "მთა ან ღვთისმოსაობის ფონდი" ნეაპოლში, ერთ – ერთი არაკომერციული საკრედიტო ორგანიზაციიდან, რომელიც ფულს სესხავდა ჩადენილი ობიექტების უსაფრთხოებისთვის. მიზანი იყო ღარიბი მოსახლეობის დახმარება და მათი დაცვა მოურავებისგან. კაჟეტანის მცირე ორგანიზაცია საბოლოოდ გახდა ნეაპოლის ბანკი, პოლიტიკაში მნიშვნელოვანი ცვლილებებით.
ანარეკლი
თუკი ვატიკან II მოკლედ შეწყვეტდა 1962 წელს მისი პირველი სესიის შემდეგ, ბევრ კათოლიკეს იგრძნობდა, რომ დიდი დარტყმა მიაყენა ეკლესიის ზრდას. ქაჯეტანს იგივე განწყობა ჰქონდა ტრეენტის საბჭოს შესახებ, რომელიც ჩატარდა 1545 წლიდან 1563 წლამდე. მაგრამ, როგორც მან თქვა, ღმერთი იგივეა ნეაპოლში, როგორც ვენეციაში, ტრენტის ან ვატიკან II- ის ან მის გარეშე. ჩვენ ვხსნით ღმერთის ძალას ნებისმიერ ვითარებაში, როდესაც აღმოვჩნდებით და ღვთის ნება სრულდება. ღვთის წარმატების სტანდარტები განსხვავდება ჩვენია.