1 აგვისტო, Sant'Alfonso– ს ერთგულება მარია დე’ლიქორისადმი

Naples, 1696 - Nocera de 'Pagani, Salerno, 1 წლის 1787 აგვისტო

იგი დაიბადა ნეაპოლში 27 წლის 1696 სექტემბერს, ქალაქის კეთილშობილების კუთვნილ მშობლებზე. სასწავლო ფილოსოფია და სამართალი. რამდენიმეწლიანი ადვოკატირების შემდეგ, იგი გადაწყვეტს მთლიანად დაუთმოს უფალს. 1726 წელს მღვდლად დანიშნა, ალფონსო მარია თითქმის მთელ დროს და თავის მსახურებას ეძღვნება მეთვრამეტე საუკუნის ნეაპოლის ყველაზე ღარიბი უბნების მკვიდრებს. აღმოსავლეთში მომავალი მისიონერული ვალდებულებების მომზადებისას, იგი აგრძელებს საქმიანობას, როგორც ქადაგება და აღმსარებელი და, წელიწადში ორჯერ ან სამჯერ, მონაწილეობს სამეფოს ქვეყნებში მისიებში. 1730 წლის მაისში, იძულებითი დასვენების მომენტში, იგი ხვდება ამალფის მთების მწყემსებს და, აღნიშნავს მათ ღრმა ადამიანურ და რელიგიურ მიტოვებას, ის გრძნობს სიტუაციის გამოსწორების აუცილებლობას, რაც მას სკანდალს უქმნის როგორც მწყემსს, ისე როგორც საუკუნის განათლებულ კაცს. შუქების. იგი ტოვებს ნეაპოლს და რამდენიმე თანმხლებთან ერთად, კასტელმარე დი სტაბიას ეპისკოპოსის ხელმძღვანელობით, მან დააარსა სს-ის კრება. მხსნელი. დაახლოებით 1760 წელს დაინიშნა სანტაგატას ეპისკოპოსი და 1 წლის 1787 აგვისტოს გარდაცვალებამდე განაგებდა თავის ეპარქიას, მისი გარდაცვალებით.

ᲚᲝᲪᲕᲐ

O ჩემო დიდებულ და საყვარელ მფარველად წმინდა ალფონსო, რომ თქვენ იმუშავეთ და იმდენი იტანჯეთ, რომ კაცები გამოსყიდვის ნაყოფს დაარწმუნოთ, შეხედეთ ჩემს საწყალი სულის უბედურებებს და შემიწყალეთ.

იმისთვის, რომ თქვენ სიამოვნებით მიიღოთ იესო და მარიამი, მიიღეთ ნამდვილი მონანიება, წარსული შეცდომების მიტევება, ცოდვის უდიდესი საშინელება და ძალა ყოველთვის, რომ წინააღმდეგობა გაუწიოთ ცდუნებებს.

გთხოვთ, მიიღოთ მონაწილეობა, იმ საქველმოქმედო საქციელის ნაპერწკალში, რომლითაც გული მუდამ ანთებული იყო და თქვენი ბრწყინვალე მაგალითის მიბაძვით, მე ვირჩევ ღვთიური ნებას, როგორც ერთადერთ ნორმას ჩემს ცხოვრებაში.

ჩემთვის ვგულისხმობ მხურვალე და მუდმივ სიყვარულს იესოსადმი, ნაზი და სახისადმი ერთგულებისადმი მარიამისადმი და მადლი, რომ ყოველთვის ვილოცო და ვიდექი ღვთიური მსახურებით, სანამ არ დადგება ჩემი სიკვდილის საათამდე, რათა საბოლოოდ შემეძლო შენთან შეხება ღმერთისა და მარიამის განდიდება ყველაზე წმინდაა მთელი მარადისობისთვის. Დაე იყოს.

წერილებიდან:

მისი ლიტერატურული წარმოება შთამბეჭდავია, რადგან საქმე ეხება ას ას თერთმეტ სათაურს და მოიცავს რწმენის, მორალისა და სულიერი ცხოვრების სამ დიდ დარგს. ასკეტურ ნაშრომებს შორის, ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით, შეგვიძლია გავიხსენოთ სს-ს ვიზიტები. საკრამენტოს და მარია სსრკ., 1745 წლის, 1750 წლის მარიამის დიდებას, სიკვდილის აპარატი, 1758 წელს, 1759 წლის ლოცვის დიდ საშუალებებს და 1768 წლის იესო ქრისტეს მოსიყვარულე საქმეს, მისი სულიერი შედევრი და კომპონენტი მისი აზრის.

მან ასევე გაყო "სულიერი სიმღერები": ცნობილი და სამაგალითო, მათ შორის, "Tu scendi dalle stelle" და "Quanno nascette ninno", ერთი ენაზე და მეორე დიალექტში

”VISITE AL SS” - დან. თავგანწირული და ბედნიერი მარი. "

ყოვლად წმიდა უკვდავი ღვთისმშობელი და დედაჩემი, მარიამ, მე, მეტისმეტად საშინელი, მივმართე შენ, ვინც ხარ ჩემი უფლის დედა, მსოფლიოს დედოფალი, ადვოკატი, იმედი, ცოდვილთა თავშესაფარი.

მე პატივს ვცემ, ო, დედოფალო, და მადლობას გიხდი ყველა მადლიერებას, რაც აქამდე მომეცი, უპირველეს ყოვლისა, რომ ჯოჯოხეთიდან გაათავისუფლე, იმდენჯერ დაიმსახურე

მე მიყვარხარ, ყველაზე საყვარელი ქალბატონი, და იმ დიდი სიყვარულისთვის, რომელიც შენს მიმართ მაქვს. გპირდები, რომ ყოველთვის მინდა მოგემსახუროს და გავაკეთო ის, რაც შემიძლია, რათა სხვებმაც შეგიყვარონ.

ჩემს ყველა იმედს ვათავსებ შენში; ჩემი ხსნა.

O მოწყალების დედა, მიმიღე შენი მსახური, დაფარე შენი მოსასხამი, და რადგან ღმერთი ასე ძლიერი ხარ, გამათავისუფლე ყველა ცდუნებისგან, ან მოიპოვე ჩემთვის ძალა, რომ გადალახავ მათ სიკვდილამდე.

მე გთხოვთ იესო ქრისტესადმი ნამდვილი სიყვარულისთვის და თქვენგან იმედი მაქვს, რომ მიიღებთ საჭირო დახმარებას, რათა წმინდა გზით მოკვდეთ.

დედაო, ღვთისგან თქვენი სიყვარულის გამო, გთხოვთ დამეხმაროთ მუდამ, მაგრამ განსაკუთრებით ჩემი ცხოვრების ბოლო მომენტში; ნუ დამტოვებ, სანამ არ ნახავ ჩემს თავს ცათა სასუფეველში, რომ დაგლოცვო და შენი წყალობა მარადიულად მღერო. ამინ

From "იესო ქრისტეს შეყვარების პრაქტიკა"

სულის სიწმინდე და სრულყოფილება მდგომარეობს იმაში, რომ შეიყვაროს იესო ქრისტე ჩვენი ღმერთი, ჩვენი უმაღლესი სიკეთე და ჩვენი მხსნელი. ქველმოქმედება არის ის, რაც აერთიანებს და ინარჩუნებს ყველა იმ სათნოებას, რაც ადამიანს სრულყოფილად აქცევს. განა ღმერთი არ იმსახურებდა ჩვენს სიყვარულს? მას მარადიულობისგან გვიყვარდა. «კაცი, ამბობს უფალი, ჩათვალე, რომ მე პირველი ვიყავი, ვინც გიყვარვარ. თქვენ ჯერ არ იყავით სამყაროში, სამყარო აქაც არ იყო და მე უკვე მიყვარხართ. რადგან მე ვარ ღმერთი, მიყვარხარ ». როდესაც ხედავდა ღმერთს, რომ კაცები თავს დახატავდნენ, სარგებელი მოყვება, მას სურდა, რომ თავისი საჩუქრების საშუალებით დაეპყრო ისინი მისი სიყვარულისგან. ამრიგად მან თქვა: ”მე მსურს, რომ კაცები მივიღო, რომ მიყვარდნენ ის გმირები, რომლითაც კაცები თავს გაუშვებენ, ანუ სიყვარულის ბორკილებით.” ასეთი იყო ზუსტად ღვთის მიერ ადამიანის საჩუქრები. მას შემდეგ, რაც მან სულიერი სულით მიიღო თავისი ხატებით, მეხსიერებით, ინტელექტით და ნებისყოფით და სხეულით, რომელსაც გონება აქვს მიღებული, მან შექმნა მისთვის ცა და დედამიწა და მრავალი სხვა რამ ადამიანის გულისთვის; ასე რომ, ისინი შეიძლება ემსახურონ ადამიანს და კაცს უყვარდეს მადლობის მადლობა ამდენი საჩუქრისთვის. მაგრამ ღმერთს არ უხაროდა, რომ მოგვცეს ყველა ეს ლამაზი არსება. იმისათვის, რომ ჩვენი მთელი სიყვარული დაპყრობილიყო, ის მოვიდა, რომ თვითონვე მიგვეღწია ყველას. მარადიული მამა მოვიდა, რომ მოგვცეს თავისი ერთი და იგივე ძე. დაინახა, რომ ჩვენ ყველანი მკვდარი ვიყავით და ცოდვისგან მისი მადლიც ართმევდით თავს, რა გააკეთა მან? მისი უზომო სიყვარულისთვის, როგორც მოციქული წერს, ძალიან დიდი სიყვარულის გამო, რომელიც მან შეგვიყვანა, მან თავის საყვარელ ძეს გაუგზავნა, რომ დაეკმაყოფილებინა ჩვენთვის და, ამრიგად, დაგვიბრუნოს ის სიცოცხლე, რომელიც ცოდვამ ჩვენგან მიიღო. და მოგვცა ძე (არ ვაპატიოთ ძე, რათა შეგვიწყალოს), ძესთან ერთად მან ყველა სიკეთე მოგვცა: მისი მადლი, მისი სიყვარული და ზეცა; ვინაიდან ყველა ეს საქონელი, რა თქმა უნდა, უფრო ნაკლებია, ვიდრე ძე: "ის, ვინც არ იშურებდა თავის ძეს, არამედ მისცა ყველასათვის. როგორ არ მოგვცემს ყველაფერს მასთან ერთად?" (რომ. 8:32)