ვატიკანის ოფიციალური სისტემა უჩივის რელიგიური ქალების "ბატონობას, დამორჩილებას"
ბრაზილიელმა კარდინალმა ჟოაო ბრაზ დე ავიზმა, ვატიკანის წამყვანმა ადამიანმა ნაკურთხი ცხოვრების შესახებ, გააკრიტიკა ის, რაც მისი თქმით, ”დომინირების” მდგომარეობაა, რომელსაც კაცები ხშირად კათოლიკურ ეკლესიაში ქალებზე ატარებენ და ხაზი გაუსვა ღრმა განახლების აუცილებლობას. რელიგიური ცხოვრების ყველა დონეზე.
”ხშირ შემთხვევაში, ნაკურთხი მამაკაცებისა და ქალების ურთიერთობა წარმოადგენს დამორჩილებისა და ბატონობის ურთიერთობის ავადმყოფურ სისტემას, რომელიც წართმევს თავისუფლებისა და სიხარულის გრძნობას, გაუგებარ მორჩილებას”, - თქვა ბრაზ დე ავიზმა ბოლო ინტერვიუში.
ბრაზი დე ავიზი არის ვატიკანის კრების პრეფექტური კრებულები მოციქულთა ცხოვრებისა და სამოციქულო ცხოვრების საზოგადოებების ინსტიტუტებისთვის.
ბრაზ დე ავიზმა SomosCONFER– თან, ესპანეთის რელიგიური კონფერენციის ოფიციალურ გამოცემაში, ესპანეთის რელიგიური კრებების ქოლგა ორგანიზაცია, აღნიშნა, რომ ზოგიერთ თემში ხელისუფლება "ძალიან ცენტრალიზებულია", ამჯობინებენ ურთიერთობებს იურიდიულ ან ფისკალურ პირებთან და რომელთაც "მცირე" აქვთ მოთმინება და დიალოგისა და ნდობის მოსიყვარულე დამოკიდებულება. "
ამასთან, ეს არ არის ერთადერთი საკითხი, რომელსაც ბრაზ დე ავიზმა მიმართა თავის მოსაზრებებში, რომლებიც რელიგიური ცხოვრების უფრო ფართო გადახედვის ნაწილი იყო, რომის პაპი ფრენსის ითხოვდა განახლებულიყო სტრუქტურები, რომლებიც ნაკლებად გამოიყენებოდა მოძველებული მოდელების დაცვით და უფრო მეტიც. 'ევანგელიზაცია.
უამრავმა სკანდალმა რელიგიურ თემებში და საეკლესიო მოძრაობებმა, მღვდლობისა და რელიგიური ცხოვრების მოწოდებების ნაკლებობამ, უფრო მეტმა სეკულარიზაციამ და უფრო მეტმა ზეწოლებამ ნაკურთხი ქალების ბოროტად გამოყენებასა და ექსპლუატაციაზე, ხელი შეუწყო ცხოვრების შიდა კრიზისს. რელიგია, რომლის მოგვარებაც ბევრს ახლავს.
ბრაზ დე ავიზი ამბობს, რომ ევროპის, ოკეანეთისა და ამერიკის მრავალ ქვეყანაში არის ნაკურთხი სიცოცხლის მოწოდებების ნაკლებობა.
”ვინც მიდის, იმდენად ხშირია, რომ ფრენსის ამ ფენომენზე საუბრობს, როგორც” სისხლდენას ”. ეს ეხება როგორც მამაკაცის, ასევე ქალის ჭვრეტის ცხოვრებას ", - თქვა მან და აღნიშნა, რომ მრავალი ინსტიტუტი" პატარა გახდა ან ქრება ".
ამის გათვალისწინებით, ბრაზ დე ავიზმა დაადასტურა, რომ ასაკის ცვლილებამ, რომელსაც პაპი ფრანცისკე ხშირად უწოდებს "ცვლილების ასაკს", გამოიწვია "ახალი მგრძნობელობა, რომ დაბრუნებულიყო ქრისტეს მიმდევარი, საზოგადოებაში გულწრფელი ძმური ცხოვრება. , სისტემის რეფორმა, უფლებამოსილების ბოროტად გამოყენების დაძლევა და აქტივების ფლობის, გამოყენების და ადმინისტრაციის გამჭვირვალობა ”.
ამასთან, ”ძველი და სუსტი ევანგელური მოდელები კვლავ ეწინააღმდეგებიან აუცილებელ ცვლილებას” ქრისტეს მოწმე თანამედროვე სამყაროს კონტექსტში, თქვა მან.
ბოლო წლებში მომხდარი უამრავი სკანდალის ფონზე, რომელშიც მონაწილეობდნენ მღვდლები, ეპისკოპოსები და ნაკურთხი თემების დამფუძნებლები და საეკლესიო მოძრაობები, ”ისტორიის ამ მომენტში ნაკურთხი მრავალი კაცი და ქალი ცდილობს უფრო ზუსტად დაადგინოს დამფუძნებლის ქარიზმის ბირთვი”, თქვა ბრაზ დე ავიზმა.
მისი თქმით, ამ პროცესის ნაწილი ნიშნავს "სხვა დროის" კულტურული და რელიგიური ტრადიციების იდენტიფიცირებას და საკუთარ თავს უფლებას მისცეს "იხელმძღვანელოს ეკლესიის სიბრძნით და მისი ამჟამინდელი მაგისტრიუმით".
ამის გაკეთება, მისი თქმით, მოითხოვს, რომ აკურთხებულ პირებს ჰქონდეთ "გამბედაობა", ანუ ის, რასაც პაპი ფრანცისე უწოდებს პარესთეზიას, ან გამბედაობას, რომ "იდენტიფიცირდეს მთელი ეკლესიის მოგზაურობით".
ბრაზ დე ავიზმა ასევე აღნიშნა, რომ "დაღლილობა" განიცდის ბევრ რელიგიურ დას, და განსაკუთრებით ეს იყო სტატიის თემა ვატიკანის გაზეთის, Donna, Chiesa, ქალთა ყოველთვიური ამონაწერის ივლისის გამოცემაში. მსოფლიო
სტატიაში ხაზს უსვამს სტრესს და ტრავმას, რომელსაც ხშირად განიცდიან რელიგიური დები, და. მერიანა ლუნგრი, ფსიქოლოგი და პირადი ჰიგიენის კომისიის წევრი, რომელიც ახლახან დაარსდა გენერალური ზედამხედველების საერთაშორისო კავშირისა და გენერალური უფროსთა კავშირის მიერ, რომელიც წარმოადგენს ქალები და მამაკაცები, შესაბამისად, რელიგიური, კომისიის მიზანია "შექმნას მდგრადი თემები" და დაანგრიოს ბარიერები "ტაბუდადებულ" თემებზე საუბრისას, როგორიცაა ძალაუფლების ბოროტად გამოყენება და სექსუალური ძალადობა.
ერთ-ერთი საკითხი, რაც ლონგრიმ თქვა, რომ კომისია აკეთებს, აწერს "ქცევის კოდექსს", ისე რომ კურთხეულმა პირებმა გააცნობიერონ თავიანთი უფლებები, შეზღუდვები, ვალდებულებები და უფრო მომზადებულნი იყვნენ იმ დავალებებისთვის, რომლებიც მათ ასრულებენ.
კერძოდ, რელიგიურ დებზე საუბრისას, რომლებსაც ხშირად იყენებენ და იკეტებიან პირობებში, რაც ასახავს შვებულების დაუშვებლობას, ანაზღაურებას, ანაზღაურებას, ლონგრიმ თქვა, რომ „სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია, რომ დამა იცოდეს, რისი მოთხოვნა და რა არ შეიძლება. ის ".
”ყველას”, თქვა მან, ”უნდა ჰქონდეს ქცევის კოდექსი, ეპისკოპოსთან ან პასტორთან შეთანხმების წერილი”, რადგან მკაფიო შეთანხმება მეტ სტაბილურობას იწვევს.
”ერთი წლის განმავლობაში უსაფრთხო სამსახური მშვიდად და მშვიდად მაძლევს, ასევე ვიცი, რომ მსოფლიოს ნებისმიერ მხარეს ვერ გამაგზავნიან ნებისმიერ დროს ან როდესაც შვებულებაში წასვლა შემიძლია,” - თქვა მან და დასძინა, ”თუ არ ვიცი საზღვრები ჩემი ვალდებულების, მეორეს მხრივ, მე ვერ შევაკავებ სტრესს. თქვენი ცხოვრების გაკონტროლება, დაგეგმვა ვერ ახერხებს ფსიქიკურ ჯანმრთელობას. "
ლენგრიმ შემოგვთავაზა ისეთი სტანდარტების შექმნა, როგორიცაა ხელფასი, ყოველწლიურად ფიქსირებული შვებულება, ღირსეული საცხოვრებელი პირობები, ინტერნეტი და რამდენიმე წელიწადში უფსკრული.
”ყოველთვის მოლაპარაკება, გაუგონარი შეგრძნება, რთულია”, - თქვა მან. ”მკაფიო წესებით, ისინი ხელს უშლიან ბოროტად გამოყენებას და თქვენ გაქვთ გამკლავების მკაფიო გზები” ბოროტად გამოყენებას, როდესაც ეს ხდება.
მან ასევე ხაზი გაუსვა, რომ საჭიროა სტანდარტული სტანდარტული წესები მონასტერში ან მონასტერში ისეთ საკითხებზე, როგორიცაა მოგზაურობა ან სწავლა, ფავორიტიზმის გაჩენის თავიდან ასაცილებლად.
ლონგრიმ თქვა, რომ ეს ყველაფერი ხელს შეუწყობს უფრო საიმედო გარემოს შექმნას, რაც საშუალებას მისცემს, დები, რომლებიც ძალადობდნენ, უფრო ადვილად წამოვიდნენ.
”ძნელი სათქმელია, როდის მოხდა დაზე სექსუალური ძალადობა; ეს ყოველდღიური რეალობაა, მაგრამ ამაზე არ ვსაუბრობთ სირცხვილისგან ", - თქვა მან და დაჟინებით მოითხოვა, რომ" და უნდა დარწმუნებული იყოს, რომ კრება შეძლებს დაეხმაროს მას მდგრადობის შენარჩუნებაში, გაგებით და გაზიარებით ".
დის ბერნადეტ რეისის მიერ დაწერილ ცალკე სტატიაში, რომელიც ვატიკანის პრესსამსახურში მუშაობს, აღნიშნულია, რომ ქალთა რიცხვის შემცირება, რომლებიც ბოლო დროს ნაკურთხი ცხოვრებით სარგებლობენ, ასევე განპირობებულია სოციალური ფაქტორების შეცვლით, რამაც ერთ დროს ნაკურთხი ცხოვრება უფრო გახადა მიმზიდველია, დღეს ისინი მოძველებულია.
გოგონები აღარ უნდა იყვნენ გაგზავნილი მონასტერებში განათლების მისაღებად, ხოლო ახალგაზრდა ქალები აღარ არიან დამოკიდებული რელიგიურ ცხოვრებაზე, რომ მათ შესთავაზონ სასწავლო და პროფესიული შესაძლებლობები.
თავის ინტერვიუში ბრაზ დე ავიზმა განაცხადა, რომ თანამედროვე სამყაროს კონტექსტში, "მრავალი ქცევის პრაქტიკა უნდა შეიცვალოს", რათა ჩამოყალიბდეს "დინამიური" დრო მათთვის, ვინც აკურთხა ცხოვრება.
მან ასევე დაჟინებით მოითხოვა, რომ ფორმირება მიმდინარე პროცესია, რომელშიც ნათქვამია, რომ საწყისი ან მიმდინარე ფორმირებების ხარვეზებმა "საშუალება მისცა პიროვნული დამოკიდებულების განვითარებას საზოგადოებაში ნაკურთხი ცხოვრებით ნაკლებად განსაზღვრული, ისე რომ ურთიერთობები დაბინძურებულიყო და შექმნას მარტოობა და მწუხარება ”.
”ბევრ თემში მცირედით შეიმჩნევა იმის ცოდნა, რომ სხვა არის იესოს ყოფნა და რომ მასთან ურთიერთობისას სხვაში გვიყვარს მისი გარანტია საზოგადოებაში მისი მუდმივი ყოფნის”, - თქვა მან.
ბრაზ დე ავიზმა თქვა, რომ ფორმირების პროცესში მას კვლავ უნდა შესთავაზოს არის "როგორ უნდა მივყვეთ იესოს" და შემდეგ როგორ ჩამოვაყალიბოთ დამფუძნებლები და დამფუძნებლები.
”ვიდრე უკვე გაკეთებული მოდელების გადაცემა, ფრენსის გვიბიძგებს შექმნას სასიცოცხლო პროცესები, რომლებიც სახარებაში არის აღწერილი, რაც დაგვეხმარება თითოეულში მოცემული ქარიზმების სიღრმეში”, - თქვა მან და ხაზგასმით აღნიშნა, რომ რომის პაპიც ხშირად ხაზს უსვამს, რომ ყველა მოწოდება "ევანგელურ რადიკალიზმს".
”სახარებაში ეს რადიკალურობა საერთოა ყველა მოწოდებაში”, - თქვა ბრაზ დე ავიზმა და დასძინა, რომ ”” პირველი კლასის ”და” მეორე კლასის ”სხვა მოწაფეები არ არსებობენ. ევანგელური გზა ყველასთვის იგივეა ”.
ამასთან, ნაკურთხ ქალებსა და მამაკაცებს აქვთ კონკრეტული ამოცანა, რომ იცხოვრონ "ცხოვრების წესით, რომელიც წინასწარმეტყველებს ღვთის სამეფოს ღირებულებებს: უბიწოება, სიღარიბე და მორჩილება ქრისტეს ცხოვრების წესში".
მისი თქმით, ეს ნიშნავს, რომ "ჩვენ უფრო მეტი ერთგულებისკენ მოგვიწოდებენ და რომ მთელი პაპა ფრანსისკის მიერ შემოთავაზებული და განხორციელებული ცხოვრების რეფორმაში მთელი ეკლესია შევიდეთ".