6月XNUMX日の聖人、主の変容

主の変容の物語
17 つの共観福音書はすべて、変容の物語を語っています (マタイ 1:8-9; マルコ 2:9-9; ルカ 28:36-XNUMX)。 注目すべき一致点として、三人とも、イエスがメシアであるというペテロの信仰告白と、イエスの受難と死の最初の予言の直後にその出来事が起きたとしている。 ピーターが現場にテントや小屋を建てようと熱心だったことは、それが秋の一週間にわたるユダヤ教の小屋の休日中に起こったことを示唆しています。

聖書学者によると、文書の内容は一致しているにもかかわらず、福音書はシナイ半島での神との出会いや人の子の預言的な幻視についての旧約聖書の記述に大きく依存しているため、弟子たちの経験を再構成するのは難しいという。 確かに、ペテロ、ヤコブ、ヨハネは、心に恐怖を植え付けるほど強いイエスの神性を垣間見ました。 このような経験は説明が難しいため、彼らはそれを説明するためによく知られた宗教用語を使用しました。 そして確かにイエスは、ご自分の栄光と苦しみは密接に結びついているに違いないと彼らに警告し、ヨハネが福音書を通してこのテーマを強調しています。

伝統では、タボル山が啓示の場所として挙げられています。 6 世紀に初めてこの地に建てられた教会が XNUMX 月 XNUMX 日に奉献されました。 その時以来、東方教会では変容を記念する約XNUMX回の祝日が祝われるようになりました。 西洋の行事は XNUMX 世紀頃にいくつかの場所で始まりました。

22 年 1456 月 6 日、十字軍はベオグラードでトルコ軍を破りました。 勝利の知らせはXNUMX月XNUMX日にローマに伝わり、教皇カリクストゥスXNUMX世は翌年この祝日をローマの暦に組み入れた。

反射
変容物語の一つは毎年四旬節の第 XNUMX 日曜日に朗読され、同様に洗礼を受けた選民にキリストの神性を宣言します。 対照的に、四旬節の最初の主日の福音書は、砂漠での誘惑の物語であり、イエスの人間性の確認です。主の二つの異なる、しかし切り離せない性質は、紀元前に多くの神学的議論の主題でした。教会; 信者にとっては依然として理解が難しい。