הוותיקן: טבילות המנוהלות בשם הקהילה אינן תקפות

משרד הדוקטרינה של הוותיקן הוציא ביום חמישי הבהרה בנושא קודש הטבילה באומרו כי שינויים בנוסחה כדי להדגיש השתתפות בקהילה אינם מורשים.

הקהילה לתורת האמונה ענתה על שאלה האם זה נכון לנהל את קודש הטבילה באומרו: "אנו מטבילים אותך בשם האב ושל הבן ושל רוח הקודש."

נוסחת הטבילה, לפי הכנסיה הקתולית, היא "אני מטביל אותך בשם האב ושל הבן ושל רוח הקודש".

ה- CDF קבע ב -6 באוגוסט כל הטבילות שנוסחו בנוסחה "בואו להטביל" אינן תקפות וכל אלה שבשבילם חגגו את הקודש עם הנוסחה הזו חייבים להטביל בצורה מוחלטת, כלומר יש לשקול את האדם כאילו עדיין לא קיבלתי את הקודש.

הוותיקן אמר כי הוא עונה על שאלות בנוגע לתקפותה של הטבילה לאחר שחגיגות טקס הקודש של הטבילה השתמשו במילים "בשם אב ואם, סנדק וסנדק, סבים, בני משפחה, חברים , בשם הקהילה אנו מטבילים אותך בשם האב ושל הבן ושל רוח הקודש ".

התגובה אושרה על ידי האפיפיור פרנציסקוס ונחתמה על ידי קרדינל CDF המחוז לואיס לדריה ועל ידי המזכיר הארכיבישוף ג'אקומו מורנדי.

בהערה דוקטרינרית של ה- CDF מיום 6 באוגוסט נאמר "עם סיבות פסטורליות מפוקפקות, כאן מופיע שוב הפיתוי העתיק להחליף את הנוסחה שמסרה המסורת בטקסטים אחרים שנחשבים מתאימים יותר".

בהערת הציטוט של ה- Sacrosanctum Concilium של מועצת הוותיקן השנייה, הובהר כי "אף אחד, גם אם לא היה כומר, אינו יכול להוסיף, להסיר או לשנות כל דבר בליטורגיה בסמכותו". "

הסיבה לכך, הסביר ה- CDF, היא שכאשר שר מנהל את קודש הטבילה, "המשיח עצמו הוא שמטביל".

הקודש הונהג על ידי ישוע המשיח ו"הופקדו בידי הכנסייה שישמרו על ידה ", אמרו בקהילה.

"כשהוא חוגג קודש," הוא המשיך, "הכנסייה מתפקדת למעשה כגוף שפועל באופן בלתי נפרד מראשה, מכיוון שמדובר בראש המשיח שפועל בגוף הכנסייתי שנוצר על ידו במסתורין הפסכית".

"ניתן להבין אפוא כי לאורך מאות שנים הכנסייה שמרה על צורת חגיגת הקודש, במיוחד באותם מרכיבים עליהם מעיד הכתוב ואשר מאפשרים להכיר במחווה של ישו בבהירות מוחלטת בפעולה הטקסית של הכנסייה", הבהיר הוותיקן. .

על פי ה- CDF, נראה כי ה"שינוי המכוון של נוסחת הקודש "להשתמש ב"אנחנו" במקום "אני" נעשה כדי להביע את השתתפות המשפחה והנוכחים ולהימנע מהרעיון של ריכוז הכוח הקדוש בכומר. לרעת ההורים והקהילה “.

בהערת שוליים, ההערה מ- CDF הסבירה כי במציאות טקס הטבילה של ילדי הכנסייה כבר כולל בתפקידים פעילים עבור הורים, סנדקים וכל הקהילה בחגיגה.

על פי הוראות ה- Sacrosanctum Concilium, "כל אדם, שר או הדיוט, שיש לו משרד לבצע, צריך לעשות את כל החלקים השייכים למשרדו מטבע הטקס ועקרונות הליטורגיה, אך ורק."

שר הקודש של הטבילה, בין אם הוא כומר ובין אם הדיוט, הוא "סימן נוכחותו של המתכנס, ובו בזמן הוא מקום ההתוועדות של כל אסיפה ליטורגית עם כל הכנסייה", הערת ההסבר. היא אמרה.

"במילים אחרות, השר הוא הסימן הגלוי לכך שהסקרמנט אינו כפוף לפעולה שרירותית מצד יחידים או קהילות וכי הוא שייך לכנסייה האוניברסלית".