Opinbera kerfið í Vatíkaninu kvartar undan „yfirráðum, undirgefni“ vegna trúarbragðanna

João Braz de Aviz, kardínálski kardínálinn, fremsti maður Vatíkansins í vígðri líf, gagnrýndi það sem hann sagði vera „yfirráð“ sem karlar halda oft yfir konum í kaþólsku kirkjunni og lagði áherslu á þörfina á dýpri endurnýjun. trúarlífs á öllum stigum.

„Í mörgum tilfellum eru tengsl vígðra karla og kvenna tákn fyrir sjúklegt kerfi tengsla undirgefni og yfirráðs sem tekur frá tilfinningu frelsis og gleði, misskilin hlýðni,“ sagði Braz de Aviz í nýlegu viðtali.

Braz de Aviz er héraðssöfnun Vatíkansins fyrir stofnanir vígðs lífs og samfélög postullegs lífs.

Braz de Aviz ræddi við SomosCONFER, opinbera útgáfu ráðstefnu spænskra trúarbragða, regnhlífarsamtaka fyrir trúfundi á Spáni, og benti á að í sumum samfélögum væru yfirvöld „of miðstýrð“ og vildu frekar hafa samband við lögaðila eða ríkisfjármál og sem eru „litlir“ hæfir þolinmóðir og kærleiksríkir viðhorf til samræðu og trausts. "

Þetta er þó ekki eina málið sem Braz de Aviz fjallaði um í hugleiðingum sínum, sem voru hluti af víðtækari endurskoðun trúarlífsins í ljósi ýta Frans páfa til að endurnýja mannvirki sem miðuðu minna að því að fylgja úreltu og meira um fyrirmyndir. „boðun.

Fjölmörg hneyksli innan trúfélaga og lághreyfinga, skortur á köllum til prestakalla og trúarlífs, meiri veraldarvæðing og meiri þrýstingur á misnotkun og misnotkun vígðra kvenna, hafa allt stuðlað að innri kreppu í lífinu trúarbrögð sem margir eru rétt að byrja að glíma við.

Í fjölmörgum löndum í Evrópu, Eyjaálfu og Ameríku er skortur á köllum til vígðs lífs, sem „hefur aldrað mikið og sært vegna skorts á þrautseigju,“ sagði Braz de Aviz.

„Þeir sem fara eru svo tíðir að Francis hefur talað um þetta fyrirbæri sem 'blæðingar'. Þetta á við bæði um íhugunarlíf karla og kvenna “, sagði hann og íhugaði að fjölmargar stofnanir„ væru litlar eða séu að hverfa “.

Í ljósi þessa staðfesti Braz de Aviz að aldursbreytingin, sem Francis páfi vísar oft til „aldurs breytinganna“, hafi leitt til „nýrrar næmni til að snúa aftur til að fylgja Kristi, til einlægs bræðralífs í samfélaginu , umbætur á kerfum, yfirstíga misnotkun valds og gagnsæi í eign, notkun og stjórnun eigna “.

En „gamlir og veikir evangelískir fyrirmyndir standast enn nauðsynlega breytingu“ til að bera vitni um Krist í samhengi nútímans, sagði hann.

Í ljósi fjölda hneykslismála sem hafa brotist út undanfarin ár sem hafa tekið þátt í prestum, biskupum og stofnendum vígðra samfélaga og lághreyfinga, „reyna margir vígðir menn og konur á þessari stundu í sögunni að skilgreina nánar kjarna charism stofnandans,“, Sagði Braz de Aviz.

Hluti af þessu ferli, sagði hann, þýðir að bera kennsl á menningar- og trúarhefðir „annarra tíma“ og leyfa sjálfum sér „að leiðarljósi visku kirkjunnar og núverandi Magisterium hennar“.

Til að gera þetta, sagði hann, krefst þess að vígðir einstaklingar hafi „hugrekki“, eða það sem Frans páfi kallar parrhesia, eða dirfsku, til að „þekkja leið allrar kirkjunnar“.

Braz de Aviz vísaði einnig til tilfinningar „þreytu“ sem margar trúarsystur, einkum upplifa, og sem var efni greinar í júlíútgáfunni af mánaðarlegu útdrætti kvenna af dagblaðinu Vatíkaninu, Donna, Chiesa, Heimurinn.

Í grein þar sem lögð er áhersla á streitu og jafnvel áverka sem trúarsystir standa oft frammi fyrir er systir Maryanne Lounghry, sálfræðingur og meðlimur í einkanefnd sem stofnuð var nýlega af Alþjóða stéttarfélagi yfirmanna og Sambandi yfirmanna. kvenna og karla trúarlega, markmið framkvæmdastjórnarinnar er að „byggja seig samfélög“ og brjóta niður hindranir í að tala um „bannorð“ efni eins og valdamisnotkun og kynferðislega misnotkun.

Eitt af því sem Lounghry sagði að framkvæmdastjórnin væri að gera er að skrifa „siðareglur“ svo að vígðir menn skilji réttindi sín, takmarkanir, skyldur og séu tilbúnari fyrir verkefnin sem þeir taka að sér.

Lounghry, sem ræddi sérstaklega um trúarsystur, sem eru oft nýttar og lokaðar inni í aðstæðum sem endurspegla eitthvað í ætt við heimilisfrelsi án frís, án launa, sagði: „Það er mikilvægt að systir viti hvað hún geti beðið um og hvað ekki sé hægt að biðja um. hún “.

„Allir“, sagði hann, „verða að hafa siðareglur, samkomulagsbréf við biskupinn eða prestinn“, vegna þess að skýrt samkomulag leiðir til meiri stöðugleika.

„Öruggt starf í eitt ár veitir mér frið og ró í huga, auk þess að vita að ég get ekki verið sendur hinum megin á heiminum hvenær sem er eða þegar ég get farið í frí,“ sagði hann og bætti við „ef ég þekki ekki mörkin af skuldbindingu minni er ég hins vegar ekki fær um að halda aftur af streitu. Að hafa ekki stjórn á lífi þínu, ekki geta skipulagt, grefur undan geðheilsu. "

Lounghry lagði til að búa til staðla, svo sem laun, fast frí á hverju ári, mannsæmandi lífskjör, internetaðgang og hvíldarár á nokkurra ára fresti.

„Það þarf alltaf að semja, óheyrt er, það er erfitt,“ sagði hann. „Með skýrum reglum koma þær í veg fyrir misnotkun og þú hefur skýrar leiðir til að takast á við“ misnotkun þegar það kemur upp.

Hann lagði einnig áherslu á nauðsyn skýrar stöðluðra reglna innan klaustra eða klaustra um mál eins og ferðalög eða nám, til að forðast tilkomu hagsmunahyggju.

Allt þetta, sagði Lounghry, mun hjálpa til við að skapa öruggara umhverfi sem gerir systrum sem hafa verið misnotaðar auðveldara að koma fram.

„Það er erfitt að segja til um hvenær systir hefur verið beitt kynferðislegu ofbeldi; það er daglegur veruleiki, en við tölum ekki um það af skömm, "sagði hún og heimtaði að„ systir ætti að vera viss um að söfnuðurinn geti hjálpað henni að viðhalda seiglu sinni, með skilningi og samnýtingu. "

Sérstök grein skrifuð af systur Bernadette Reis, sem starfar á Fréttastofu Vatíkansins, tók fram að fækkun kvenna sem fá aðgang að vígðri lífi nýlega stafaði einnig af breytingu á félagslegum þáttum sem einu sinni gerðu vígð líf meira aðlaðandi, í dag eru þær úreltar.

Ekki þarf lengur að senda stúlkur til klósetta til að fá menntun og ungar konur eru ekki lengur háðar trúarlífi til að bjóða þeim nám og atvinnutækifæri.

Í viðtali sínu lýsti Braz de Aviz því yfir að í samhengi nútímans, „iðkun margra hegðunar verði að breytast“ til að koma á „kvikum“ myndunartíma fyrir þá sem stunda vígð líf.

Hann krafðist þess einnig að myndun væri áframhaldandi ferli og fullyrti að eyðurnar í upphaflegri eða áframhaldandi myndun „hafi gert kleift að þróa persónuleg viðhorf sem lítt eru kennd við vígð líf í samfélaginu, svo að sambönd mengist og skapi einmanaleika og sorg “.

„Í mörgum samfélögum hefur lítil þróun orðið á vitundinni um að hitt er nærvera Jesú og að í sambandi við hann elskaða í hinu getum við tryggt stöðuga nærveru hans í samfélaginu,“ sagði hann.

Eitt af því fyrsta sem Braz de Aviz sagði að hann yrði að leggja til að nýju í myndunarferlinu er „hvernig á að fylgja Jesú“ og síðan hvernig á að mynda stofnendur og stofnendur.

„Frekar en að senda líkön sem þegar hafa verið gerð ýtir Francis okkur til að búa til lífsnauðsynlega ferla sem eru merktir af fagnaðarerindinu sem hjálpa okkur að komast inn í djúpið í gáfunum sem gefnar eru hverjum og einum“ sagði hann og undirstrikaði að Francis páfi lagði líka oft áherslu á að öll köllun væri kölluð „evangelísk róttækni“.

„Í fagnaðarerindinu er þessi róttækni sameiginleg öllum köllum“, sagði Braz de Aviz og bætti við að „það eru engir lærisveinar„ fyrsta flokks “og aðrir„ annars flokks “. Evangelíska leiðin er sú sama fyrir alla “.

En vígðir menn og konur hafa það sérstaka verkefni að lifa „lífsstíl sem gerir ráð fyrir gildum Guðsríkis: skírlífi, fátækt og hlýðni við lifnaðarhætti Krists“.

Þetta sagði hann, þýðir að „Við erum kölluð til meiri tryggð og að ganga til liðs við alla kirkjuna í umbótum á lífinu sem Frans páfi hefur lagt til og hrint í framkvæmd“.