Hver er synd saurlifnaðarins?

Af og til er margt sem við viljum að biblían tali um með skýrari hætti en hún gerir. Til dæmis, með skírn ættum við að kafa eða stökkva, konur geta verið gamlar, hvaðan kemur kona Kains, fara allir hundar til himna og svo framvegis? Þó að sum leiðin skilji aðeins meira svigrúm til túlkunar en flestum okkar er sátt við, eru óteljandi önnur svæði þar sem Biblían skilur enga tvíræðni eftir. Hvað er saurlifnað og hvað Guð hugsar um það eru mál þar sem enginn vafi leikur á um stöðu Biblíunnar.

Páll sóaði engum orðum þegar hann sagði: „Lítum á meðlimi ykkar jarðneska líkama sem dauða úr siðleysi, óhreinleika, ástríðu og illri löngun og græðgi sem jafngildir skurðgoðadýrkun“ (Kólossubréfið 3: 5), og hebreski höfundurinn varaði við: „Hjónaband Þessu verður fagnað til heiðurs öllum og ekki má saurga hjónabandið. Því að saurlifnarar og hórkarlar mun Guð dæma “(Hebreabréfið 13: 4). Þessi orð þýða lítið í núverandi menningu okkar þar sem gildi eiga rætur sínar í menningarlegum viðmiðum og breytast eins og vindur í hreyfingu.

En fyrir okkur sem erum með ritningarvald, þá eru mismunandi staðlar fyrir hvernig hægt er að greina á milli þess sem er ásættanlegt og gott og þess sem á að fordæma og forðast. Páll postuli varaði rómversku kirkjuna við því að vera „í samræmi við þennan heim heldur umbreytast með endurnýjun huga ykkar“ (Rómverjabréfið 12: 2). Páll skildi að heimskerfi, þar sem við búum nú þegar við bíðum eftir að Kristi ríki, hafi gildi þess sem leitast stöðugt við að „laga“ allt og alla að sinni mynd, kaldhæðnislega, það sama og Guð það hefur verið að gera frá upphafi tímans (Rómverjabréfið 8:29). Og það er ekkert rými þar sem þetta menningarlega samræmi er séð myndrænt frekar en það snýr að spurningum um kynhneigð.

Hvað ættu kristnir menn að vita um saurlifnað?
Biblían er ekki þögul yfir spurningum um kynferðislega siðfræði og lætur okkur ekki um það skilja að kynferðisleg hreinleiki er. Kirkja í Korintu hafði orðspor en ekki hvað þú myndir vilja að kirkjan þín yrði. Páll skrifaði og sagði: „Sagt hefur verið að siðleysi sé meðal yðar og siðleysi af því tagi sem er ekki einu sinni til meðal þessara heiðingja (1. Korintubréf 5: 1). Gríska orðið sem notað er hér - og meira en 20 önnur skipti í Nýja testamentinu - um siðleysi er orðið πορνεία (porneia). Enska orðið okkar klám kemur frá porneia.

Á fjórðu öld var gríski texti Biblíunnar þýddur á latínu í verki sem við köllum Vúlgata. Í Vulgötunni hefur gríska orðið, porneia, verið þýtt yfir á latneska orðið, fornicates, en það er þar sem orðið saurlifnað er fengið. Orðið saurlifnað er að finna í King James Biblíunni, en nútímalegri og nákvæmari þýðingar, svo sem NASB og ESV, kjósa einfaldlega að þýða það í siðleysi.

Hvað felur í sér saurlifnað?
Margir biblíukennarar kenna að saurlifnaður er takmarkaður við samkynhneigð fyrir hjónaband, en það er ekkert á frummálinu eða á annan hátt sem bendir í raun til svo þröngt sjónarmið. Þetta er líklega ástæða þess að nútímalegir þýðendur hafa kosið að þýða porneia sem siðleysi, í flestum tilvikum vegna víðtækara umfangs og afleiðinga þess. Biblían fer ekki úr vegi þess að flokka sérstakar syndir undir yfirskriftinni saurlifnað og það eigum við ekki heldur.

Ég tel að það sé óhætt að gera ráð fyrir að porneia vísi til hvers kyns kynlífs sem á sér stað utan samhengis við hjónabandshönnun Guðs, þar með talið, en ekki takmarkað við, klám, utan hjónabands samfarir eða aðra kynferðislega athafnir sem ekki heiðra Krist. Postulinn varaði Efesusmenn við því að „siðleysi eða hvers konar óhreinindi eða græðgi þarf ekki einu sinni að heita á meðal ykkar, eins og rétt er hjá hinum heilögu; og það ætti ekki að vera skítkast og heimskulegt þvaður eða grófir brandarar, sem henta ekki, heldur þakka frekar “(Efesusbréfið 5: 3-4). Þessi mynd gefur okkur ímynd sem víkkar merkinguna til að fela í sér hvernig við tölum líka.

Ég neyðist einnig til að vera hæfur til að þetta geri ekki ráð fyrir að öll kynlíf í hjónabandi heiðri Krist. Mér er kunnugt um að mörg misnotkun eiga sér stað innan ramma hjónabandsins og það er enginn vafi á því að dómi Guðs verður ekki hlíft einfaldlega vegna þess að sekur maður syndgar gegn maka sínum.

Hvaða skaða getur saurlifnaður gert?
Það er mjög hughreystandi að guðinn sem elskar hjónaband og „hatar skilnað“ (Malakí 2:16) gerir í raun fyrir sér þol fyrir sáttmálahjónabandi sem endar í skilnaði. Jesús segir að hver sem skilur af einhverjum ástæðum „nema ástæðu ógeðfellingar“ (Matteus 5:32 NASB) drýgir hór og ef maður giftist einhverjum sem hefur verið skilinn af öðrum ástæðum en ósamræmi, fremur hann framhjáhald.

Þú hefur sennilega þegar giskað á það, en orðið óheiðarleiki á grísku er sama orð og við höfum þegar bent á sem porneias. Þetta eru sterk orð sem eru andstæða korn menningarlegra skoðana okkar um hjónaband og skilnað, en það eru orð Guðs.

Synd kynferðislegs siðleysis (saurlifnaðar) hefur möguleika á að eyðileggja mjög sambandið sem Guð skapaði til að endurspegla ást hans til maka síns, kirkjunnar. Páll leiðbeindi eiginmönnum að „elska konur þínar eins og Kristur elskaði kirkjuna og gaf sig upp fyrir hana“ (Efesusbréfið 5:25). Ekki misskilja mig, það er margt sem getur drepið hjónaband, en það virðist sem kynferðislegar syndir séu sérstaklega hrikalegar og eyðileggjandi og valdið oft svo djúpum sárum og sárum og að lokum brjóta sáttmálann á þann hátt sem sjaldan er hægt að laga.

Paul í kirkjunni í Korintu býður þessa kæruviðvörun: „Þú veist ekki að líkamar þínir eru meðlimir Krists. . . eða veistu ekki að sá sem gengur til liðs við vændiskonu er einn líkami með henni? Vegna þess að hann segir: „Þeir tveir verða eitt hold“ “(1. Korintubréf 6: 15-16). Aftur, synd siðleysisins (saurlifnað) er miklu víðtækari en vændi ein, en meginreglunni sem við finnum hér er hægt að beita á öll svið kynferðislegs siðleysis. Líkaminn minn er ekki minn. Sem fylgismaður Krists varð ég hluti af líkama hans (1. Korintubréf 12: 12-13). Þegar ég syndga kynferðislega er það eins og ég dragi Krist og hans líkama til að taka þátt með mér í þessari synd.

Fyrirgefning virðist einnig hafa leið til að taka ástúð okkar og hugsanir í gíslingu á svo ægilegan hátt að sumir brjóta aldrei fjötra ánauðar sinnar. Hebreski rithöfundurinn skrifaði um „synd sem flækir okkur svo auðveldlega“ (Hebreabréfið 12: 1). Þetta virðist vera nákvæmlega það sem Páll hafði í huga þegar hann skrifaði hinum trúuðu Efesnesku að „þeir ganga ekki meira á meðan jafnvel heiðingjarnir ganga í ónýtni í huga þeirra myrkvaðir í skilningi þeirra. . . hafa orðið dofin og gefið hugarfar til iðkunar alls kyns óhreininda “(Efesusbréfið 4: 17-19). Kynferðisleg synd læðist í huga okkar og tekur okkur föngnum á þann hátt sem okkur tekst oft ekki að greina fyrr en það er of seint.

Kynferðisleg synd getur verið mjög einkasynd, en fræið, sem gróðursett er í leyni, ber einnig eyðileggjandi ávexti, vekur opinberlega eyðileggingu í hjónabönd, kirkjum, köllum og að lokum rænir trúuðum gleði og frelsi í nánd við Krist. Sérhver kynferðisleg synd er fölsuð nánd sem faðir lyginnar hefur hannað til að taka sæti fyrsta ást okkar, Jesú Krists.

Hvernig getum við sigrast á synd saurlifnaðarins?
Svo hvernig berjast þér og vinna á þessu sviði kynferðislegs syndar?

1. Viðurkenndu að það er vilji Guðs að þjóð hans lifi hreinu og heilögu lífi og fordæmir kynferðislegt siðleysi af öllu tagi (Efesusbréfið 5; 1. Korintubréf 5; 1. Þessaloníkubréf 4: 3).

2. Játið (með Guði) synd ykkar fyrir Guði (1. Jóh. 1: 9-10).

3. Játið og treystið einnig traustum öldungum (Jakobsbréfið 5:16).

4. Reyndu að endurmennta hugann með því að fylla hann af ritningum og taka virkan þátt í sjálfum hugsunum Guðs (Kólossubréfið 3: 1-3, 16).

5. Gerðu þér grein fyrir því að Kristur einn er sá sem getur frelsað okkur frá ánauðinni sem holdið, djöfullinn og heimurinn hafa hannað með því að hafa í huga okkar fall (Hebreabréfið 12: 2).

Jafnvel þegar ég skrifa hugsanir mínar, geri ég mér grein fyrir því að fyrir þá sem blæða og andast um aðra andardrátt á vígvellinum, geta þessi orð virst tóm og frekar aðskilin frá hryllingi raunverulegra lífsbaráttu fyrir heilagleika. Ekkert gæti verið lengra frá ásetningi mínum. Orðum mínum er ekki ætlað að vera gátlisti eða einföld lausn. Ég reyndi einfaldlega að bjóða sannleika Guðs í heimi lygar og bæninni um að Guð myndi frelsa okkur frá öllum fjötrunum sem binda okkur svo að við getum elskað hann meira.