Il sistema ufficiale vaticano si lamenta del “dominio, sottomissione” per le religiose

Il cardinale brasiliano João Braz de Aviz, uomo di punta del Vaticano sulla vita consacrata, ha criticato ciò che ha detto essere uno stato di “dominio” che gli uomini spesso detengono sulle donne nella Chiesa cattolica e ha sottolineato la necessità di un rinnovamento più profondo dei religiosi vita a tutti i livelli.

“In molti casi, la relazione tra uomini e donne consacrati rappresenta un sistema malato di relazioni di sottomissione e dominio che toglie il senso di libertà e gioia, un’obbedienza incompresa”, ha detto Braz de Aviz in una recente intervista.

Braz de Aviz è il prefetto della Congregazione Vaticana per gli Istituti di vita consacrata e le Società di vita apostolica.

Parlando con SomosCONFER , la pubblicazione ufficiale della Conferenza dei religiosi spagnoli, un’organizzazione ombrello per le congregazioni religiose in Spagna, Braz de Aviz ha osservato che in alcune comunità le autorità sono “troppo centralizzate”, preferendo i rapporti con entità legali o fiscali e che sono “piccole” capace di un atteggiamento paziente e amorevole di dialogo e fiducia. “

Tuttavia, questa non è l’unica questione che Braz de Aviz ha affrontato nelle sue riflessioni, che erano parte di un più ampio riesame della vita religiosa alla luce della spinta di papa Francesco a rinnovare le strutture volte meno a seguire modelli obsoleti e più sull’evangelizzazione.

Numerosi scandali all’interno delle comunità religiose e dei movimenti laici, una carenza di vocazioni al sacerdozio e alla vita religiosa, una maggiore secolarizzazione e una maggiore pressione sull’abuso e lo sfruttamento delle donne consacrate, hanno tutti contribuito a una crisi interna nella vita religiosa che molti stanno solo iniziando a cimentarsi con.

In numerosi paesi in Europa, Oceania e nelle Americhe, c’è una carenza di vocazioni alla vita consacrata, che “è invecchiato molto ed è ferito da una mancanza di perseveranza”, ha detto Braz de Aviz.

“Quelli che se ne vanno sono così frequenti che Francis ha parlato di questo fenomeno come di” emorragia “. Questo è vero sia per la vita contemplativa maschile che per quella femminile “, ha affermato, osservando che numerosi istituti” sono diventati piccoli o stanno scomparendo “.

Alla luce di ciò, Braz de Aviz ha affermato che il cambiamento di età, a cui Papa Francesco spesso fa riferimento come “età del cambiamento”, ha portato a “una nuova sensibilità per tornare a seguire Cristo, a una vita fraterna sincera in comunità, a la riforma dei sistemi, il superamento degli abusi di autorità e la trasparenza nel possesso, nell’uso e nell’amministrazione dei beni “.

Tuttavia, “vecchi e deboli modelli evangelici resistono ancora a un cambiamento necessario”, per rendere testimonianza a Cristo nel contesto del mondo moderno, ha affermato.

Alla luce dei numerosi scandali scoppiati negli ultimi anni che hanno coinvolto sacerdoti, vescovi e fondatori di comunità consacrate e movimenti laici, “molti uomini e donne consacrati in questo momento della storia stanno cercando di identificare più precisamente il nucleo del carisma del fondatore, “, Ha detto Braz de Aviz.

Parte di questo processo, ha affermato, significa identificare le tradizioni culturali e religiose “di altri tempi” e lasciarsi “guidare dalla saggezza della Chiesa e del suo attuale Magistero”.

Per fare questo, ha detto, richiede che le persone consacrate abbiano “coraggio”, o ciò che Papa Francesco chiama parresia , o audacia, per “identificarsi con il cammino di tutta la Chiesa”.

Braz de Aviz ha anche fatto riferimento a un senso di “esaurimento” che molte sorelle religiose, in particolare, sperimentano e che è stato oggetto di un articolo nell’edizione di luglio dell’estratto mensile delle donne del quotidiano vaticano, Donna, Chiesa, Mondo .

In un articolo che evidenzia lo stress e persino il trauma che le religiose affrontano spesso, suor Maryanne Lounghry, psicologa e membro di una commissione per la cura personale recentemente istituita dall’Unione internazionale dei superiori generali e dall’Unione dei superiori generali, che rappresenta donne e uomini rispettivamente religiosi, l’obiettivo della commissione è quello di “costruire comunità resilienti” e di abbattere le barriere nel parlare di argomenti “tabù” come l’abuso di potere e l’abuso sessuale.

Una delle cose che Lounghry ha detto che sta facendo la commissione è scrivere un “codice di condotta”, in modo che le persone consacrate comprendano i loro diritti, limiti, obblighi e siano più preparate per i compiti che assumono.

Parlando in particolare delle sorelle religiose, che sono spesso sfruttate e bloccate in condizioni che riflettono qualcosa di simile alla servitù domestica senza vacanze e senza paga, Lounghry ha affermato che “È fondamentale che una sorella sappia cosa può chiedere e cosa non può essere chiesto a lei”.

“Ognuno”, ha detto, “deve avere un codice di condotta, una lettera di accordo con il vescovo o il pastore”, perché un accordo chiaro porta a una maggiore stabilità.

“Un lavoro sicuro per un anno mi dà pace e tranquillità mentale, oltre a sapere che non posso essere inviato dall’altra parte del mondo in qualsiasi momento o quando posso andare in vacanza”, ha detto, aggiungendo, “se Non conosco i limiti del mio impegno, invece, non sono in grado di frenare lo stress. Non avere il controllo della propria vita, non essere in grado di pianificare, mina la salute mentale. “

Lounghry ha suggerito di creare standard, come uno stipendio, una vacanza fissa ogni anno, condizioni di vita dignitose, accesso a Internet e un anno sabbatico ogni pochi anni.

“Dover sempre negoziare, sentirmi inaudito, è difficile”, ha detto. “Con regole chiare, prevengono gli abusi e hai modi chiari per affrontare” gli abusi quando si verificano.

Ha anche sottolineato la necessità di chiare norme standard all’interno dei conventi o dei monasteri su questioni come il viaggio o lo studio, per evitare la comparsa di favoritismi.

Tutto ciò, ha affermato Lounghry, contribuirà a creare un ambiente più fiducioso che consentirà alle sorelle che sono state abusate di farsi avanti più facilmente.

“È difficile capire quando una sorella è stata abusata sessualmente; è una realtà quotidiana, ma non ne parliamo per vergogna “, ha detto, insistendo sul fatto che” una sorella dovrebbe essere sicura che la congregazione sarà in grado di aiutarla a mantenere la sua capacità di recupero, con comprensione e condivisione “.

Un articolo separato scritto da suor Bernadette Reis, che lavora nell’Ufficio stampa vaticano, ha osservato che un calo del numero di donne che accedono alla vita consacrata di recente è anche dovuto a un cambiamento nei fattori sociali che una volta rendeva la vita consacrata più attraente, oggi sono obsoleti.

Le ragazze non devono più essere inviate ai conventi per ricevere un’istruzione e le giovani donne non dipendono più dalla vita religiosa per offrire loro opportunità di studio e professionali.

Nella sua intervista, Braz de Aviz ha affermato che nel contesto del mondo moderno, “la pratica di molti comportamenti deve cambiare” al fine di stabilire un tempo “dinamico” di formazione per coloro che si impegnano nella vita consacrata.

Ha anche insistito sul fatto che la formazione è un processo permanente, affermando che le lacune nella formazione iniziale o permanente “hanno permesso lo sviluppo di atteggiamenti personali poco identificati con la vita consacrata nella comunità, in modo che le relazioni siano contaminate e creino solitudine e tristezza”.

“In molte comunità c’è stato scarso sviluppo della consapevolezza che l’altra è la presenza di Gesù e che, in relazione con lui amato nell’altra, possiamo garantire la sua costante presenza nella comunità”, ha detto.

Una delle prime cose che Braz de Aviz ha detto di dover riproporre nel processo di formazione è “come seguire Gesù”, e poi come formare i fondatori e le fondatrici.

“Piuttosto che trasmettere modelli già realizzati, Francesco ci spinge a creare processi vitali contrassegnati dal Vangelo che ci aiutano ad entrare nel profondo dei carismi dati a ciascuno”, ha detto, sottolineando che Papa Francesco ha anche sottolineato spesso che tutte le vocazioni sono chiamati a un “radicalismo evangelico”.

“Nel Vangelo questa radicalità è comune a tutte le vocazioni”, ha detto Braz de Aviz, aggiungendo che “non esistono discepoli di” prima classe “e altri di” seconda classe “. Il percorso evangelico è uguale per tutti “.

Tuttavia, gli uomini e le donne consacrati hanno il compito specifico di vivere “uno stile di vita che anticipa i valori del Regno di Dio: castità, povertà e obbedienza nel modo di vivere di Cristo”.

Questo, ha detto, significa che “Siamo chiamati a una maggiore fedeltà e ad entrare con tutta la Chiesa nella riforma della vita proposta e realizzata da Papa Francesco”.