Sistem resmi Vatikan mengeluhkan "dominasi, ketundukan" untuk agama

Kardinal Brasil João Braz de Aviz, pria terkemuka Vatikan dalam hidup bakti, mengkritik apa yang dia katakan sebagai keadaan "dominasi" yang sering dipegang pria atas wanita di Gereja Katolik dan menekankan perlunya pembaruan yang lebih dalam. kehidupan religius di semua tingkatan.

"Dalam banyak kasus, hubungan antara pria dan wanita yang dikuduskan mewakili sistem yang sakit dari hubungan kepatuhan dan dominasi yang menghilangkan rasa kebebasan dan kegembiraan, ketaatan yang disalahpahami," kata Braz de Aviz dalam wawancara baru-baru ini.

Braz de Aviz adalah prefek Kongregasi Vatikan untuk Lembaga kehidupan bakti dan Masyarakat kehidupan kerasulan.

Berbicara dengan SomosCONFER, publikasi resmi Konferensi Religius Spanyol, sebuah organisasi payung untuk kongregasi religius di Spanyol, Braz de Aviz mencatat bahwa di beberapa komunitas otoritas "terlalu terpusat", lebih memilih hubungan dengan badan hukum atau fiskal dan yang "kecil" mampu memiliki sikap sabar dan penuh kasih dalam dialog dan kepercayaan. "

Namun, ini bukan satu-satunya masalah yang dibahas Braz de Aviz dalam renungannya, yang merupakan bagian dari tinjauan yang lebih luas tentang kehidupan religius dalam terang dorongan Paus Fransiskus untuk memperbarui struktur yang bertujuan untuk tidak mengikuti model usang dan lebih banyak tentang 'evangelisasi.

Banyak skandal dalam komunitas religius dan gerakan awam, kurangnya panggilan menjadi imamat dan kehidupan religius, sekularisasi yang lebih besar, dan tekanan yang lebih besar pada pelecehan dan eksploitasi wanita bakti, semuanya berkontribusi pada krisis internal dalam kehidupan. bahwa banyak yang baru mulai bergulat.

Di banyak negara di Eropa, Oceania dan Amerika, ada kekurangan panggilan untuk hidup bakti, yang "telah menua dan terluka oleh kurangnya ketekunan," kata Braz de Aviz.

“Mereka yang pergi begitu sering sehingga Francis menyebut fenomena ini sebagai 'pendarahan'. Ini berlaku untuk kehidupan kontemplatif pria dan wanita ", ia menegaskan, mengamati bahwa banyak lembaga" telah menjadi kecil atau menghilang ".

Sehubungan dengan hal ini, Braz de Aviz menegaskan bahwa perubahan zaman, yang sering disebut Paus Fransiskus sebagai "zaman perubahan", telah membawa pada "kepekaan baru untuk kembali mengikuti Kristus, menuju kehidupan persaudaraan yang tulus dalam komunitas. , reformasi sistem, mengatasi penyalahgunaan wewenang dan transparansi dalam kepemilikan, penggunaan dan administrasi aset ".

Namun, "model evangelis tua dan lemah masih menolak perubahan yang diperlukan" untuk menjadi saksi Kristus dalam konteks dunia modern, katanya.

Mengingat banyaknya skandal yang muncul dalam beberapa tahun terakhir yang melibatkan para imam, uskup, dan pendiri komunitas bakti dan gerakan awam, "banyak pria dan wanita yang ditahbiskan pada saat ini dalam sejarah mencoba untuk mengidentifikasi dengan lebih tepat inti dari karisma pendiri,", Kata Braz de Aviz.

Bagian dari proses ini, katanya, berarti mengidentifikasi tradisi budaya dan agama "di masa lain" dan membiarkan diri "dibimbing oleh kebijaksanaan Gereja dan Magisteriumnya saat ini".

Untuk melakukan ini, katanya, mensyaratkan bahwa orang-orang yang dikuduskan memiliki "keberanian", atau apa yang Paus Fransiskus sebut parrhesia, atau keberanian, untuk "mengidentifikasi dengan jalan seluruh Gereja".

Braz de Aviz juga merujuk pada perasaan "kelelahan" yang dialami oleh banyak suster religius, khususnya, yang merupakan subjek dari sebuah artikel di edisi Juli dari ekstrak bulanan wanita di surat kabar Vatikan, Donna, Chiesa, Dunia.

Dalam sebuah artikel yang menyoroti stres dan bahkan trauma yang sering dihadapi kaum religius perempuan, Suster Maryanne Lounghry, seorang psikolog dan anggota komisi perawatan pribadi yang baru-baru ini didirikan oleh Persatuan Jenderal Internasional dan Persatuan Pemimpin Umum, yang mewakili perempuan dan laki-laki beragama, tujuan dari komisi ini adalah untuk "membangun komunitas yang tangguh" dan untuk mendobrak hambatan dalam membicarakan topik "tabu" seperti penyalahgunaan kekuasaan dan pelecehan seksual.

Salah satu hal yang Lounghry katakan adalah sedang dilakukan oleh komisi adalah menulis "kode perilaku" sehingga orang-orang yang dikonsekrasikan memahami hak, batasan, kewajiban mereka dan lebih siap untuk tugas-tugas yang mereka ambil.

Berbicara khususnya tentang para suster religius, yang sering dieksploitasi dan terjebak dalam kondisi yang mencerminkan sesuatu yang mirip dengan tidak adanya liburan, pekerjaan rumah tangga tanpa bayaran, Lounghry berkata, “Sangat penting bahwa seorang saudari mengetahui apa yang dapat dia minta dan apa yang tidak dapat diminta. dia".

"Setiap orang", katanya, "harus memiliki kode etik, surat persetujuan dengan uskup atau pendeta", karena kesepakatan yang jelas mengarah pada stabilitas yang lebih baik.

“Pekerjaan yang aman selama satu tahun memberi saya kedamaian dan ketenangan pikiran, serta mengetahui bahwa saya tidak dapat dikirim ke sisi lain dunia kapan pun atau ketika saya dapat pergi berlibur,” katanya, menambahkan, “jika saya tidak tahu batasannya dari komitmen saya, bagaimanapun, saya tidak dapat menahan stres. Tidak dapat mengontrol hidup Anda, tidak dapat membuat rencana, merusak kesehatan mental. "

Lounghry menyarankan untuk menciptakan standar, seperti gaji, liburan tetap setiap tahun, kondisi kehidupan yang layak, akses internet dan tahun cuti setiap beberapa tahun.

"Selalu harus bernegosiasi, merasa tidak didengar, itu sulit," katanya. "Dengan aturan yang jelas, mereka mencegah penyalahgunaan dan Anda memiliki cara yang jelas untuk menangani" penyalahgunaan saat itu terjadi.

Dia juga menekankan perlunya aturan standar yang jelas dalam biara atau biara tentang hal-hal seperti perjalanan atau studi, untuk menghindari munculnya favoritisme.

Semua ini, kata Lounghry, akan membantu menciptakan lingkungan yang lebih percaya diri yang akan memungkinkan para sister yang telah dianiaya untuk maju dengan lebih mudah.

“Sulit untuk mengetahui kapan seorang saudari mengalami pelecehan seksual; Ini adalah kenyataan sehari-hari, tetapi kami tidak membicarakannya karena malu, "katanya, menegaskan bahwa" seorang suster harus yakin bahwa kongregasi akan dapat membantunya mempertahankan ketahanannya, dengan pengertian dan berbagi ".

Sebuah artikel terpisah yang ditulis oleh Sr. Bernadette Reis, yang bekerja di Kantor Pers Vatikan, mencatat bahwa penurunan jumlah perempuan yang mengakses hidup bakti belakangan ini juga disebabkan oleh perubahan faktor sosial yang pernah membuat hidup bakti lebih banyak. menarik, hari ini mereka sudah usang.

Anak perempuan tidak lagi harus dikirim ke biara untuk menerima pendidikan dan wanita muda tidak lagi bergantung pada kehidupan religius untuk menawarkan mereka kesempatan belajar dan profesional.

Dalam wawancaranya, Braz de Aviz menyatakan bahwa dalam konteks dunia modern, "praktik banyak perilaku harus berubah" untuk menetapkan waktu pembentukan yang "dinamis" bagi mereka yang terlibat dalam hidup bakti.

Ia juga menegaskan bahwa pembinaan adalah proses yang berkelanjutan, menyatakan bahwa celah dalam pembinaan awal atau yang sedang berlangsung "telah memungkinkan perkembangan sikap pribadi yang sedikit diidentikkan dengan hidup bakti dalam komunitas, sehingga hubungan tercemar dan menciptakan kesepian dan kesedihan".

“Di banyak komunitas hanya ada sedikit perkembangan kesadaran bahwa yang lain adalah kehadiran Yesus dan bahwa, dalam hubungannya dengan Dia yang dikasihi di sisi lain, kami dapat menjamin kehadirannya yang konstan dalam komunitas,” katanya.

Salah satu hal pertama yang Braz de Aviz katakan harus dia usulkan lagi dalam proses pembentukan adalah “bagaimana mengikuti Yesus”, dan kemudian bagaimana membentuk para pendiri dan pendiri.

"Daripada mentransmisikan model yang sudah dibuat, Paus Fransiskus mendorong kita untuk menciptakan proses vital yang ditandai dengan Injil yang membantu kita masuk ke kedalaman karisma yang diberikan kepada masing-masing", katanya, menggarisbawahi bahwa Paus Fransiskus juga sering menekankan bahwa semua panggilan dipanggil untuk sebuah "radikalisme evangelis".

“Dalam Injil, radikalitas ini umum untuk semua panggilan,” kata Braz de Aviz, menambahkan bahwa “tidak ada murid dari 'kelas pertama' dan yang lain dari 'kelas kedua'. Jalan evangelis sama untuk semua orang “.

Akan tetapi, pria dan wanita yang dikuduskan memiliki tugas khusus untuk menjalani "gaya hidup yang mengantisipasi nilai-nilai Kerajaan Allah: kesucian, kemiskinan dan ketaatan dalam cara hidup Kristus".

Ini, katanya, berarti bahwa "Kita dipanggil untuk lebih setia dan untuk masuk bersama seluruh Gereja dalam reformasi kehidupan yang diusulkan dan dilaksanakan oleh Paus Francis".