I Darshanas: un’introduzione alla filosofia indù
I Darshanas sono scuole di filosofia basate sui Veda . Fanno parte dei sei scritture degli Indù, gli altri cinque essendo shrutis, Smritis, Itihasa, Purana e Agamas. Mentre i primi quattro sono intuitivi e il quinto ispiratore ed emotivo, i Darshanas sono le sezioni intellettuali degli scritti indù. La letteratura di Darshana è di natura filosofica e pensata per gli studiosi eruditi dotati di acume, comprensione e intelletto. Mentre gli Itihasas, i Purana e gli Agama sono pensati per le masse e fanno appello al cuore, i Darshanas fanno appello all’intelletto.
Come viene classificata la filosofia indù?
La filosofia indù ha sei divisioni – Shad-Darsana – i sei Darshanas o modi di vedere le cose, di solito chiamati i sei sistemi o scuole di pensiero. Le sei divisioni della filosofia sono gli strumenti per dimostrare la verità. Ogni scuola ha interpretato, assimilato e correlato le varie parti dei Veda a modo suo. Ogni sistema ha il suo Sutrakara , cioè l’unico grande saggio che ha sistematizzato le dottrine della scuola e le ha messe in breve aforismi o Sutra .
Quali sono i sei sistemi di filosofia indù?
Le varie scuole di pensiero sono percorsi diversi che portano allo stesso obiettivo. I sei sistemi sono:
The Nyaya: Sage Gautama ha ideato i principi di Nyaya o del sistema logico indiano. Il Nyaya è considerato un prerequisito per tutta l’indagine filosofica.
Il Vaiseshika: Il Vaiseshika è un supplemento del Nyaya. Il saggio Kanada compose il Vaiseshika Sutra .
Il Sankhya: Sage Kapila fondò il sistema Sankhya.
Lo yoga: lo yoga è un supplemento al Sankhya. Sage Patanjali sistematizzò la scuola di Yoga e compose gli Yoga Sutra .
Il Mimamsa: Sage Jaimini, discepolo del grande saggio Vyasa , compose i Sutra della scuola Mimamsa , che si basa sulle sezioni rituali dei Veda.
Il Vedanta: Il Vedanta è un’amplificazione e realizzazione del Sankhya. Sage Badarayana compose i Vedanta-Sutra o Brahma-Sutra che esponevano gli insegnamenti delle Upanishad .
Qual è l’obiettivo dei Darshanas?
L’obiettivo di tutti e sei i Darshanas è la rimozione dell’ignoranza e dei suoi effetti di dolore e sofferenza, e il raggiungimento della libertà, della perfezione e della beatitudine eterna dall’unione dell’anima individuale o Jivatman con l’Anima Suprema o Paramatman . Il Nyaya chiama ignoranza Mithya Jnana o falsa conoscenza. Il Sankhya lo definisce Aviveka o non discriminazione tra il reale e l’irreale. Il Vedanta lo chiama Avidya o nescience. Ogni filosofia mira a sradicare l’ignoranza attraverso la conoscenza o Jnana e raggiungere la felicità eterna.
Cos’è l’interrelazione tra i sei sistemi
Durante il periodo di Sankaracharya, fiorirono tutte e sei le scuole di filosofia. Le sei scuole sono divise in tre gruppi:
Il Nyaya e il Vaiseshika
Il Sankhya e lo Yoga
La Mimamsa e il Vedanta
Nyaya e Vaiseshika: il Nyaya e il Vaiseshika forniscono un’analisi del mondo dell’esperienza. Dallo studio di Nyaya e Vaiseshika, si impara a utilizzare il proprio intelletto per scoprire errori e conoscere la costituzione materiale del mondo. Organizzano tutte le cose del mondo in determinati tipi o categorie o Padartha . Spiegano come Dio ha fatto tutto questo mondo materiale con atomi e molecole e mostrano la via per raggiungere la Conoscenza Suprema – quella di Dio.
Sankhya & Yoga: attraverso lo studio di Sankhya, si può capire il corso dell’evoluzione. Postulato dal grande saggio Kapila, considerato il padre della psicologia, il Sankhya fornisce una conoscenza approfondita della psicologia indù. Lo studio e la pratica dello Yoga danno un senso di autocontrollo e padronanza della mente e dei sensi. La filosofia Yoga si occupa della meditazione e del controllo di Vrittis o delle onde del pensiero e mostra i modi per disciplinare la mente e i sensi. Aiuta a coltivare la concentrazione e la concentrazione della mente e ad entrare nello stato supercosciente noto come Nirvikalpa Samadhi .
Mimamsa e Vedanta: Mimamsa comprende due parti: il “Purva-Mimamsa” si occupa del Karma-Kanda dei Veda che si occupa dell’azione, e il “Uttara-Mimamsa” con il Jnana-Kanda , che si occupa della conoscenza. Quest’ultimo è anche noto come “Vedanta-Darshana” e costituisce la pietra angolare dell’induismo. La filosofia Vedanta spiega in dettaglio la natura del Brahman o dell’Eterno Essere e mostra che l’anima individuale è, in sostanza, identica al Sé Supremo. Fornisce metodi per rimuovere Avidya o il velo dell’ignoranza e fondersi nell’oceano della beatitudine, cioè il Brahman. Con la pratica del Vedanta, si può raggiungere l’apice della spiritualità o gloria divina e unità con l’Essere Supremo.
Qual è il sistema più soddisfacente della filosofia indiana?
Il Vedanta è il sistema filosofico più soddisfacente e dopo essersi evoluto dalle Upanishad, ha sostituito tutte le altre scuole. Secondo il Vedanta, l’autorealizzazione o Jnana è la cosa principale, e il rituale e l’adorazione sono semplici accessori. Il karma può portarne uno in paradiso ma non può distruggere il ciclo di nascite e morti e non può dare felicità eterna e immortalità.