Ի՞նչ է պոռնկության մեղքը:

Ժամանակ առ ժամանակ կան շատ բաներ, որոնց մասին մենք կցանկանայինք, որ Աստվածաշունչը խոսի ավելի պարզ, քան դա: Օրինակ ՝ մկրտությամբ մենք պետք է սուզվենք կամ շաղ տալ, կանայք կարող են ծեր լինել, որտեղից է գալիս Կայենի կինը, արդյո՞ք բոլոր շները գնում են դրախտ և այլն: Թեև որոշ հատվածներ մեկնաբանության համար մի փոքր ավելի տեղ են թողնում, քան մեզանից շատերը հարմարավետ են, կան բազմաթիվ այլ վայրեր, որտեղ Աստվածաշունչը չի թողնում երկիմաստություն: Ի՞նչ պոռնկություն է և ինչ է մտածում Աստված այդ մասին, այնպիսի հարցեր են, որոնց մասին կասկած չի կարող լինել Աստվածաշնչի դիրքի վերաբերյալ:

Պողոսը ոչ մի բառ չխնայեց, երբ ասաց. «Քո երկրային մարմնի անդամներին համարիր մեռած անբարոյականությունից, անմաքուրությունից, կրքից և չար ցանկությունից և ագահությունը այդ կռապաշտության համար» (Կողոսացիս 3: 5), իսկ եբրայերեն հեղինակը նախազգուշացրեց. այն պետք է նշվի ի պատիվ բոլորի, և ամուսնական մահճակալը չպետք է պղծվի. որովհետև պոռնկացողների և շնացողների համար Աստված դատելու է »(Եբրայեցիս 13): Այս բառերը քիչ են նշանակում մեր ժամանակակից մշակույթում, որտեղ արժեքները արմատավորված են մշակութային նորմերում և փոխվում են շարժվող քամու պես:

Բայց մեզանից նրանց համար, ովքեր սուրբգրային իշխանություն ունեն, տարբեր չափանիշ կա, թե ինչպես կարելի է տարբերակել, թե ինչն է ընդունելի և լավը, և ինչը պետք է դատապարտվի և խուսափվի: Պողոս առաքյալը նախազգուշացրեց Հռոմեական եկեղեցին, որ չլինի «այս աշխարհին համապատասխան», այլ վերափոխվի քո մտքի նորոգմամբ »(Հռովմայեցիս 12): Պողոսը հասկացավ, որ աշխարհի այն համակարգը, որի մեջ մենք հիմա ապրում ենք, երբ սպասում ենք Քրիստոսի տիրապետության կատարմանը, ունի իր արժեքները, որոնք անընդհատ ձգտում են «համապատասխանեցնել» ամեն ինչ և բոլորին իրենց պատկերով, հեգնանքով ՝ նույն բանը, որով Աստված դա անում էր ժամանակի սկզբից ի վեր (Հռոմեացիներ 2:8): Եվ չկա մի տարածք, որտեղ մշակութային այս համապատասխանությունը ավելի շատ գրաֆիկականորեն երևում է, քան վերաբերում է սեռականության հարցերին:

Ի՞նչ պետք է իմանան քրիստոնյաները պոռնկության մասին:
Աստվածաշունչը չի լռում սեռական էթիկայի հարցերին և մեզ մեզ չի թողնում հասկանալ, թե որն է սեռական մաքրությունը: Կորինտական ​​եկեղեցին ուներ համբավ, բայց ոչ այն, ինչ կցանկանայիք լինել ձեր եկեղեցին: Պողոսը գրեց և ասաց. «Հաղորդվել է, որ ձեր մեջ կա անբարոյականություն և այդպիսի անբարոյականություն, որը նույնիսկ գոյություն չունի այդ հեթանոսների մեջ (Ա Կորնթացիս 1: 5): Հունական բառը, որն այստեղ գործածվում է, և Նոր Նոր Կտակարանի ընթացքում ավելի քան 1 անգամ ՝ անբարոյականության համար ՝ πορνεία (պոռնեիա) բառն է: Մեր պոռնոգրաֆիա մեր անգլերեն բառը գալիս է պոռնոիայից:

Չորրորդ դարի ընթացքում Աստվածաշնչի հունարեն տեքստը թարգմանվեց լատիներեն այն աշխատության մեջ, որը մենք անվանում ենք «Վուլգատ»: Վուլգատում հունարեն բառը ՝ պոռնո, թարգմանվել է լատիներեն բառի ՝ պոռնկություն, որը հենց այստեղ է ստացվում պոռնկություն բառը: Պոռնկություն բառը հանդիպում է Jamesեյմս Թագավորի Աստվածաշնչում, բայց ժամանակակից և ավելի ճշգրիտ թարգմանությունները, ինչպիսիք են NASB- ն և ESV- ն, պարզապես ընտրում են այն թարգմանել անբարոյականության:

Ի՞նչ է պարունակում պոռնկություն:
Աստվածաշնչի շատ գիտնականներ սովորեցնում են, որ պոռնկությունը սահմանափակվում է նախաամուսնական սեռական փոխհարաբերություններով, բայց բնօրինակ լեզու չկա, կամ այլապես, ինչը իսկապես հուշում է այդպիսի նեղ տեսակետ: Հավանաբար դա է պատճառը, որ ժամանակակից թարգմանիչները նախընտրել են պոռնոկայությունը թարգմանել որպես անբարոյականություն, շատ դեպքերում ՝ դրա ավելի լայն շրջանակի և հետևանքների պատճառով: Աստվածաշունչը չի դուրս գալիս առանձնահատուկ մեղքերը պոռնկության անվան տակ դասելու, և ոչ էլ մենք պետք է:

Ես հավատում եմ, որ ապահով է ենթադրել, որ պոռնոիդը վերաբերում է ցանկացած սեռական գործունեությանը, որը տեղի է ունենում Աստծո ամուսնության ձևավորման ենթատեքստից դուրս, ներառյալ, բայց չի սահմանափակվում միայն պոռնոգրաֆիկայով, արտամուսնական հարաբերություններով կամ ցանկացած այլ սեռական գործունեությամբ, որը չի պատվում Քրիստոսին: Առաքյալը նախազգուշացրեց Եփեսացիներին, որ «անբարոյականությունը կամ անմաքուրությունը կամ ագահությունը նույնիսկ ձեր մեջ չպետք է անվանվեն, ինչպես ճիշտ է սրբերի համար. և չպետք է լինեն կեղտոտ, հիմար ճառագայթներ կամ կոպիտ կատակներ, որոնք հարմար չեն, այլ ավելի շուտ շնորհակալություն են հայտնում »(Եփեսացիս 5: 3-4): Այս լուսանկարը մեզ տալիս է մի պատկեր, որն ընդլայնում է իմաստը `ներառելու, թե ինչպես ենք մենք խոսում նաև միմյանց հետ:

Ես նույնպես ստիպված եմ որակել, որ սա չի ենթադրում, որ ամուսնության շրջանակներում եղած բոլոր սեռական գործողությունները պատվում են Քրիստոսին: Ես տեղյակ եմ, որ շատ չարաշահումներ տեղի են ունենում ամուսնության շրջանակներում, և կասկած չկա, որ Աստծո դատավճիռը չի խնայի պարզապես այն պատճառով, որ հանցակիցը մեղք է գործում իր կնոջ դեմ:

Ի՞նչ վնաս կարող է անել պոռնկությունը:
Շատ հուսադրող է, որ այն աստվածը, ով սիրում է ամուսնությունը և «ատում է ամուսնալուծությունը» (Մաղաքիա 2:16), ըստ էության, կանխատեսում է հանդուրժողականություն այն ուխտ ամուսնության համար, որը ավարտվում է ամուսնալուծությանը: Հիսուսն ասում է, որ յուրաքանչյուր ոք, ով ինչ-ինչ պատճառներով ամուսնալուծվում է «բացառությամբ անբարեխիղճության պատճառով» (Մատթեոս 5:32 NASB), շնություն է գործում, և եթե անձը ամուսնանում է որևէ մեկի հետ, ով բաժանվել է որևէ այլ պատճառով, բացառությամբ անհավատարմության, նա նույնպես շնություն է գործում:

Դուք, հավանաբար, արդեն կռահել եք դա, բայց հունական հունական բառը նույն բառն է, որը մենք արդեն նույնացրել ենք որպես պոռնոիեր: Սրանք ուժեղ բառեր են, որոնք հակասում են ամուսնության և ամուսնալուծության վերաբերյալ մեր մշակութային հայացքների հացահատիկին, բայց դրանք Աստծո խոսքերն են:

Սեռական անբարոյականության (պոռնկության) մեղքը ներուժ ունի ոչնչացնելու այն փոխհարաբերությունները, որոնք Աստված ստեղծեց, որպեսզի արտացոլի իր սերը իր տիկնոջ ՝ եկեղեցու հանդեպ: Պողոսը ամուսիններին հանձնարարեց «սիրել ձեր կանանց, քանի որ Քրիստոսը սիրում էր եկեղեցին և իրեն տվեց իրեն» (Եփեսացիս 5:25): Ինձ մի սխալեք, կան շատ բաներ, որոնք կարող են հարված հասցնել ամուսնության մահվան գործին, բայց թվում է, որ սեռական մեղքերը հատկապես դաժան ու կործանարար են, և հաճախ այդպիսի խորքային վերքեր և վերքեր են բերում և, ի վերջո, կոտրում դաշինքը այն եղանակներով, որոնք հազվադեպ են շտկվում:

Կորինտիական եկեղեցուն Պողոսը առաջարկում է այս ցնցող նախազգուշացումը. «Դուք չգիտեք, որ ձեր մարմինները Քրիստոսի անդամներ են: . . թե չգիտեք, որ ով մարմնավաճառ է միանում, նրա հետ մեկ մարմին է: Որովհետև նա ասում է, որ «երկուսը կդառնան մեկ մարմին» »(1 Կորնթացիներ 6: 15-16): Կրկին, անբարոյականության (պոռնկության) մեղքը շատ ավելի լայն է, քան միայն մարմնավաճառությունը, բայց այն սկզբունքը, որը մենք գտնում ենք այստեղ, կարող է կիրառվել սեռական անբարոյականության բոլոր ոլորտներում: Իմ մարմինը իմը չէ: Որպես Քրիստոսի հետևորդ ՝ ես դարձա նրա սեփական մարմնի մի մասը (1 Կորնթացիներ 12: 12-13): Երբ ես սեռական ճանապարհով եմ մեղանչում, այնպես է, որ ես քաշում եմ Քրիստոսին և նրա սեփական մարմինը, որպեսզի ինձ հետ մասնակցեն այս մեղքին:

Պոռնկությունը նաև կարծես թե ունի մեր հորդորներն ու մտքերը պատանդ վերցնելու այնպիսի ձևով, որ ոմանք երբեք չեն կոտրում իրենց ստրկության շղթան: Եբրայերեն գրողը գրել է «մեղքի, որը այդքան հեշտությամբ խճճում է մեզ» (Եբրայեցիս 12): Թվում է, թե դա հենց մտքում ուներ Պողոսը, երբ նա գրեց Եփեսացիների հավատացյալներին, որ «նրանք այլևս չեն քայլում, մինչդեռ նույնիսկ հեթանոսները քայլում են իրենց մտքի անիմաստության մեջ ՝ մթնելով նրանց հասկացողությունը: . . դառնալով հմայվելով ՝ զիջելով զգայականությունը բոլոր տեսակի կեղտերի պրակտիկայի համար »(Եփեսացիս 1: 4-17): Սեռական մեղքը սողում է մեր միտքը և մեզ գերության է բերում այն ​​ձևերով, որոնցով մենք հաճախ չենք կարողանում հասկանալ, քանի դեռ ուշ չէ:

Սեռական մեղքը կարող է լինել շատ մասնավոր մեղք, բայց գաղտնի տնկված սերմը բերում է նաև կործանարար պտուղ, հրապարակայնորեն փչացնում է ամուսնությունները, եկեղեցիները, մասնագիտությունները և, ի վերջո, թալանում հավատացյալներին Քրիստոսի հետ մտերմության ուրախության և ազատության մեջ: Յուրաքանչյուր սեռական մեղք կեղծ մտերմություն է, որը մշակվել է ստերի հայրիկի կողմից ՝ մեր առաջին սիրո ՝ Հիսուս Քրիստոսի տեղը գրավելու համար:

Ինչպե՞ս կարող ենք հաղթահարել պոռնկության մեղքը:
Այսպիսով, ինչպե՞ս եք պայքարում և հաղթում սեռական մեղքի այս ոլորտում:

1. Հասկացեք, որ Աստծո կամքն է, որ իր ժողովուրդը ապրի մաքուր և սուրբ կյանքով և դատապարտի բոլոր տեսակի սեռական անբարոյականությունը (Եփեսացիս 5; 1 Կորնթացիներ 5; 1 Թեսաղոնիկեցիներ 4: 3):

2. Խոստովանեք (Աստծո հետ) ձեր մեղքը Աստծուն (1 Հովհաննես 1: 9-10):

3. Խոստովանեք և վստահեք նաև վստահելի երեցներին (Հակոբոս 5:16):

4. Փորձեք վերականգնել ձեր միտքը `այն լրացնելով սուրբ գրություններով և ակտիվորեն ներգրավվելով հենց Աստծո մտքերի վրա (Կողոսացիս 3: 1-3, 16):

5. Հասկացեք, որ Քրիստոսը միայնակ մեկն է, ով կարող է մեզ ազատել մեզ այն ստրկությունից, որը մարմինը, սատանան և աշխարհը նախագծել են `հաշվի առնելով մեր անկումը (Եբրայեցիս 12):

Նույնիսկ երբ ես գրում եմ իմ մտքերը, ես գիտակցում եմ, որ նրանց համար, ովքեր արյունահոսում են և մարտական ​​դաշտում այլ շունչ քաշում, այս բառերը կարող են դատարկ և ավելի շուտ բաժանվել սրբության համար իրական պայքարի սարսափներից: Ոչինչ չէր կարող հետ լինել իմ մտադրությունից: Իմ խոսքերը չեն նշանակում լինել ստուգաթերթիկ կամ պարզ լուծում: Ես պարզապես փորձեցի առաջարկել Աստծո ճշմարտությունը ստերի աշխարհում և աղոթքով, որ Աստված մեզ ազատի բոլոր մեզ կապող շղթաներից, որպեսզի մենք ավելի շատ սիրենք նրան: