Գործադրեք բարության պատահական գործողություններ և տեսեք Աստծո դեմքը
Գործադրեք բարության պատահական գործողություններ և տեսեք Աստծո դեմքը
Աստված չի գնահատում մեր մեղքը, երբ իրեն համեմատում է ուրիշների հետ. Աստված քոլեջի պրոֆեսոր չէ, ով գնահատում է «կորի վրա»:
Վերջին տարիներին ես շատ քննադատաբար եմ վերաբերվել Եկեղեցու հիերարխիայի որոշ անդամներին: Ճիշտն ասած, որոշ առաջնորդներ սարսափելի դաժանություն են դրսևորել անմեղների նկատմամբ, որն ուղեկցվում է կարեկցանքի և պատրաստակամության անմարդկային բացակայությամբ՝ թաքցնելու այն ամենը, ինչը կարող է մեղադրել նրանց կամ ամաչեցնել Եկեղեցուն: Այս մարդկանց հրեշավոր հանցագործությունները գրեթե անհնարին են դարձրել կաթոլիկ ավետարանչությունը:
Նրանց մեղքերը առաջացրել են մեկ այլ՝ հիմնականում չլուծված խնդիր, այն է, որ համեմատության համար ուրիշների հանդեպ մեր փոքր մեղքերը տարօրինակ և տարօրինակ են թվում: Մենք կարող ենք արդարացնել մեր գործողությունները՝ մտածելով. «Ի՞նչ կլինի, եթե ես ընտանիքի անդամին անբացատրելի բան ասեի կամ անծանոթին մոլորեցնեմ: Մեծ գործարք! Տեսեք, թե ինչ արեց այդ եպիսկոպոսը։ «Հեշտ է տեսնել, թե ինչպես կարող է տեղի ունենալ այդ մտքի գործընթացը. չէ՞ որ մենք ապրում ենք մի հասարակության մեջ, որը մեզ խրախուսում է համեմատել մեզ ուրիշների հետ: Բայց Աստված չի գնահատում մեր մեղքը, երբ իրեն համեմատում է ուրիշների հետ. Աստված քոլեջի պրոֆեսոր չէ, ով գնահատում է «կորի վրա»:
Ուրիշներին սիրելու մեր ձախողումները՝ մեր պատահական ստոր գործողությունները, կարող են տեւական բացասական ազդեցություն ունենալ ուրիշների վրա: Եթե մենք հրաժարվում ենք կարեկցանք, կարեկցանք, հասկացողություն և բարություն դրսևորել մեր շրջապատի հանդեպ, կարո՞ղ ենք ազնվորեն մեզ քրիստոնյա անվանել որևէ իմաստալից իմաստով: Մենք ավետարանու՞մ ենք, թե՞ փոխարենը մարդկանց դուրս ենք մղում Եկեղեցուց: Մենք կարող ենք շնորհավորել ինքներս մեզ հավատքի և դոգմայի մասին մեր գիտելիքների համար, բայց պետք է հաշվի առնենք Սուրբ Պողոսի առաջին նամակը Կորնթացիներին.
Եթե ես խոսում եմ մարդկանց և հրեշտակների լեզուներով, բայց սեր չունեմ, ես աղմկոտ գոնգ եմ կամ աղմկոտ ծնծղա: Եվ եթե ես ունենամ մարգարեական զորություն և հասկանամ բոլոր խորհուրդները և բոլոր գիտելիքները, և եթե ունենամ ամբողջ հավատքը, որպեսզի լեռները տեղափոխեմ, բայց սեր չունենամ, ես ոչինչ եմ:
Մենք դա ունենք Սուրբ Գրքի հեղինակությամբ. հավատքն առանց սիրո ոչ այլ ինչ է, եթե ոչ տխրության դատարկ կակոֆոնիա: Այն շատ նման է այսօրվա մեր աշխարհին:
Երկրի վրա գրեթե բոլոր ազգերը շրջապատված են խնդիրներով և անկարգությունների տարբեր ձևերով, որոնք, թվում է, թե օրեցօր ավելի են վատանում, բայց դրանք բոլորը, թվում է, բխում են մեկ ընդհանուր գործից. մենք չենք կարողացել սիրել: Մենք չենք սիրել Աստծուն. հետեւաբար, մենք կոպիտ էինք հարեւանի հետ: Մենք երևի մոռացել ենք, որ սերը մերձավորի և, այդ դեպքում, սեփական անձի հանդեպ սերը բխում է Աստծո հանդեպ սիրուց: Բայց անխուսափելի ճշմարտությունն այն է, որ սերը Աստծո և մերձավորի հանդեպ սերը հավերժ կապված են:
Քանի որ հեշտ է կորցնել այս փաստը, մենք պետք է վերանայենք մեր տեսակետը, թե ով է մեր հարևանը:
Մենք ունենք ընտրություն. Մենք կարող ենք ուրիշներին գոյություն ունենալ միայն մեր հաճույքի և օգտակարության համար, ինչն էլ հիմնված է հարցի վրա՝ ի՞նչ կարող է նա անել ինձ համար։ Մեր ներկայիս պոռնոգրաֆիկ մշակույթում կասկած չկա, որ մեզ ներխուժում է այս ուտիլիտար հայացքը: Այս տեսակետը ցատկահարթակ է պատահական չարաճճիությունների համար:
Սակայն, հավատարիմ լինելով Հռոմեացիներ 12-ի պատգամին, մենք կարող ենք բարությամբ հաղթահարել չարությունը: Մենք պետք է ընտրենք յուրաքանչյուր մարդու տեսնել որպես Աստծո եզակի և գեղեցիկ գործ, որը նրանք են: Մենք՝ քրիստոնյաներս, կոչված ենք նայելու ուրիշներին, Ֆրենկ Շիդի խոսքերով, «ոչ թե այն բանի համար, թե ինչ կարող ենք ստանալ նրանցից, այլ այն բանի համար, ինչ Աստված դրել է նրանց մեջ, ոչ թե այն բանի համար, թե ինչ կարող են անել մեզ համար, այլ այն բանի համար, ինչ իրական է։ դրանցում». Շիդը բացատրում է, որ ուրիշներին սիրելը «հիմնված է Աստծուն սիրելու մեջ, ինչպիսին նա է»։
Շնորհի ուղեկցությամբ սա գթությունն ու բարությունը վերականգնելու բաղադրատոմսն է՝ յուրաքանչյուր մարդու տեսնել որպես Աստծո եզակի ստեղծագործություն: Մեզ շրջապատող յուրաքանչյուր մարդ անգին էակ է, որին Աստված սիրել է ամբողջ հավերժությունից: Ինչպես մեզ հիշեցնում է Սուրբ Ալֆոնս Լիգուորին, «Մարդկանց զավակներ, ասում է Տերը, հիշեք, որ առաջին հերթին ես սիրեցի ձեզ: Դու դեռ չես ծնվել, աշխարհն ինքը գոյություն չուներ, և նույնիսկ այն ժամանակ ես քեզ սիրեցի: «
Անկախ այն ամենից, ինչ դուք երբևէ թույլ եք տվել ձեր կյանքում, Աստված սիրել է ձեզ ամբողջ հավերժությունից: Մի աշխարհում, որը տառապում է սարսափելի չարությունից, սա է քաջալերական ուղերձը, որը մենք պետք է փոխանցենք՝ ընկերներին, ընտանիքին, անծանոթներին: Իսկ ո՞վ գիտի։ Քսան տարի անց, միգուցե ինչ-որ մեկը մոտենա ձեզ և կհայտնի ձեզ, թե ինչպիսի հզոր ազդեցություն եք ունեցել նրա կյանքի վրա:
Պաոլո Tescione