Օգոստոսի 7-ի օրվա Սան Գաետանո

(1 թվականի հոկտեմբերի 1480 – 7 թվականի օգոստոսի 1547)

Սան Կաջետանի պատմությունը
Ինչպես մեզանից շատերը, Գաետանոն կարծես թե գնում էր դեպի «նորմալ» կյանք. սկզբում որպես իրավաբան, այնուհետև որպես քահանա, որը զբաղվում էր Հռոմեական Կուրիայի աշխատանքով:

Նրա կյանքը բնորոշ շրջադարձ կատարեց, երբ նա միացավ Հռոմի Oratorio del Divino Amore խմբին, որը նվիրված էր բարեպաշտությանը և բարեգործությանը, 36 տարեկանում ձեռնադրվելուց անմիջապես հետո: 42 տարեկանում նա Վենետիկում հիմնել է անբուժելիների հիվանդանոց: Վիչենցայում նա միացավ «անպարկեշտ» կրոնական համայնքին, որը բաղկացած էր միայն կյանքի ամենացածր կարգավիճակ ունեցող տղամարդկանցից, և դաժանորեն դատապարտվեց իր ընկերների կողմից, ովքեր կարծում էին, որ նրա արարքը արտացոլում է իր ընտանիքի վրա: Նա փնտրում էր քաղաքի հիվանդներին ու աղքատներին և ծառայում նրանց։

Ժամանակի ամենամեծ կարիքը Եկեղեցու բարեփոխումն էր, որը «գլխով և անդամներով հիվանդ էր»։ Քաջետանն ու երեք ընկերները որոշեցին, որ բարեփոխման լավագույն ուղին հոգեւորականների ոգու և եռանդի աշխուժացումն է։ Նրանք միասին հիմնեցին մի ժողով, որը հայտնի է որպես Թեատիններ՝ Թեատից [Չիեթիից], որտեղ իրենց առաջին վերադաս եպիսկոպոսն ուներ իր նստավայրը: Ընկերներից մեկը հետագայում դարձավ Պապ Պողոս IV-ը։

Նրանք կարողացան փախչել Վենետիկ այն բանից հետո, երբ Հռոմում իրենց տունը ավերվեց, երբ Կառլ V կայսեր զորքերը 1527 թվականին կողոպտեցին Հռոմը: Թեատինները աչքի ընկան կաթոլիկ բարեփոխումների շարժումներից, որոնք ձևավորվեցին մինչև բողոքական ռեֆորմացիան: Գաետանոն Նեապոլում հիմնեց monte de pieta- «լեռ կամ խղճահարության ֆոնդ», որը շատ շահույթ չհետապնդող վարկային կազմակերպություններից մեկն էր, որը փող էր տալիս գրավադրված իրերի անվտանգության համար: Նպատակը աղքատներին օգնելն ու նրանց վաշխառուներից պաշտպանելն էր։ Քաջետանի փոքր կազմակերպությունը, ի վերջո, դարձավ Նեապոլի բանկը՝ քաղաքականության մեջ մեծ փոփոխություններով:

Արտացոլում
Եթե ​​Վատիկան II-ը 1962թ.-ին իր առաջին նիստից հետո վերջնականապես դադարեցվեր, շատ կաթոլիկներ կզգային, որ մեծ հարված է հասցվել Եկեղեցու աճին: Քաջետանը նույն կերպ էր վերաբերվում Տրենտի ժողովին, որը տեղի ունեցավ 1545-1563 թվականներին: Բայց ինչպես նա ասաց, Աստված Նեապոլում նույնն է, ինչ Վենետիկում, Տրենտի կամ Վատիկանի II-ի հետ կամ առանց դրա: Մենք բացվում ենք Աստծո զորության առջև, ինչ հանգամանքներում էլ գտնվենք, և Աստծո կամքը կատարվում է: Աստծո հաջողության չափանիշները տարբերվում են մերից: