Օգոստոսի 1-ին, նվիրվածություն Sant'Alfonso Maria de'Liquori- ին

Նեապոլ, 1696 - Nocera de 'Pagani, Salerno, 1 օգոստոսի 1787

Նա ծնվել է Նեապոլում 27 թվականի սեպտեմբերի 1696-ին քաղաքի ազնվականությանը պատկանող ծնողներից: Ուսումնասիրեք փիլիսոփայություն և իրավունք: Մի քանի տարվա փաստաբանությունից հետո նա որոշում է ամբողջովին նվիրվել Տիրոջը: 1726 թվականին ձեռնադրվելով քահանա ՝ Ալֆոնսո Մարիան իր գրեթե ամբողջ ժամանակն ու իր ծառայությունը նվիրում է տասնութերորդ դարի Նեապոլի ամենաաղքատ թաղամասերի բնակիչներին: Պատրաստվելով հետագա միսիոներական հանձնառությանը Արևելքում, նա շարունակում է իր գործունեությունը որպես քարոզիչ և խոստովանահայր և տարին երկու-երեք անգամ մասնակցում է առաքելություններին արքայության երկրներում: 1730 թ.-ի մայիսին, հարկադրված հանգստության պահին, նա հանդիպում է Ամալֆիի լեռների հովիվներին և, նկատելով նրանց խորը մարդկային և կրոնական լքումը, անհրաժեշտություն է զգում շտկել մի իրավիճակ, որը սկանդալ է պատճառում իրեն և՛ որպես հովիվ, և՛ որպես դարի կրթված մարդ: լույսերի. Նա հեռանում է Նեապոլից և մի քանի ուղեկիցների հետ, Castellammare di Stabia- ի եպիսկոպոսի ղեկավարությամբ, հիմնում է SS- ի միաբանությունը: Փրկիչ Մոտ 1760-ին նա նշանակվեց Սանթ-Ագատայի եպիսկոպոս և իր թեմը կառավարեց նվիրվածությամբ, մինչև իր մահը ՝ 1-ի օգոստոսի 1787-ը: (Avvenire)

ԱՂՈԹՔ

Ո՛վ իմ փառահեղ և սիրված պաշտպան Սուրբ Ալֆոնսոն, որ դուք այդքան ջանքեր գործադրեցիք և տառապեցիք, որպեսզի մարդկանց վստահեցնեք փրկագնման պտուղը, նայեք իմ աղքատ հոգու դժբախտություններին և ողորմեք ինձ:

Հիսուսի և Մարիամի հետ վայելելու զորեղ բարեխոսության համար ինձ ձեռք բերեք ճշմարիտ ապաշխարություն, իմ անցյալի մեղքերի ներում, մեղքի մեծ սարսափ և ուժ ՝ միշտ փորձելու գայթակղություններին:

Խնդրում եմ, կիսվեք ինձ հետ այդ թշվառ բարեգործության կայծի հետ, որի միջոցով ձեր սիրտը միշտ բորբոքվում էր, և դա արեք ՝ ընդօրինակելով ձեր փայլուն օրինակը, ես ընտրում եմ աստվածային կամքը ՝ որպես իմ կյանքի միակ նորմը:

Բացատրիր ինձ համար ջերմ և մշտական ​​սերը Հիսուսի հանդեպ, քնքուշ և բծախնդիր նվիրվածություն Մարիամին և շնորհքը միշտ աղոթել և համառել աստվածային ծառայության մեջ ՝ մինչև իմ մահվան ժամը, որպեսզի ես վերջապես միանամ քեզ ՝ գովաբանելու Աստծուն և Մարիամին Ամենասուրբը ողջ հավերժության համար: Թող այդպես լինի.

ԳՐՈՂՆԵՐԻRO:

Նրա գրական արտադրանքը տպավորիչ է, քանի որ խոսքը գնում է հարյուր տասնմեկ լավ վերնագրի մասին և ընդգրկելու հավատքի, բարոյականության և հոգևոր կյանքի երեք մեծ դաշտերը: Խնկուն աշխատությունների շարքում, ժամանակագրական կարգով, մենք կարող ենք հիշել SS այցելությունները: Սակրամենտո և Մարիա ՍՍ., 1745 թ., Մարիամի փառքերը, 1750 թ., Ապարատը մինչև մահ, 1758 թ., Աղոթքի մեծ միջոցներից, 1759 թ., Եւ Հիսուս Քրիստոսին սիրելու գործելակերպը, 1768 թ., Նրա հոգևոր գլուխգործոցը և նրա մտքի կոմպոզիցիա:

Նա նաև բաժանեց «հոգևոր երգերը». Հայտնի և օրինակելի, այդ թվում ՝ «Tu scendi dalle stelle» և «Quanno nascette ninno», մեկը լեզվով, իսկ մյուսը ՝ բարբառով

«ԱՅISԵԼ ԱԼ ՍՍ. ՍՐԲՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՍՈՒՐԲ ՄԻՐԻ »:

Ամենասուրբ Անարատ Կույսը և իմ մայրը ՝ Մարիամը, ես, բոլորից ամենաաղքատը, դիմում եմ Քեզ, ով իմ Տիրոջ մայրն ես, աշխարհի թագուհին, Փաստաբանը, Հույսը, մեղավորների ապաստարանը:

Ես պատվում եմ քեզ, ո՛վ թագուհի, և շնորհակալ եմ քեզ այն բոլոր շնորհների համար, որոնք դու մինչ այժմ տվել ես ինձ, առավել ևս այն բանի համար, որ ինձ ազատել ես դժոխքից, այսքան անգամ եմ արժանի եղել:

Ես սիրում եմ ձեզ, ամենասիրելի տիկին, և այն մեծ սիրո համար, որ ունեմ ձեզ համար, խոստանում եմ, որ միշտ կցանկանայի ծառայել ձեզ և անել այն, ինչ կարող եմ, որպեսզի ուրիշները նույնպես սիրեն ձեզ:

Ես իմ հույսերը դնում եմ քո մեջ. իմ փրկությունը:

Ո Motherվ ողորմության մայր, ընդունիր ինձ որպես քո ծառա, ծածկիր ինձ քո հանդերձով, և քանի որ դու Աստծո մեջ այդքան հզոր ես, ազատիր ինձ բոլոր գայթակղություններից, կամ ինձ համար ձեռք բերիր ուժ `դրանք հաղթահարելու մինչև մահ:

Ես ձեզանից իրական սեր եմ խնդրում Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ, և հույս ունեմ, որ անհրաժեշտ օգնություն կստանամ սրբության մեջ մեռնելու համար:

Մայրս, Աստծո հանդեպ քո սիրուց դրդված, խնդրում եմ, միշտ օգնիր ինձ, բայց, մասնավորապես, իմ կյանքի վերջին պահին: մի լքիր ինձ, մինչ չտեսնես, որ Երկնքում ես ապահով ես քեզ օրհնելու և հավերժ երգելու քո ողորմությունը: Ամեն

«Հիսուս Քրիստոսին սիրելու պրակտիկայից»

Հոգու ամբողջ սրբությունն ու կատարելությունը բաղկացած է Հիսուս Քրիստոսին ՝ մեր բարձրագույն բարիքին և Փրկչին սիրելուն: Բարեգործությունն այն է, ինչը միավորում և պահպանում է բոլոր առաքինությունները, որոնք մարդուն դարձնում են կատարյալ: Մի՞թե Աստված արժանի չէր մեր ամբողջ սիրուն: Նա հավերժից սիրում է մեզ: «Մարդ, ասում է Տերը, համարիր, որ ես առաջինն եմ քեզ սիրել: Դու դեռ աշխարհում չէիր, աշխարհը նույնիսկ այնտեղ չէր, և ես արդեն սիրում էի քեզ: Քանի որ ես Աստված եմ, ես սիրում եմ քեզ »: Տեսնելով Աստծուն, որ տղամարդիկ թույլ են տալիս իրենց նկարել, օգուտներ է բերում ՝ նա ցանկացավ նվերների միջոցով նրանց գրավել իր սիրուց: Ուստի նա ասաց. «Ես ուզում եմ այնպես անել, որ մարդիկ ինձ սիրեն այն որոգայթներով, որով մարդիկ թող իրենց քաշեն, այսինքն ՝ սիրո կապանքներով»: Այդպիսիներն էին հենց Աստծո կողմից մարդուն տրված նվերները: Նրան իր կերպարի ուժերով, հիշողությամբ, բանականությամբ և կամքով և զգայարաններով օժտված մարմնով օժտված հոգով նրան ստեղծեց երկինք և երկիր և շատ այլ բաներ հանուն մարդու. այնպես որ նրանք ծառայում են մարդուն, և մարդը սիրում է նրան այսքան նվերների համար երախտագիտությունից ելնելով: Բայց Աստված ուրախ չէր մեզ բոլոր այս գեղեցիկ արարածներին պարգևելու համար: Մեր ամբողջ սերը որսալու համար նա եկավ մեզ բոլորիս տալ իրեն: Հավերժական հայրը եկել է մեզ տալու իր նույն ու միակ Որդուն: Տեսնելով, որ մենք բոլորս մեռած էինք և մեղքի միջոցով զրկված էինք նրա շնորհից, նա ի՞նչ արեց: Իր հսկայական սիրո համար, իրոք, ինչպես գրում է Առաքյալը, չափազանց մեծ սիրո համար, որը նա մեզ բերեց, նա ուղարկեց իր սիրելի Որդուն ՝ բավարարելու մեզ համար, և այդպիսով մեզ վերադարձնելու այն կյանքը, որը մեղքը խլել էր մեզանից: Եվ մեզ Որդուն տալով (չներելով Որդուն ՝ մեզ ներելու համար), Որդու հետ միասին նա մեզ բոլորին բարիքներ տվեց ՝ իր շնորհը, նրա սերը և երկինք: քանի որ այս բոլոր ապրանքները, իհարկե, ավելի քիչ են, քան Որդին. «Նա, ով չխնայեց իր սեփական Որդուն, բայց տվեց նրան բոլորիս համար, ինչպե՞ս չի տա մեզ ամեն ինչ իր հետ միասին»: (Հռոմ 8:32)