Vatikán: "A közösség nevében" alkalmazott keresztelők nem érvényesek
A vatikáni doktori hivatal tisztázást adott ki a keresztség szentségéről csütörtökön, mondván, hogy a képlet módosítása a közösségi részvétel hangsúlyozására nem megengedett.
A Hittani Kongregáció arra a kérdésre válaszolt, hogy érvényes-e a keresztség szentségének átadása: „Keresztelünk titeket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében”.
A keresztség képlete a katolikus egyház szerint a következő: "keresztelek titeket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében".
A CDF augusztus 6-án kimondta, hogy a "kereszteljük meg" képlettel alkalmazott keresztelések érvénytelenek, és mindazokat, akik számára az úrvacsorát ezzel a képlettel ünnepelték, abszolút formában kell megkeresztelni, ami azt jelenti, hogy az illetőt figyelembe kell venni. mint hogy még nem kapta meg az úrvacsorát.
A Vatikán közölte, hogy megválaszolja a keresztség érvényességével kapcsolatos kérdéseket, miután a keresztség szentségének legutóbbi ünnepségei az alábbiakat használták: "Az apa és anya, keresztapa és keresztanya, nagyszülők, családtagok, barátok nevében , a közösség nevében keresztelünk titeket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében ”.
A választ Ferenc pápa jóváhagyta, és Luis Ladaria CDF prefektus, valamint Giacomo Morandi érsek titkár írta alá.
A CDF augusztus 6-i tantétele szerint „megkérdőjelezhető lelkipásztori okok miatt itt ismét megjelenik az az ősi kísértés, hogy a Tradition által kiadott képletet más, megfelelőbbnek ítélt szövegekkel helyettesítsék”.
A Vatikáni II. Zsinat Sacrosanctum Conciliumját idézve a jegyzet világossá tette, hogy "senki, még akkor sem, ha pap lenne, saját tekintélyével nem tehet hozzá semmit, eltávolíthat vagy nem változtathat a liturgiában". "
Ennek oka - magyarázta a CDF - az, hogy amikor egy miniszter a keresztség szentségét adja, "maga Krisztus keresztel".
A szentségeket Jézus Krisztus alapította, és "az egyházra bízzák, hogy őrizze meg őt" - közölte a gyülekezet.
"Amikor szentséget ünnepel", folytatta: "az egyház tulajdonképpen a testként működik, amely elválaszthatatlanul működik a fejétől, mivel Krisztus, a feje cselekszik az egyházi testben, amelyet általa generált a húsvéti misztériumban".
"Ezért érthető, hogy az évszázadok során az egyház védte a szentségek ünneplésének formáját, különösen azokban az elemekben, amelyeket a Szentírás tanúsít, és amelyek lehetővé teszik Krisztus gesztusának teljes tisztaságát az egyház rituális tevékenységében" - pontosította a Vatikán .
A CDF szerint a "szentségi képlet szándékos módosítása" az "én" helyett a "mi" használatára úgy tűnik, hogy "a család és a jelenlévők részvételének kifejezésére, valamint a szent hatalomnak a papban való koncentrálódásának elkerülésére készült." a szülők és a közösség kárára ”.
Lábjegyzetben a CDF feljegyzése kifejtette, hogy a valóságban az egyház gyermekeinek megkeresztelésének szertartása már magában foglalja a szülők, a keresztszülők és az egész közösség aktív szerepvállalását az ünneplésben.
A Sacrosanctum Concilium rendelkezései szerint "minden embernek, miniszternek vagy laikusnak, akinek hivatalát látja el, meg kell tennie mindazokat, de csak azokat a részeket, amelyek a rítus jellege és a liturgia elvei alapján hivatala alá tartoznak".
A keresztség szentségének szolgálója, függetlenül attól, hogy pap vagy laikus, „annak jelenléte-jele, aki összegyűlik, és ugyanakkor minden liturgikus gyülekezetnek az egész egyházzal való közössége helyszíne” - magyarázó megjegyzés Azt mondta.
"Más szavakkal, a miniszter a látható jele annak, hogy a Szentséget nem tüntetik fel önkéntes egyének vagy közösségek, és hogy az egyetemes egyházhoz tartozik".