A hivatalos vatikáni rendszer a vallásos nők "uralma, alávetése" miatt panaszkodik

João Braz de Aviz brazil bíboros, a Vatikán vezető embere a megszentelt élet kapcsán bírálta az általa mondott "uralmi" állapotot, amelyet a férfiak gyakran tartanak a nők alatt a katolikus egyházban, és hangsúlyozta a mélyebb megújulás szükségességét. a vallási élet minden szintjén.

"Sok esetben a megszentelt férfiak és nők közötti kapcsolat az alávetettség és az uralom kapcsolatának beteg rendszerét jelenti, amely elveszíti a szabadság és az öröm érzését, a félreértett engedelmességet" - mondta Braz de Aviz egy nemrégiben készült interjúban.

Braz de Aviz a felszentelt élet intézményeinek és az apostoli élet társadalmainak a Vatikáni Gyülekezet prefektusa.

A SomosCONFER-rel, a spanyol vallási gyülekezetek ernyőszervezetének, a Spanyol Vallási Konferenciának hivatalos kiadványával beszélgetve Braz de Aviz megjegyezte, hogy egyes közösségekben a hatóságok "túl központosítottak", előnyben részesítik a jogi vagy pénzügyi szervezetekkel fenntartott kapcsolatokat, és akik "kicsik" képesek a türelmes és szeretetteljes párbeszédre és bizalomra. "

Braz de Aviz azonban nem csak ezzel a kérdéssel foglalkozott reflexióiban, amelyek a vallási élet szélesebb körű újravizsgálatának részei voltak, tekintettel Ferenc pápa azon törekvésére, hogy olyan struktúrákat újítson meg, amelyek kevésbé követik az elavult modelleket, és többet 'evangelizáció.

A vallási közösségeken és laikus mozgalmakon belüli számos botrány, a papság és a vallási élet elhivatottságának hiánya, a nagyobb szekularizáció és a megszentelt nők bántalmazására és kizsákmányolására gyakorolt ​​nagyobb nyomás mind hozzájárultak az élet belső válságához a vallás, amivel sokan csak most kezdenek megbirkózni.

Európa, Óceánia és Amerika számos országában hiányzik a felszentelt élet elhivatottsága, amely "sokat öregedett és kitartás hiánya miatt fáj" - mondta Braz de Aviz.

„Azok, akik elmennek, olyan gyakoriak, hogy Ferenc erről a jelenségről„ vérzőnek ”beszélt. Ez mind a férfi, mind a nő szemlélődő életére igaz "- mondta, megjegyezve, hogy számos intézet" kicsivé vált vagy eltűnik ".

Ennek fényében Braz de Aviz megerősítette, hogy az életkorváltás, amelyet Ferenc pápa gyakran "a változás korának" nevez, "új érzékenységhez vezetett, hogy visszatérjen Krisztus követéséhez, a közösség őszinte testvéri életéhez. , a rendszerreform, a hatáskörrel való visszaélések és az eszközök birtoklásában, használatában és kezelésében való átláthatóság leküzdése.

Ugyanakkor "a régi és gyenge evangélikus modellek még mindig ellenállnak a szükséges változtatásoknak", hogy Krisztusról tanúskodjanak a modern világban - mondta.

Az elmúlt években kirobbant számos botrány fényében, amelyek papokat, püspököket, valamint felszentelt közösségek és laikus mozgalmak alapítóit vonják maguk után, "a történelem ezen pillanatában sok megszentelt férfi és nő megpróbálja pontosabban meghatározni az alapító karizma magját", - mondta Braz de Aviz.

E folyamat egy része szerinte azt jelenti, hogy "más időkben" azonosítani kell a kulturális és vallási hagyományokat, és megengedni magának, hogy "az egyház és a jelenlegi Magisterium bölcsessége vezérelje".

Ehhez, azt mondta, megköveteli, hogy az áldozatot szenvedett személyeknek legyenek „bátorságuk”, vagy amilyeneket Párizs pápa parrhesia vagy merészségnek hív, hogy „azonosuljanak az egész egyház utazásával”.

Braz de Aviz utalt arra a "kimerültség" érzésére is, amelyet különösen sok vallásos nővér tapasztal, és amelyről a vatikáni újság havi női kivonatának júliusi kiadása, a Donna, Chiesa cikkében írtak. Világ.

Egy cikkben, amely kiemeli a vallási nővérek által gyakran tapasztalt stresszt és akár traumát, Maryanne Lounghry nővér, a pszichológus és a Nemzetközi Felsős Felsős Szövetség és a Felsős Felsős Szövetség által nemrégiben létrehozott személyes gondoskodási bizottság tagja. nők és férfiak vallásosak, a bizottság célja "ellenálló közösségek felépítése" és az akadályok lebontása az olyan "tabutémákban", mint a hatalommal való visszaélés és a szexuális visszaélés.

Az egyik dolog, amit Lounghry elmondott, hogy a Bizottság "magatartási kódexet" ír, hogy az áldozatul szenvedők megértsék jogaikat, korlátozásaikat, kötelezettségeiket és jobban felkészüljenek az elvégzett feladatokra.

Különösen a vallásos nővérekről szólva, akiket gyakran kizsákmányolnak és elzárnak olyan körülményekbe, amelyek a nyaralás nélküli és a fizetés nélküli háztartási szolgasághoz hasonló dolgokat tükröznek, Lounghry azt mondta: „Alapvető fontosságú, hogy egy nővér tudja, mit kérhet és mit nem lehet kérni. ő".

"Mindenkinek" - mondta - "rendelkeznie kell magatartási kódexszel, a püspökkel vagy a lelkésszel kötött megállapodással", mert az egyértelmű megállapodás nagyobb stabilitáshoz vezet.

"Az egy évre szóló biztos munka nyugalmat és nyugalmat ad, valamint azt is, hogy tudom, hogy engem soha nem lehet a világ másik felére küldeni, vagy amikor szabadságra mehetek" - mondta, hozzátéve: "ha nem ismerem a határokat elkötelezettségem ellenére nem vagyok képes visszafogni a stresszt. Ha nem uralja az életét, nem tud tervezni, az aláássa a mentális egészséget. "

Lounghry olyan szabványok létrehozását javasolta, mint például a fizetés, a rögzített szabadság minden évben, a tisztességes életkörülmények, az internet-hozzáférés és a különbség éve néhány évente.

"Nehéz mindig tárgyalni, hallatlanul érezni magam" - mondta. "Világos szabályokkal megakadályozzák a visszaéléseket, és világos módszerei vannak a visszaélések kezelésére, amikor azok bekövetkeznek.

Hangsúlyozta továbbá, hogy a kolostorokban vagy kolostorokban egyértelmű szabályokra van szükség olyan kérdésekben, mint az utazás vagy a tanulmány, a favoritizmus megjelenésének elkerülése érdekében.

Mindez - mondta Lounghry - hozzájárul egy magabiztosabb környezet megteremtéséhez, amely lehetővé teszi a bántalmazott nővérek könnyebb előterjesztését.

„Nehéz megmondani, hogy egy nővért szexuálisan bántalmaztak-e; mindennapi valóság, de nem szégyenérzetről beszélünk róla. ”- mondta, és ragaszkodott ahhoz, hogy„ egy nővérnek biztosnak kell lennie abban, hogy a gyülekezet megértéssel és megosztással segíteni tudja rugalmasságának megőrzésében ”.

A vatikáni sajtóirodában dolgozó Bernadette Reis nővér külön cikkében megjegyezte, hogy a közelmúltban a megszentelt életbe belépő nők számának csökkenése a társadalmi tényezők változásának is köszönhető, amely egykor a szentelt életet még inkább vonzó, ma elavultak.

A lányokat már nem kell kolostorokba küldeni oktatás céljából, a fiatal nők pedig már nem a vallási élettől függenek, hogy tanulmányi és szakmai lehetőségeket kínáljanak számukra.

Interjújában Braz de Aviz kijelentette, hogy a modern világ összefüggésében "sok magatartás gyakorlatának meg kell változnia" annak érdekében, hogy a megszentelt életben részt vevők számára "dinamikus" kialakulási idő jöjjön létre.

Azt is hangsúlyozta, hogy a formáció folyamatos folyamat, kijelentve, hogy a kezdeti vagy a folyamatos formáció hiányosságai "lehetővé tették a közösségben a megszentelt élettel kevéssé azonosítható személyes attitűdök kialakulását, hogy a kapcsolatok szennyeződjenek és magányt teremtsenek. szomorúság".

"Sok közösségben alig alakult ki annak tudata, hogy a másik Jézus jelenléte, és hogy a másikban szeretett vele kapcsolatban garantálhatjuk állandó jelenlétét a közösségben" - mondta.

Az egyik első dolog, amelyet Braz de Aviz szerint újra meg kell javasolnia a formálási folyamatban, az az, hogy "hogyan lehet Jézust követni", majd az alapítók és az alapítók megalakítása.

"A már elkészített modellek továbbadása helyett Ferenc arra késztet minket, hogy olyan létfontosságú folyamatokat hozzunk létre, amelyeket az Evangélium jelöl, amelyek segítenek belépni az egyeseknek adott karizmák mélyébe" - mondta, hangsúlyozva, hogy Ferenc pápa is gyakran hangsúlyozta, hogy minden hivatást arra hívnak fel, hogy "evangéliumi radikalizmus".

„Az evangéliumban ez a radikalitás minden hivatásban közös” - mondta Braz de Aviz, hozzátéve, hogy „nincsenek tanítványok az„ első osztályból ”és mások a„ második osztályból ”. Az evangéliumi út mindenki számára azonos.

A felszentelt férfiaknak és nőknek azonban az a konkrét feladata, hogy "olyan életmódot folytassanak, amely előrevetíti Isten Királyságának értékeit: tisztaságot, szegénységet és engedelmességet Krisztus életmódjában".

Ez azt mondta, azt jelenti, hogy "nagyobb hűségre hívtak minket, és lépjünk be az egész egyházzal az élet reformjába, amelyet Ferenc pápa javasolt és hajt végre".