Augusztus 1., odaadás a Sant'Alfonso Maria de'Liquori iránt

Nápoly, 1696 - Nocera de 'Pagani, Salerno, 1. augusztus 1787

Nápolyban született, 27. szeptember 1696-én, a város nemességéhez tartozó szülőktől. Tanulmányozza a filozófiát és a jogot. Néhány év érdekképviselet után úgy dönt, hogy teljes egészében az Úrnak szenteli magát. 1726-ban pappá szentelt Alfonso Maria szinte teljes idejét és szolgálatát a tizennyolcadik századi Nápoly legszegényebb környékének lakóinak szenteli. Miközben felkészül egy jövőbeni missziós elkötelezettségre Keleten, prédikátorként és gyóntatóként folytatja tevékenységét, és évente két-három alkalommal missziókban vesz részt a királyság országaiban. 1730 májusában a kényszerű pihenés pillanatában találkozik az Amalfi-hegység pásztorával, és tudomásul véve mély emberi és vallási elhagyásukat, szükségét érzi annak a helyzetnek a orvoslására, amely mind a pásztorként, mind az évszázad művelt embereként botrányos. a fények. Elhagyja Nápolyt, és néhány társával Castellammare di Stabia püspöke vezetésével megalapította az SS Kongregációját. Megmentő. 1760 körül Sant'Agata püspökévé nevezték ki, és elkötelezetten irányította egyházmegyéjét 1. augusztus 1787-jei haláláig. (Avvenire)

IMA

Ó, dicsőséges és szeretett védőnk, Saint Alphonsus, aki annyit fáradozott és szenvedett, hogy biztosítsa az embereknek a megváltás gyümölcsét, nézze szegény lelkem nyomorúságát és irgalmazzon rám.

Jézus és Máriával való erőteljes közbenjárásért szerezzen nekem valódi bűnbánatot, a múltbeli hibáim megbocsátását, a bűn nagy horrorját és az erőt, hogy mindig ellenzem a kísértéseket.

Kérem, engedje meg, hogy részt vegyek abban a lelkes jótékonyságban, amellyel mindig meggyulladt a szíve, és engedje meg, hogy fényes példáját utánozva válassza az isteni akaratot az életem egyetlen normájának.

Kérdezz számomra Jézus buzgó és állandó szeretetét, gyengéd és gyermeki odaadást Máriához és azt a kegyelmet, hogy mindig imádkozzak és kitarthassak az isteni szolgálatban halálom órájáig, hogy végre csatlakozhassak hozzád Isten és Mária dicséretében. A legszentebb az örökkévalóságig. Úgy legyen.

A ÍRÁSOKBÓL:

Irodalmi produkciója lenyűgöző, mivel megérti száz tizenegy címet, és magában foglalja a hit, az erkölcs és a szellemi élet három nagy területét. Az aszketikus művek között, időrendi sorrendben, az SS látogatásai. Sacramento és Maria SS., 1745, Mária dicsősége, 1750, Halálra szolgáló eszköz, 1758, Az imádság nagy közegéből, 1759, és Jézus Krisztus szeretésének gyakorlata, 1768, lelki remekműve és a gondolatának összefoglalója.

Megosztotta a "spirituális dalokat" is: ezek közül híres és példamutató a "Tu scendi dalle stelle" és a "Quanno nascette ninno", az egyik nyelvben, a másik nyelvjárásban

A „VISITE AL SS. SZAKRAMENT ÉS SZENT MÁRIA. "

A legszentebb Szeplőtelen Szűz és az én anyám, Mária, én, a legnyomorultabb közülük, hozzád fordulok, aki az én Uram anyja, a világ királynője, az ügyvéd, a remény és a bűnösök menedéke.

Tisztelettelek, királynő, és köszönöm mindazokat a kegyelmeket, amelyeket eddig megadtál nekem, mindenekelőtt azért, hogy megszabadítottál a pokolból, annyiszor megérdemeltem.

Szeretlek, legszerencsésebb hölgyem, és a nagy szeretetem iránt, amelyet nekem irálok, megígérem, hogy mindig szeretnék szolgálni téged és megteszek mindent, amit tudok, hogy mások is szeretni fognak téged.

Minden reményemet benned teszek; az üdvösségem.

Ó irgalmas anya, fogadj el szolgádként, fedd le a köpenyt, és mivel ilyen hatalmasak vagytok Istenben, szabadíts meg engem minden kísértéstől, vagy szerezz erőt ahhoz, hogy haláláig legyőzze őket.

Igaz szeretetet kérek Jézus Krisztus iránt, és remélem, hogy megkapom a szükséges segítséget, hogy szent módon meghalhassunk.

Anyám, Isten iránti szeretetedből fakadóan, kérlek, segíts mindig, de különösen életem utolsó pillanatában; addig ne hagyj el, amíg nem látod, hogy a Mennyben biztonságban vagyok, hogy megáldjalak és kegyelmedet énekeljem az örökkévalóságig. Ámen.

A "JÉZUS KRISZTUS SZERETÉSÉNEK GYAKORLATA" felől

A lélek minden szentsége és tökéletessége abban áll, hogy szeretjük Jézust Krisztust, a mi Istenünket, legfelsõbb javunkat és Megváltónkat. A szeretet az, amely egyesíti és megőrzi mindazokat az erényeket, amelyek az embert tökéletessé teszik. Nem érdemelte meg Isten minden szeretetünket? Örökkévalóság óta szeret minket. «Ember, mondja az Úr, úgy gondolja, hogy én voltam az első, aki szeretett téged. Még nem voltál a világon, a világ nem is volt ott, és már szerettelek. Mivel én vagyok Isten, szeretlek ». Látva Istent, hogy az emberek hagyják magukat vonzani, előnyökkel jár, ajándékai révén szerette volna elragadni őket szeretetéből. Ezért azt mondta: "Szeretném rávenni az embereket, hogy szeressenek engem azokkal a csapdákkal, amelyekkel az emberek hagyják magukat meghúzni, vagyis a szeretet kötelékeivel." Pontosan ilyenek voltak az ajándékok, amelyeket Isten adott az embernek. Miután lélekkel ruházta fel a képmása hatalmaival, emlékezetével, értelmével és akaratával, és érzékekkel felruházott testével, eget és földet, és még sok minden mást teremtett az ember érdekében; úgy, hogy szolgálják az embert, és az ember hálából szereti őt annyi ajándékért. De Isten nem szívesen adta nekünk ezeket a gyönyörű teremtményeket. Minden szeretetünk megragadása érdekében eljött, hogy mindannyiunkat megadjon nekünk. Az Örökkévaló Atya azért jött, hogy megadja nekünk ugyanazt az egyetlen Fiát. Mit tett, amikor látta, hogy mindannyian meghaltunk és megfosztottak kegyelmétől a bűn által. Óriási szeretete iránt, valóban, amint az apostol írja, a túl sok szeretet iránt, amelyet elhozott nekünk, elküldte szeretett Fiát, hogy kielégítse értünk, és így adja vissza nekünk azt az életet, amelyet a bűn elvett tőlünk. És adva nekünk a Fiút (nem megbocsátva a Fiúnak, hogy megbocsásson nekünk), a Fiúval együtt mindannyiunknak jót adott: kegyelmét, szeretetét és mennyét; mivel ezek a javak minden bizonnyal kevesebbek, mint a Fiú: "Aki a saját Fiát nem kímélte, hanem mindnyájunkért adta, hogyan nem adhat meg velünk együtt mindent?" (Róm 8:32)