Papinska akademija brani dokument s coronavirusom koji ne spominje Boga

Papinska akademija za život branila je svoj najnoviji dokument o koronavirusnoj krizi nakon kritika da ne spominje Boga.

Glasnogovornik je rekao 30. srpnja da je tekst "Humana Communitas u doba pandemije: prijevremene meditacije o ponovnom rađanju života" upućen "najširoj mogućoj publici".

"Zanima nas ulaziti u ljudske situacije, čitati ih u svjetlu vjere i na način koji govori što široj publici, vjernicima i nevjernicima, svim muškarcima i ženama dobre volje", napisao je Fabrizio Mastrofini , koji je dio tiskovnog ureda pontifikalne akademije, pod vodstvom nadbiskupa Vincenza Paglie.

Komentari glasnogovornika uslijedili su kao odgovor na oštar članak 28. srpnja u La Nuova Bussola Quotidiana, talijanskoj katoličkoj web stranici osnovanoj 2012. godine.

U članku, koji je napisao filozof Stefano Fontana, navodi se da dokument ne sadrži niti jedno "izričito ili implicitno pozivanje na Boga".

Napominjući da je ovo drugi tekst papinske akademije o pandemiji, napisao je: "Baš kao i prethodni dokument, ni ovaj ne govori ništa: prije svega ne govori ništa o životu, što je posebna nadležnost Papinske akademije, a također ne kaže ništa katoličko, to jest bilo što nadahnuto naukom našega Gospodina ”.

Nastavio je: „Pita se tko zapravo piše ove dokumente. Iz načina na koji ovi autori pišu, čini se da su anonimni službenici anonimne institucije socioloških studija. Cilj im je skovati fraze slogana kako bi se snimio snimak neodređenih procesa koji su trenutno u tijeku. "

Fontana je zaključio: „Nema sumnje: to je dokument koji će se svidjeti mnogim ljudima globalne elite. Ali bit će nezadovoljno - ako ga pročitaju i razumiju - oni koji žele da Papinska akademija za život djelotvorno bude Papinska akademija za život. "

Kao odgovor, Mastrofini je pozvao kritičare da zajedno pročitaju tri teksta koja se odnose na Papinsku akademiju. Prvo je bilo pismo pape Franje "Humana Communitas" iz 2019. Papinskoj akademiji. Druga je bila Akademijina bilješka o pandemiji 30. ožujka, a treća najnoviji dokument.

Napisao je: „Kao što je rekao Ivan XXIII., Ne mijenja se Evanđelje, nego smo mi koji ga sve bolje razumijemo. Ovo je posao koji Papinska akademija za život obavlja, u neprestanom razlučivanju: vjera, Evanđelje, strast za čovječanstvom, izražena u konkretnim događajima našega vremena. "

„Zbog toga bi rasprava o meritumu sadržaja ova tri dokumenta, koja se čita zajedno, bila važna. U ovom trenutku ne znam da li filološko 'računovodstvo' djeluje na to koliko su puta određene riječi korisne u tekstu. "

U odgovoru objavljenom pod Mastrofinijevim odgovorom, Fontana je podržao svoje kritike. Tvrdio je da je dokument pandemiju sveo na "problem etike i funkcioniranja institucija".

Napisao je: „Svaka socijalna agencija to bi mogla shvatiti na taj način. Da bi se to riješilo, da je uistinu samo to bilo, ne bi bilo potrebe za Kristom, ali bilo bi dovoljno imati medicinske volontere, novac Europske unije i vladu koja nije potpuno nepripremljena "