आधिकारिक वेटिकन प्रणाली धार्मिक के लिए "वर्चस्व, अधीनता" की शिकायत करती है

ब्राजील के कार्डिनल जोआओ ब्रेज़ा डे एविज़, जो कि वसायुक्त जीवन पर वेटिकन के प्रमुख व्यक्ति हैं, ने जो कहा वह आलोचना की "वर्चस्व" की स्थिति थी कि पुरुष अक्सर कैथोलिक चर्च में महिलाओं पर पकड़ रखते हैं और गहन नवीकरण की आवश्यकता पर बल देते हैं सभी स्तरों पर धार्मिक जीवन का।

"कई मामलों में, पवित्रा पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंध प्रस्तुत करने और वर्चस्व के संबंधों की एक बीमार प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है जो स्वतंत्रता और खुशी की भावना को दूर ले जाता है, एक गलत आज्ञाकारिता," हाल ही में एक साक्षात्कार में ब्रेज़ डे एविज़ ने कहा।

ब्रेज़ डे एविज़ इंस्टीट्यूट ऑफ़ कॉन्सेक्टेड लाइफ़ एंड सोसाइटीज़ ऑफ़ अपोस्टोलिक लाइफ के लिए वैटिकन कॉन्ग्रेशन का प्रीफेक्ट है।

SomosCONFER के साथ बात करते हुए, स्पैनिश धार्मिक सम्मेलन के आधिकारिक प्रकाशन, स्पेन में धार्मिक सभाओं के लिए एक छाता संगठन, ब्रेज़ डे एविज़ ने उल्लेख किया कि कुछ समुदायों में प्राधिकरण "बहुत केंद्रीकृत" हैं, कानूनी या राजकोषीय संस्थाओं के साथ संबंधों को प्राथमिकता देते हैं। जो रोगी और संवाद और विश्वास के प्यार भरे रवैये के लिए "छोटे" सक्षम हैं। "

हालाँकि, यह एकमात्र मुद्दा नहीं है कि ब्रेज़ डे एविज़ ने अपने प्रतिबिंबों में संबोधित किया, जो कि पोप फ्रांसिस के प्रकाश में धार्मिक जीवन की व्यापक पुन: परीक्षा का हिस्सा थे, जो कि अप्रचलित मॉडल का पालन करने के उद्देश्य से कम संरचनाओं को नवीनीकृत करने के लिए धक्का देते थे 'प्रचार।

धार्मिक समुदायों के बीच कई घोटालें और आंदोलनों, पुजारियों और धार्मिक जीवन के लिए वोकेशन्स की कमी, अधिक धर्मनिरपेक्षता और असुरक्षित महिलाओं के शोषण और शोषण पर अधिक से अधिक दबाव, इन सभी ने जीवन में एक आंतरिक संकट में योगदान दिया है धर्म है कि कई अभी से जूझना शुरू कर रहे हैं।

यूरोप, ओशिनिया और अमेरिका के कई देशों में, अभिमानी जीवन के लिए व्यवसायों की कमी है, जो "बहुत उम्र का है और दृढ़ता की कमी से आहत है," ब्रेज़ डे एविज़ ने कहा।

"जो लोग छोड़ते हैं वे अक्सर इस तरह के होते हैं कि फ्रांसिस ने इस घटना को 'रक्तस्राव' कहा है। यह पुरुष और महिला दोनों के चिंतनशील जीवन के लिए सच है ", उन्होंने पुष्टि की, यह देखते हुए कि कई संस्थान" छोटे हो गए हैं या गायब हो रहे हैं "।

इसके प्रकाश में, ब्रेज़ डे एविज़ ने पुष्टि की कि उम्र में बदलाव, जिसे पोप फ्रांसिस अक्सर "परिवर्तन की उम्र" के रूप में संदर्भित करते हैं, ने "समुदाय में ईमानदारी से भ्रात जीवन के लिए, मसीह का पालन करने के लिए लौटने की एक नई संवेदनशीलता" पैदा की है। , प्रणाली में सुधार, अधिकार के दुरुपयोग पर काबू पाने और संपत्ति के उपयोग, प्रशासन में पारदर्शिता "।

हालांकि, "पुराने और कमजोर इंजील मॉडल अभी भी एक आवश्यक परिवर्तन का विरोध करते हैं" आधुनिक दुनिया के संदर्भ में मसीह के लिए गवाही देने के लिए, उन्होंने कहा।

हाल के वर्षों में टूटे हुए कई घोटालों के प्रकाश में, जो पुजारी समुदाय के पुजारी, बिशप और संस्थापकों को शामिल करते हैं, और आंदोलनों की नींव रखते हैं, "इतिहास में इस समय पर कई पुरुष और महिलाएं जो संस्कारित हैं, वे अधिक सटीक रूप से संस्थापक के करिश्मे की मूल पहचान करने की कोशिश कर रहे हैं,"। ब्रेज़ डे एविज़ ने कहा।

इस प्रक्रिया का हिस्सा, उन्होंने कहा, का अर्थ है "अन्य समय की सांस्कृतिक और धार्मिक परंपराओं" की पहचान करना और स्वयं को "चर्च और उसके वर्तमान मैजिस्टरियम के ज्ञान द्वारा निर्देशित होना"।

ऐसा करने के लिए, उन्होंने कहा, यह आवश्यक है कि पवित्रा व्यक्तियों में "साहस" है, या पोप फ्रांसिस "पूरे चर्च की यात्रा के साथ पहचान करने" के लिए पेरेसिया, या दुस्साहस कहते हैं।

ब्रेज़ डे एविज़ ने "थकावट" की भावना का भी उल्लेख किया है कि कई धार्मिक बहनें, विशेष रूप से, अनुभव और जो कि वेटिकन समाचार पत्र, डोना, चियासा, की महिला मासिक उद्धरण के जुलाई संस्करण में एक लेख का विषय था विश्व।

तनाव और यहां तक ​​कि आघात का सामना करने वाले एक लेख में, जो महिलाएं धार्मिक रूप से अक्सर सामना करती हैं, सिस्टर मेरीन लाउन्ग्री, एक मनोवैज्ञानिक और एक व्यक्तिगत देखभाल आयोग की सदस्य हैं, जो हाल ही में अंतर्राष्ट्रीय संघ के जनरल ऑफ जनरल और जनरल ऑफ यूनियन ऑफ जनरल द्वारा स्थापित की गई है, जो प्रतिनिधित्व करती है महिलाओं और पुरुषों को क्रमशः धार्मिक, आयोग का उद्देश्य "लचीला समुदायों का निर्माण करना" और शक्ति का दुरुपयोग और यौन शोषण जैसे "वर्जित" विषयों के बारे में बात करने में बाधाओं को तोड़ना है।

Lounghry ने कहा कि आयोग जो कर रहा है, उसमें से एक "आचार संहिता" लिख रहा है, ताकि पवित्रा व्यक्ति अपने अधिकारों, सीमाओं, दायित्वों को समझें और उन कार्यों के लिए अधिक तैयार हों जो वे लेते हैं।

धार्मिक बहनों के बारे में विशेष रूप से बोलते हुए, जिनका अक्सर शोषण किया जाता है और ऐसी स्थितियों में बंद कर दिया जाता है, जो बिना किसी छुट्टी के कुछ सामान, बिना वेतन के घरेलू सेवा को दर्शाती हैं, Lounghry ने कहा कि “यह महत्वपूर्ण है कि एक बहन जानती है कि वह क्या मांग सकती है और क्या नहीं पूछा जा सकता है। वह "।

"हर कोई, उसने कहा," एक आचार संहिता, बिशप या पादरी के साथ समझौते का पत्र होना चाहिए ", क्योंकि एक स्पष्ट समझौते से अधिक स्थिरता होती है।

उन्होंने कहा, "एक साल के लिए सुरक्षित नौकरी मुझे शांति और मन की शांति देती है, साथ ही यह भी जानती है कि मुझे किसी भी समय या जब मैं छुट्टी पर जा सकता हूं, तो मुझे पता नहीं है," उन्होंने कहा, '' अपनी प्रतिबद्धता के बावजूद, मैं तनाव पर लगाम नहीं लगा पा रहा हूं। अपने जीवन पर नियंत्रण न होना, योजना न बना पाना, मानसिक स्वास्थ्य को कमजोर करता है। "

Lounghry ने वेतन, हर साल एक निश्चित अवकाश, सभ्य रहने की स्थिति, इंटरनेट का उपयोग और हर कुछ वर्षों में एक अंतराल जैसे मानक बनाने का सुझाव दिया।

"हमेशा बातचीत करना, अनसुना महसूस करना, यह मुश्किल है," उन्होंने कहा। "स्पष्ट नियमों के साथ, वे दुरुपयोग को रोकते हैं और जब आपके पास होता है तो दुरुपयोग से निपटने के लिए आपके पास स्पष्ट तरीके होते हैं।"

उन्होंने पक्षपात के उद्भव से बचने के लिए यात्रा या अध्ययन जैसे मामलों पर दोषियों या मठों के भीतर स्पष्ट मानक नियमों की आवश्यकता पर भी जोर दिया।

यह सब, Lounghry ने कहा, एक अधिक भरोसेमंद वातावरण बनाने में मदद करेगा जो उन बहनों को अनुमति देगा जो दुर्व्यवहार कर रहे हैं और आसानी से और अधिक आने के लिए।

“जब बहन का यौन शोषण हुआ हो तो बताना मुश्किल है; यह एक दैनिक वास्तविकता है, लेकिन हम इसके बारे में शर्म से बात नहीं करते हैं, "उसने कहा," एक बहन को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि मण्डली उसे समझ और साझा करने के साथ, उसकी लचीलापन बनाए रखने में मदद कर सकेगी। "

वेटिकन प्रेस कार्यालय में काम करने वाली सिस्टर बर्नाडेट रीस द्वारा लिखे गए एक अलग लेख में उल्लेख किया गया है कि हाल ही में असुरक्षित जीवन तक पहुँचने वाली महिलाओं की संख्या में गिरावट सामाजिक कारकों में बदलाव के कारण भी है, जो एक बार जीवन को और अधिक पवित्र बना देती है। आकर्षक, आज वे अप्रचलित हैं।

लड़कियों को अब शिक्षा प्राप्त करने के लिए दोषियों के पास नहीं भेजा जाना है और युवा महिलाएं अब उन्हें अध्ययन और पेशेवर अवसरों की पेशकश करने के लिए धार्मिक जीवन पर निर्भर नहीं हैं।

अपने साक्षात्कार में, ब्रेज़ डे एविज़ ने कहा कि आधुनिक दुनिया के संदर्भ में, "कई व्यवहारों का अभ्यास बदलना चाहिए" ताकि जो लोग जीवन में व्यस्त रहते हैं, उनके लिए "गतिशील" समय की स्थापना हो सके।

उन्होंने यह भी जोर देकर कहा कि गठन एक सतत प्रक्रिया है, जिसमें कहा गया है कि प्रारंभिक या चल रहे गठन में अंतराल "ने व्यक्तिगत दृष्टिकोण के विकास की अनुमति दी है, जो समुदाय में अभिजीत जीवन के साथ थोड़ा पहचाना जाता है, ताकि रिश्ते दूषित होते हैं और अकेलापन पैदा करते हैं उदासी"।

"कई समुदायों में जागरूकता का बहुत कम विकास हुआ है कि दूसरा यीशु की उपस्थिति है और दूसरे के साथ उसके संबंध में, हम समुदाय में उसकी निरंतर उपस्थिति की गारंटी दे सकते हैं," उन्होंने कहा।

ब्रेज़ डे एविज़ ने जिन पहली चीज़ों के बारे में कहा, उनमें से एक है कि उन्हें गठन प्रक्रिया में फिर से प्रस्ताव करना है "यीशु का पालन कैसे करें", और फिर संस्थापक और संस्थापक कैसे बनें।

"पहले से ही बनाए गए मॉडल को प्रसारित करने के बजाय, फ्रांसिस ने हमें सुसमाचार द्वारा चिह्नित महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं को बनाने के लिए धक्का दिया जो हमें हर एक को दिए गए करिश्मे की गहराई में प्रवेश करने में मदद करते हैं", उन्होंने कहा कि पोप फ्रांसिस भी अक्सर कहते हैं कि सभी स्वरों को कहा जाता है एक "इंजील कट्टरपंथीवाद"।

"सुसमाचार में यह मौलिकता सभी व्यवसायों के लिए आम है", ब्रेज़ डे एविज़ ने कहा, "'प्रथम श्रेणी' के कोई शिष्य नहीं हैं और 'दूसरे वर्ग' के अन्य लोग हैं। इंजील पथ सभी के लिए समान है ”।

हालाँकि, पवित्रा पुरुषों और महिलाओं को जीवन जीने का विशिष्ट कार्य है "एक जीवन शैली जो भगवान के राज्य के मूल्यों का अनुमान लगाती है: मसीह के जीवन में शुद्धता, गरीबी और आज्ञाकारिता"।

उन्होंने कहा, इसका मतलब है कि "हमें पोप फ्रांसिस द्वारा प्रस्तावित और कार्यान्वित जीवन के सुधार में अधिक निष्ठा और पूरे चर्च के साथ प्रवेश करने के लिए कहा जाता है"।