Menene zunubin zina?

Lokaci zuwa lokaci, akwai abubuwa da yawa da muke son Baibul yayi magana dalla-dalla fiye da yadda yake magana. Misali, tare da yin baftisma ya kamata mu nutse ko yayyafa, mata za su iya tsufa, daga ina matar Kayinu ta fito, duk karnuka za su tafi sama, da sauransu? Yayin da wasu sassa suka ba da ɗan ƙaramin fili don fassara fiye da yawancinmu muna da gamsuwa da su, akwai wasu yankuna da yawa da ba a san Littafi Mai-Tsarki ba. Abin da fasikanci yake da kuma abin da Allah yake tunani a kansa al'amura ne wadanda babu tabbas game da matsayin Littafi Mai-Tsarki.

Bulus bai ɓata wata magana ba lokacin da ya ce, “Ku lura da gabobin jikinku a matsayin matattu ga fasikanci, lalata, sha’awa, da muguwar sha'awa da kwaɗayi waɗanda ke bautar gumaka” (Kolosiyawa 3: 5), kuma marubucin Ibrananci ya yi gargaɗi: “Aure Kada a ƙazantar da shi ya mutu. Gama karuwai da mazinata, Allah zai yi hukunci ”(Ibraniyawa 13: 4). Waɗannan kalmomin ba su da ma'ana kaɗan a cikin al'adunmu na yanzu inda kyawawan dabi'u suka samo asali a cikin al'adun gargaji da canji kamar iska mai motsawa.

Amma ga mu waɗanda suke riƙe da ikon Nassi, akwai mizanai dabam na yadda za a bambanta tsakanin abin da yake karɓa da mai kyau, da abin da za a hukunta da kuma guje wa. Manzo Bulus ya gargadi cocin Roma da cewa “kada ku biye da wannan duniyar, amma a canza ku ta sabuntakar hankalinku” (Romawa 12: 2). Bulus ya fahimci cewa tsarin duniya, wanda muke rayuwa a yanzu yayin da muke jiran cikar mulkin Almasihu, yana da dabi'unsa waɗanda a koyaushe suke so su “daidaita” komai da kowa da kowa zuwa kamanninsu, abin mamaki ne, abin da Allah yake. Yana ta faruwa tun farkon lokaci (Romawa 8:29). Kuma babu wani fili wanda ake ganin wannan daidaitaccen al'adar a zahiri fiye da yadda take da alaƙa da tambayoyin jima'i.

Me Kiristoci suke bukatar sani game da fasikanci?
Littafi Mai-Tsarki bai yi shuru ba a kan tambayoyin ɗabi'a na jima'i kuma ba ya bar mu mu fahimci abin da tsarkakakken jima'i yake ba. Ikilisiyar Korintiyawa tayi suna, amma ba abinda zaku so cocinku ya zama ba. Bulus ya rubuta kuma ya ce: “An yi rahoton cewa akwai fasikanci a tsakaninku da irin wannan halin da ba a ko a cikin waccan al'ummai ba (1Korantiyawa 5: 1). Kalmar helenanci da aka yi amfani da ita anan - kuma fiye da wasu lokatai 20 a cikin Sabon Alkawari - don lalata shine kalmar the (porneia). Kalmar batsa ta Ingilishi ta fito ne daga porneia.

A ƙarni na huɗu, an fassara rubutun Helenanci a cikin Latin a cikin aikin da muke kira Vulgate. A cikin Vulgate, an fassara kalmar Helenanci, porneia a cikin kalmar Latin, masu fasikanci, wanda shine inda aka samo kalmar fasikanci. Kalmar fasikanci ana samun ta cikin littafin King James, amma cikakke fassarar zamani, kamar su NASB da ESV, kawai zaɓi zaɓi fassara shi zuwa lalata.

Menene hada fasikanci ya hada?
Yawancin malamai na Littafi Mai-Tsarki suna koyar da cewa fasikanci yana iyakance ga ma'amalar jima'i kafin aure, amma babu wani abu a harshe na asali ko kuma in ba haka ba wanda ya ba da shawarar irin wannan kunkuntar ra'ayi. Wataƙila dalilin da yasa masu fassarar zamani suka zaɓi fassara porneia azaman lalata, a mafi yawancin halayensa saboda fa'idantuwarsa da tasirinsa. Littafi Mai-Tsarki bai yi amfani da hanyarsa ta rarrabe musamman zunubai ƙarƙashin taken fasikanci ba, haka kuma ya kamata mu.

Na yi imani ba shi da hadari in ɗauka cewa faranti tana nufin duk wani aikin jima'i da ke faruwa a waje da tsarin auren Allah, gami da, amma ba'a iyakance shi ba, batsa, yin jima'i, ko duk wani aikin jima'i da bai girmama Kristi ba. Manzo ya gargaɗi Afisawa cewa, “alfasha ko kowane irin aikin lalata ko kwaɗayi ba ma za a sakaya muku a cikinku ba, kamar yadda ya dace da tsarkaka; Kada kuma ya kasance mai ƙazantarwa, ko mai fasikanci, ko zagi, waɗanda ba su dace ba, sai dai su yi godiya ”(Afisawa 5: 3-4). Wannan hoton yana bamu hoto wanda yake fadada ma'anar don ya hada da hanyar da muke magana da junan mu.

Ni kuma an tilasta mini in cancanci wannan bai ɗauka cewa duk ayyukan tarawa cikin aure suna girmama Kristi. Na san cewa ana cin zarafin abubuwa da yawa a cikin tsarin rayuwar aure kuma babu kokwanto cewa hukuncin Allah ba zai kuɓuta ba kawai saboda laifin da ya yiwa matarsa.

Wane lahani ne fasikanci zai yi?
Abin ƙarfafa ne kwarai cewa allah wanda yake son aure kuma yana “ƙiyayya da kisan aure” (Malachi 2:16), yana hango mai yiwuwa, don jingina game da aure wanda ya ƙare da kisan aure. Yesu ya ce duk wanda ya sake ta kowane dalili “banda mazinaci” (Matta 5:32 NASB) ya yi zina, kuma idan mutum ya auri wani wanda ya sake ta wani dalili dabam ban da rashin gaskiya to shi ma yana yin zina.

Wataƙila kun rigaya zakuce shi, amma kalmar rashin gaskiya a cikin Hellenanci ita ce kalma ɗaya da muka riga muka bayyana da ita ce porneias. Waɗannan kalmomi ne masu ƙarfi waɗanda suka bambanta da haɓakar ra'ayoyin al'adunmu game da aure da kisan aure, amma kalmomin Allah ne.

Zunubi na fasikanci (fasikanci) yana da yiwuwar ruguza dangantakar da Allah ya halitta don nuna ƙaunarsa ga abokin aure, cocin. Bulus ya umarci mazaje da su “ƙaunaci matanku kamar yadda Kristi ya ƙaunaci coci ya ba da kansa saboda ta” (Afisawa 5:25). Kar a same ni ba daidai ba, akwai abubuwa da yawa da za su iya kashe aure, amma ga alama zunubin jima'i musamman masu muni ne da halakarwa, kuma galibi suna yin irin waɗannan raunuka da raunuka da ƙarshe keta alkawarin a cikin hanyoyin da ba wuya a gyara su.

Ga cocin Korintiyawa, Bulus yayi wannan gargadin mai ban tsoro: “Ba ku san jikinku gaɓoɓin Almasihu bane. . . ko kuwa baku sani cewa duk wanda ya shiga karuwa, to jikinsa ɗaya da ita? Domin ya ce, “Su biyun zasu zama nama aya” (1Korantiyawa 6: 15-16). Haka kuma, zunubin zina (fasikanci) ya fi girma fiye da karuwanci kadai, amma mizanin da muka samu anan ana iya amfani dashi ga duk bangarorin fasikanci. Jikina ba nawa bane. A matsayina na mai bin Kristi, sai na zama jikin nasa (1Korantiyawa 12: 12-13). Lokacin da nayi zunubi ta hanyar jima'i, kamar in ja Kristi ne da nasa jikin su shiga tare da ni cikin wannan zunubin.

Fasikanci kuma da alama suna da hanyar ɗaukar ƙaunarmu da tunaninmu ta hanyar garkuwa da mu ta hanyar ƙaƙƙarfan hanyar da wasu mutane ba sa fasa sarƙoƙin ɗaurin kansu. Marubucin Ibraniyanci ya rubuta game da "zunubi wanda cikin sauƙaƙewa yake namu." (Ibraniyawa 12: 1). Wannan ya yi daidai da abin da Bulus yake tunawa sa’ad da ya rubuta wa masu bi da Afisawa cewa, “ba sa tafiya kuma yayin da sauran al'ummai suke tafiya da rashin amfani ga tunaninsu cikin duhu a cikin fahimtarsu. . . ya zama mai rauni ne, mai bada hankali ga halin kowane irin ƙazanta ”(Afisawa 4: 17-19). Zunubi na Jima'i ya mamaye zuciyarmu kuma yana ɗauke mu fursuna a cikin hanyoyin da muke kasa kasa ganewa har lokacin yayi latti.

Zina ta hanyar jima'i na iya zama zunubi mai zaman kansa, amma iri da aka shuka a ɓoye shi ma yana da 'ya'ya masu lalacewa, ɓarna cikin jama'a a majami'u, majami'u, manyan ayyuka, da ƙarshe suna saran masu bi na farin ciki da' yancin kusanci da Kristi. Kowane zunubi na jima'i karya ce ta mahaifin ƙarairayi wanda ya ɗauki matsayin ƙauna ta farko, Yesu Kiristi.

Ta yaya zamu shawo kan zunubin fasikanci?
Don haka ta yaya kuke yin yaƙi da cin nasara a wannan fannin na yin jima'i?

1. Ka sani cewa nufin Allah ne cewa mutanen sa suyi rayuwa mai tsabta kuma ta yanke hukunci game da fasikanci iri iri (Afisawa 5; 1 Korantiyawa 5; 1 Tassalunikawa 4: 3).

2. Ka faɗi (tare da Allah) zunubinka ga Allah (1 Yahaya 1: 9-10).

3. furta da amintaccen dattawa har ma suka amince da shi (Yakubu 5:16).

4. Nemi ka sake tunani a zuciyarka ta cika shi da nassi da kuma nishadantarwa cikin tunanin Allah da kansa (Kolossiyawa 3: 1-3, 16).

5. Yarda da cewa Kristi ne kadai zai iya kubutar damu daga kangin da nama, shaidan, da duniya suka tanadi faduwarmu (Ibraniyawa 12: 2).

Kodayake yayin da nake rubuta tunanina, na fahimci cewa ga wadanda suka zubda jini wadanda suka busa wani numfashi akan filin daga, wadannan kalmomin zasu iya zama balle kuma sun rabu da mummunan yanayin rayuwar gaske na kokarin tsarkaka. Babu wani abu da zai iya zama ci gaba daga niyyata. Maganata ba ana nufin jerin abubuwa bane ko sassauƙa. Na yi kokarin kawai in bayar da gaskiyar Allah a duniyar karya da addu'ar Allah ya 'yantar da mu daga dukkan sarkokin da ke ɗauremu don mu ƙara ƙaunace shi.