Dè am peacadh a th ’ann an eucoir?

Bho àm gu àm, tha mòran rudan ann a bu mhath leinn gum biodh am Bìoball a ’bruidhinn mu dheidhinn nas soilleire na tha e a’ dèanamh. Mar eisimpleir, le baisteadh bu chòir dhuinn dàibheadh ​​no sprèadhadh, is dòcha gum bi boireannaich sean, cò às a tha bean Cain a ’tighinn, a bheil a h-uile cù a’ dol gu neamh, agus mar sin air adhart? Ged a tha cuid de thrannsaichean a ’fàgail beagan a bharrachd rùm airson mìneachadh na tha a’ mhòr-chuid againn comhfhurtail leotha, tha raointean eile gun àireamh far nach eil am Bìoball a ’fàgail ath-chuinge. Tha dè a th ’ann am fòirneart agus na tha Dia a’ smaoineachadh mu dheidhinn nan cùisean far nach urrainn teagamh a bhith ann mu shuidheachadh a ’Bhìobaill.

Cha do chaill Pòl faclan sam bith nuair a thuirt e, "Beachdaich air buill do chorp talmhaidh marbh bho iimhlachd, neòghlan, dìoghras agus droch mhiann agus sannt a tha a’ tighinn gu iodhal "(Colosianaich 3: 5), agus thug an t-ùghdar Eabhra rabhadh:" Pòsadh; tha e ri bhith air a chomharrachadh mar urram do na h-uile agus chan fhaodar an leabaidh pòsaidh a thruailleadh: airson luchd-eucoir agus adhaltranaich bheir Dia breith ”(Eabhraidhich 13: 4). Chan eil na faclan sin a ’ciallachadh mòran anns a’ chultar a th ’againn an-dràsta far a bheil luachan freumhaichte ann an gnàthasan cultarach agus ag atharrachadh mar ghaoth gluasadach.

Ach dhaibhsan againn aig a bheil ùghdarras Sgriobtarail, tha inbhe eadar-dhealaichte ann airson mar a dh ’aithnicheas sinn eadar na tha iomchaidh agus math, agus na tha ri dhìteadh agus ri sheachnadh. Thug an t-abstol Pòl rabhadh do eaglais na Ròimhe gun a bhith “a’ gèilleadh ris an t-saoghal seo, ach a bhith air a cruth-atharrachadh le ùrachadh d ’inntinn” (Ròmanaich 12: 2). Thuig Pòl gu bheil na luachan aig siostam an t-saoghail, anns a bheil sinn beò a-nis agus sinn a ’feitheamh ri rìoghachd Chrìosd a choileanadh, a tha an-còmhnaidh a’ feuchainn ri “a h-uile càil” a cho-chòrdadh ris an ìomhaigh aca fhèin, gu h-ìoranta, an aon rud anns a bheil Dia tha e air a bhith a ’dèanamh bho thoiseach na h-ùine (Ròmanaich 8:29). Agus chan eil àite ann far am faicear an co-chòrdadh cultarach seo gu grafaigeach nas motha na tha e a ’buntainn ri ceistean mu ghnèitheas.

Dè a dh ’fheumas a bhith aig Crìosdaidhean mu dheidhinn fòirneart?
Chan eil am Bìoball sàmhach mu cheistean mu bheusachd feise agus chan eil e gar fàgail dhuinn fhìn gus tuigsinn dè a th ’ann an purrachd gnèitheasach. Bha cliù aig an eaglais Corintianach, ach chan e sin a bu mhath leat a bhith san eaglais agad. Sgrìobh Pòl agus thuirt e: “Chaidh aithris gu bheil mì-mhoraltachd nur measg agus mì-mhisneachd den t-seòrsa sin nach eil eadhon am measg nan cinneach sin (1 Corintianaich 5: 1). Is e am facal Grèigeach a thathas a ’cleachdadh an seo - agus còrr is 20 uair eile air feadh an Tiomnadh Nuadh - airson mì-mhisneachd am facal πορνεία (porneia). Tha ar facal Beurla pornagrafaidheachd a ’tighinn bho porneia.

Anns a ’cheathramh linn, chaidh teacsa Grèigeach a’ Bhìobaill eadar-theangachadh gu Laideann ann an obair ris an can sinn an Vulgate. Anns an Vulgate, chaidh am facal Grèigeach, porneia, eadar-theangachadh chun fhacal Laideann, fornicates, far am faighear am facal fornication. Lorgar am facal fornication ann am Bìoball Rìgh Seumas, ach tha eadar-theangachaidhean ùra agus nas cruinne, leithid an NASB agus an ESV, dìreach a ’roghnachadh eadar-theangachadh gu mì-mhisneachd.

Dè tha fornication a ’toirt a-steach?
Tha mòran de sgoilearan a ’Bhìobaill a’ teagasg gu bheil fornication air a chuingealachadh ri eadar-obrachadh gnèitheasach premarital, ach chan eil dad anns a ’chànan tùsail no eile a tha gu dearbh a’ nochdadh sealladh cho cumhang. Is dòcha gur ann air an adhbhar seo a tha eadar-theangairean an latha an-diugh air roghnachadh eadar-theangachadh porneia mar mhì-mhisneachd, sa mhòr-chuid de chùisean mar thoradh air an raon farsaing agus na buaidhean aige. Chan eil am Bìoball a ’dol a-mach às a shlighe gus peacaidhean sònraichte a sheòrsachadh fon tiotal eucoir, agus cha bu chòir dhuinn.

Tha mi a ’creidsinn gu bheil e sàbhailte a bhith den bheachd gu bheil porneia a’ toirt iomradh air gnìomhachd gnèitheasach sam bith a tha a ’tachairt taobh a-muigh co-theacsa dealbhadh pòsaidh Dhè, a’ toirt a-steach, ach gun a bhith cuibhrichte gu, pornagraf, caidreamh extramarital, no gnìomhachd gnèitheasach sam bith eile nach eil a ’toirt urram do Chrìosd. Thug an t-Abstol rabhadh do na h-Ephesianaich “nach fheum eadhon mì-mhisneachd no neo-eisimileachd no sannt a bhith air an ainmeachadh nur measg, mar a tha ceart dha na naoimh; agus chan fhaod filme agus bruidhinn gòrach no fealla-dhà iomlan a bhith ann, nach eil iomchaidh, ach taing a thoirt seachad ”(Ephesianaich 5: 3-4). Tha an dealbh seo a ’toirt dhuinn ìomhaigh a tha a’ leudachadh brìgh gus a bhith a ’toirt a-steach mar a bhios sinn a’ bruidhinn ri chèile cuideachd.

Feumaidh mi cuideachd a bhith airidh nach eil seo a ’gabhail ris gu bheil a h-uile gnìomh gnèitheasach taobh a-staigh pòsadh a’ toirt urram do Chrìosd. Tha mi mothachail gu bheil mòran de dhroch dhìol a ’tachairt taobh a-staigh frèam pòsaidh agus chan eil teagamh sam bith nach tèid breithneachadh Dhè a shàbhaladh dìreach air sgàth gu bheil neach ciontach a’ peacachadh an aghaidh a ’chèile.

Dè an cron a dh ’fhaodas truailleadh a dhèanamh?
Tha e gu math misneachail gu bheil an dia a tha dèidheil air pòsadh agus “a’ fuathachadh sgaradh-pòsaidh ”(Malachi 2:16), gu dearbh, a’ dùileachadh fulangas airson pòsadh co-chòrdaidh a thig gu crìch ann an sgaradh-pòsaidh. Tha Iosa ag ràdh gu bheil neach sam bith a bhios a ’sgaradh airson adhbhar sam bith“ ach a-mhàin adhbhar neo-sheasmhachd ”(Mata 5:32 NASB) a’ dèanamh adhaltranas, agus ma phòsas cuideigin cuideigin a chaidh a sgaradh airson adhbhar sam bith eile seach neo-chunbhalachd bidh e cuideachd a ’dèanamh adhaltranas.

Is dòcha gu bheil thu air tomhas a dhèanamh mu thràth, ach is e am facal neo-sheasmhachd ann an Greugais an aon fhacal a dh ’ainmich sinn mar porneias mu thràth. Tha iad sin nam faclan làidir a tha eadar-dhealaichte bho ghràn ar beachdan cultarach air pòsadh agus sgaradh-pòsaidh, ach tha iad nam faclan le Dia.

Tha comas aig a ’pheacadh mì-mhoraltachd gnèitheasach (fòirneart) cur às don fhìor chàirdeas a chruthaich Dia gus a ghràdh dha chèile, an eaglais, a nochdadh. Dh ’àithn Pòl dha fir“ do mhnathan a ghràdhachadh mar a ghràdhaich Crìosd an eaglais agus gun tug e suas e air a son ”(Ephesianaich 5:25). Na gabh ceàrr mi, tha mòran rudan ann a dh ’fhaodas bàs pòsaidh a bhualadh, ach tha e coltach gu bheil peacaidhean feise gu sònraichte heinous agus millteach, agus gu tric a’ toirt a-steach lotan agus lotan domhainn agus aig a ’cheann thall a’ briseadh a ’chùmhnaint ann an dòighean nach urrainn a chàradh ach ainneamh.

Don eaglais Corintianach, tha Pòl a ’tabhann an rabhadh fuar seo:“ Chan eil fios agad gu bheil na cuirp agad nam buill de Chrìosd. . . no nach eil fios agad gu bheil duine sam bith a thèid còmhla ri siùrsach na aon chorp còmhla rithe? Leis gu bheil e ag ràdh, "Bidh an dithis gu bhith nan aon fheòil" "(1 Corintianaich 6: 15-16). A-rithist, tha am peacadh mì-mhisneachd (fornication) mòran nas fharsainge na siùrsachd a-mhàin, ach faodar am prionnsapal a lorgas sinn an seo a chuir an sàs anns gach raon de mhì-mhoraltachd gnèitheasach. Chan eil mo chorp agamsa. Mar neach-leantainn Chrìosd, thàinig mi gu bhith na phàirt den chorp aige fhèin (1 Corintianaich 12: 12-13). Nuair a bhios mi a ’peacachadh gu feise, tha e mar gum biodh mi a’ slaodadh Chrìosd agus a chorp fhèin gus pàirt a ghabhail còmhla rium anns a ’pheacadh seo.

Tha e coltach gu bheil dòigh aig fòirneart cuideachd air ar beachdan agus ar smuaintean a thoirt air adhart ann an dòigh cho làidir is nach bi cuid de dhaoine a ’briseadh slabhraidhean an daorsa. Sgrìobh an sgrìobhadair Eabhra mu “pheacadh a tha cho furasta a thoirt a-steach dhuinn” (Eabhraidhich 12: 1). Tha e coltach gur e seo an aon rud a bha aig Pòl nuair a sgrìobh e gu na creidmhich Ephesianach “nach bi iad a’ coiseachd tuilleadh fhad ‘s a bhios eadhon na Cinneach a’ coiseachd gun fheum nan inntinn a ’dorchachadh nan tuigse. . . air fàs caol, a ’toirt toradh gu mothachadh airson cleachdadh de gach seòrsa neo-eisimileachd” (Ephesianaich 4: 17-19). Bidh peacadh feise ag èaladh a-steach do ar n-inntinn agus gar stiùireadh gu braighdeanas ann an dòighean nach bi sinn tric a ’faicinn gus am bi e ro fhadalach.

Faodaidh peacadh feise a bhith na pheacadh gu math prìobhaideach, ach tha toradh millteach aig an t-sìol a chaidh a chur ann an dìomhaireachd, a ’sgrios gu poblach ann am pòsaidhean, eaglaisean, dreuchdan, agus aig a’ cheann thall a ’goid chreidmhich an aoibhneis agus an saorsa dlùth-cheangal ri Crìosd. Tha a h-uile peacadh gnèitheasach na dhlùthsachd meallta air a dhealbhadh le athair nam breugan gus àite a ’chiad ghràidh againn, Iosa Crìosd.

Ciamar as urrainn dhuinn faighinn thairis air peacadh gràinealachd?
Mar sin ciamar a nì thu sabaid agus buannachadh anns an raon seo de pheacadh gnèitheasach?

1. Aithnich gur e toil Dhè a th ’ann gum bi na daoine aige a’ fuireach beatha ghlan agus naomh agus a ’càineadh mì-mhoraltachd gnèitheasach de gach seòrsa (Ephesianaich 5; 1 Corintianaich 5; 1 Tesalònianaich 4: 3).

2. Aidich (le Dia) do pheacadh do Dhia (1 Eòin 1: 9-10).

3. Aideachadh agus earbsa eadhon èildearan earbsach (Seumas 5:16).

4. A ’feuchainn ri d’ inntinn ath-thrèanadh le bhith ga lìonadh leis an sgriobtar agus a ’dol an sàs gu gnìomhach ann an fìor smuaintean Dhè fhèin (Colosianaich 3: 1-3, 16).

5. Tuig gur e Crìosd a-mhàin am fear as urrainn ar lìbhrigeadh bhon dàimh a dhealbhaich an fheòil, an diabhal agus an saoghal airson ar tuiteam (Eabhraidhich 12: 2).

Fiù ‘s nuair a bhios mi a’ sgrìobhadh mo smuaintean, tha mi a ’tuigsinn gum faod na faclan sin, a tha a’ glaodhadh agus a ’gas airson anail eile air an raon-catha, a bhith a’ nochdadh falamh agus an ìre mhath air falbh bho uabhasan strì fìor bheatha airson naomhachd. Cha b ’urrainn dad a bhith nas fhaide bho mo rùn. Chan eil na faclan agam mar liosta sgrùdaidh no fuasgladh sìmplidh. Dh ’fheuch mi dìreach ri fìrinn Dhè a thabhann ann an saoghal bhreugan agus an ùrnaigh gun saoradh Dia sinn bho na slabhraidhean uile a tha gar ceangal gus an urrainn dhuinn barrachd gràidh a thoirt dha.