San Gaetano, Naomh an lae don 7 Lúnasa

(1 Deireadh Fómhair 1480 – 7 Lúnasa 1547)

An scéal San Gaetano
Cosúil leis an gcuid is mó againn, ba chosúil go raibh Gaetano i dtreo "gnáthshaol": ar dtús mar dhlíodóir, ansin mar shagart ag gabháil d'obair an Churia Rómhánach.

Tháinig athrú sainiúil ar a shaol nuair a chuaigh sé isteach in Oratory of Divine Love na Róimhe, grúpa atá tiomnaithe do chráifeacht agus do charthanacht, go gairid i ndiaidh a ordaithe ag 36 bliain d’aois. Ag 42 bliain bhunaigh sé ospidéal do earraí do-leigheasta sa Veinéis. I Vicenza chuaigh sé isteach i bpobal reiligiúnach “díchreidmheach” nach raibh ann ach fir ó na céimeanna is ísle den saol – agus rinne a chairde cáineadh go géar air, a cheap gur léiriú ar a theaghlach a bhí sa ghníomh a rinne sé. Lorg sé daoine tinne agus bochta na cathrach agus rinne sé freastal orthu.

Ba é an riachtanas ba mhó ag an am ná athchóiriú a dhéanamh ar Eaglais a bhí “tinn meabhrach agus baill.” Chinn Gaetano agus triúr cairde gurbh é an bealach is fearr chun athchóiriú a dhéanamh ná spiorad agus díograis na cléire a athbheochan. Bhunaigh siad le chéile comhthionól ar a dtugtar na Theatines – ó Teate [Chieti] áit a raibh a gcéad easpag uachtarach ina shuíochán. Rinneadh Pápa Pól IV de dhuine de na cairde ina dhiaidh sin.

D’éirigh leo éalú go dtí an Veinéis nuair a scriosadh a dteach sa Róimh nuair a d’fhág trúpaí an Impire Séarlas V an Róimh i 1527. Bhí na Téatines eisceachtúil i measc na ngluaiseachtaí leasaithe Caitliceacha a tháinig chun cinn roimh an Reifirméisean Protastúnach. Bhunaigh Gaetano monte de pieta – “sliabh nó ciste cráifeacht” – i Napoli, ceann de go leor eagraíochtaí creidmheasa neamhbhrabúis a thug airgead ar iasacht ar mhaithe le slándáil earraí saighdiúir. Ba í an aidhm ná cabhrú leis na boicht agus iad a chosaint ó úsáideoirí. I ndeireadh na dála rinneadh Banc Napoli mar eagraíocht bheag Cajetan, le hathruithe móra i mbeartas.

Machnamh
Dá gcuirfí deireadh go hachomair le Vatacáin II tar éis a céad seisiún i 1962, bhraithfeadh go leor Caitliceach gur buille mór d’fhás na hEaglaise é. Bhí an mothúchán céanna ag Cajetan faoi Chomhairle Trent, a tionóladh ó 1545 go 1563. Ach mar a dúirt sé, tá Dia mar an gcéanna i Napoli agus atá sa Veinéis, le nó gan Trent nó Vatacáin II. Cuirimid sinn féin ar oscailt do chumhacht Dé i cibé imthosca ina bhfuilimid, agus déantar toil Dé. Ní hionann caighdeáin ratha Dé agus ár gcaighdeáin.