Wat is de sûnde fan hoerjen?

Fan tiid ta tiid binne d'r in protte dingen dy't wy wolle dat de Bibel eksplisytder praat dan it docht. Bygelyks, mei doop moatte wy dûke as sprinkelje, froulju kinne âld wêze, wêr komt Kain syn frou wei, geane alle hûnen nei de himel, ensafuorthinne? Hoewol guon passaazjes in bytsje mear romte foar ynterpretaasje litte dan de measten fan ús noflik binne mei, binne der ûntelbere oare gebieten wêr't de Bibel gjin dûbelsinnigens efterlit. Wat hoerjen is en wat God der oer tinkt binne saken wêryn't der gjin twifel oer de posysje fan 'e Bibel kin wêze.

Paulus fergriemde gjin wurden doe't hy sei: "Betink de leden fan jo ierdske lichem as dea fan immoraliteit, ûnreinheid, passy en kwea begearte en hebzucht dat bedraacht op ôfgoaderij" (Kolossiërs 3: 5), en de Hebrieuske auteur warskôge: "Houlik it moat fierd wurde ta eare fan alles en it houlikbêd moat net wurde ûnrein makke: foar hoerers en owersprekkers sil God oardielje ”(Hebreeërs 13: 4). Dizze wurden betsjutte net folle yn ús hjoeddeistige kultuer wêr't wearden binne woartele yn kulturele normen en feroarje lykas in bewegende wyn.

Mar foar dyjingen fan ús dy't Skriftlike autoriteit hawwe, is d'r in oare standert foar hoe't jo kinne ûnderskiede tusken wat akseptabel en goed is, en wat is te feroardieljen en te foarkommen. De apostel Paulus warskôge de Roomske tsjerke net "te konformearjen oan dizze wrâld, mar om te wurden transformeare troch de fernijing fan jo geast" (Romeinen 12: 2). Paulus begriep dat it systeem fan 'e wrâld, wêryn wy no libje as wy wachtsje op it ferfoljen fan it keninkryk fan Kristus, syn wearden hat, dy't konstant besykje "alles" en elk "oan te passen oan har eigen byld, iroanysk, itselde ding wêrop God it hat dien sûnt it begjin fan 'e tiid (Romeinen 8:29). En d'r is gjin romte wêryn dizze kulturele konformiteit grafysk sjoen wurdt mear dan it relateart oan fragen oer seksualiteit.

Wat moatte kristenen witte oer hoerery?
De Bibel is net stil oer fragen oer seksuele etyk en lit ús net oer oan ús sels om te begripen wat seksuele suverheid is. De Korintyske tsjerke hie in reputaasje, mar net wat jo wolle dat jo tsjerke wie. Paulus skreau en sei: 'It is rapporteare dat der ymmoraliteit ûnder jo is en in ymmoraliteit fan dat soarte dat net iens bestiet ûnder dy heidenen (1 Korintiërs 5: 1). It Grykske wurd dat hjir wurdt brûkt - en mear as 20 oare kearen yn it Nije Testamint - foar ymmoraliteit is it wurd πορνεία (porneia). Us Ingelske wurd pornografy komt fan porneia.

Yn 'e fjirde iuw waard de Grykske tekst fan' e Bibel oerset yn Latyn yn in wurk dat wy de Vulgate neame. Yn 'e Vulgate is it Grykske wurd, porneia, oerset yn it Latynske wurd, fornicates, dat is wêr't it wurd hoerjen wurdt krigen. It wurd hoerjen is te finen yn 'e King James Bible, mar moderne en krekter oersettingen, lykas de NASB en de ESV, kieze gewoan om it te oersetten yn ymoraliteit.

Wat omfettet hoerjen?
In protte bibelwittenskippers leare dat hoerjen is beheind ta foarhistoaryske seksuele ynteraksje, mar d'r is neat yn 'e orizjinele taal of oars dat echt sa'n smelle werjefte suggereart. Dit is wierskynlik de reden wêrom moderne oersetters hawwe keazen om porneia te oersetten as ymmoraliteit, yn 'e measte gefallen fanwege har brede omfang en ymplikaasjes. De Bibel giet net út syn wei om bepaalde sûnden te klassifisearjen ûnder de titel hoerjen, en dat moatte wy ek net.

Ik leau dat it feilich is om oan te nimmen dat porneia ferwiist nei elke seksuele aktiviteit dy't bart bûten de kontekst fan Gods houlikûntwerp, ynklusyf, mar net beheind ta, pornografy, bûtenhuwelikse omjouwing, of elke oare seksuele aktiviteit dy't Kristus net earet. De apostel warskôge de Efeziërs dat "ymmoraliteit of elke ûnreinheid of gierigens net iens ûnder jo hoecht te wurde neamd, lykas it rjocht is foar de hilligen; en der moatte gjin smoarch en stomme petearen wêze as grouwe grappen, dy't net geskikt binne, mar leaver tankje "(Efeziërs 5: 3-4). Dit momintopname jouwt ús in ôfbylding dy't de betsjutting ferbrede omfetsje hoe't wy ek mei elkoar prate.

Ik bin ek twongen om te kwalifisearjen dat dit net foarstelt dat alle seksuele aktiviteiten yn it houlik Kristus earje. Ik bin my bewust dat in soad misbrûk yn it ramt fan it houlik plakfynt en dat der gjin twifel is dat it oardiel fan God net sparre sil, gewoan om't in skuldige persoan sûnde tsjin 'e echtpear.

Hokker skea kin hoerjen dwaan?
It is heul befredigjend dat de god dy't houlik hâldt en "skieding hatet" (Malachi 2:16) yndie in tolerânsje foarseit foar in ferbûns houlik dat einiget op skieding. Jezus seit dat elkenien dy't om ien of oare reden skiedt "útsein de reden fan ûnkuisheid" (Mattéus 5: 32 NASB) overspel, en as in persoan troude mei ien dy't om ien of oare reden is skieden, dan pleeget hy ek owerspel.

Jo hawwe it wierskynlik al riede, mar it wurd unchastity yn it Gryksk is itselde wurd dat wy al hawwe identifisearre as porneias. Dit binne sterke wurden dy't kontrastearje mei it nôt fan ús kulturele opfettingen oer houlik en skieding, mar se binne Gods wurden.

De sûnde fan seksuele ymmoraliteit (hoerjen) hat it potensjeel om de heule relaasje te ferneatigjen dy't God makke om syn leafde foar syn maat, de tsjerke, te reflektearjen. Paulus instruearre manlju om "leaf te hawwen foar jo froulju lykas Kristus de tsjerke leaf hie en himsels foar har joech" (Efeziërs 5:25). Meitsje my net ferkeard, d'r binne in protte dingen dy't de dea kinne slaan yn in houlik, mar it liket derop dat seksuele sûnden benammen heinous en destruktyf binne, en faak sokke djippe wûnen en wûnen oanlûke en it ferbûn úteinlik brekke op manieren dy't selden kinne wurde hersteld.

Oan 'e Korintyske tsjerke biedt Paulus dizze koele warskôging:' Jo wite net dat jo lichems leden fan Kristus binne. . . of wite jo net dat wa't mei in prostituee oanslút ien lichem by har is? Om't hy seit: "De twa sille ien fleis wurde" "(1 Korintiërs 6: 15-16). Nochris, de sûnde fan ûnstjerlikens (hoerjen) is folle breder dan prostitúsje allinich, mar it prinsipe dat wy hjir fine, kin tapast wurde op alle gebieten fan seksuele ymmoraliteit. Myn lichem is net fan my. As folger fan Kristus waard ik diel fan syn eigen lichem (1 Korintiërs 12: 12-13). As ik seksueel sûndigje, is it as tekenje ik Kristus en syn eigen lichem om mei my oan dizze sûnde te dielen.

Feroardieling liket ek in manier te hawwen om ús affinsjes en gedachten gisele te nimmen op sa'n formidabele manier dat guon minsken de keatlingen fan har bondage nea brekke. De Hebrieuske skriuwer skreau fan "sûnde dy't ús sa maklik fertrage" (Hebreeërs 12: 1). Dit liket krekt te wêzen wat Paulus yn gedachten hie doe't hy oan 'e Efesyske leauwigen skreau dat' se net mear rinne, wylst sels de heidenen wannelje yn 'e nutteloosheid fan har geast yn har ferstân fertsjusterje. . . beneamd wurden, oplevere oan sensualiteit foar it beoefenjen fan allerhanne ûnreinheden ”(Efeziërs 4: 17-19). Seksuele sûnde krûpt yn ús hollen en liedt ús yn finzenskip op manieren dy't wy faak net ûnderskiede oant it te let is.

Seksuele sûnde kin in heul partikuliere sûnde wêze, mar it sied dat yn it geheim plantet, draacht ek destruktyf fruit, iepenbier ferwoastge yn houliken, tsjerken, beroppen, en úteinlik berôve leauwigen fan 'e wille en frijheid fan yntimiteit mei Kristus. Elke seksuele sûnde is in falske yntimiteit ûntworpen troch de heit fan leagens om it plak yn te nimmen fan ús earste leafde, Jezus Kristus.

Hoe kinne wy ​​de sûnde fan hoerery oerwinne?
Dus hoe fjochtsje en winne jo yn dit gebiet fan seksuele sûnde?

1. Ferkenne dat it de wil fan God is dat syn minsken in suver en hillich libben libje en seksuele ymmoraliteit fan alle soarten feroardielje (Efeziërs 5; 1 Korintiërs 5; 1 Tessalonikers 4: 3).

2. Befêstigje (mei God) jo sûnde oan God (1 Johannes 1: 9-10).

3. Fertrouwe en fertrouwe ek op fertroude âldsten (Jakobus 5:16).

4. Besykje jo geast opnij te meitsjen troch it mei skriften te foljen en aktyf mei te dwaan oan 'e heule tinzen fan God sels (Kolossiërs 3: 1-3, 16).

5. Besef dat Kristus allinich dejinge is dy't ús kin befrije fan 'e bân dy't it fleis, de duvel en de wrâld hawwe ûntworpen om ús fal yn gedachten te hâlden (Hebreeërs 12: 2).

Sels as ik myn gedachten skriuw, realisearje ik my dat foar dyjingen dy't bloeie en brochje foar in oare azem op it slachfjild, dizze wurden leech kinne ferskine en leaver loskeppele fan 'e horrors fan' e echte libbensstriid foar hilligens. Neat koe fierder fan myn bedoeling wêze. Myn wurden binne net bedoeld as in checklist as in ienfâldige oplossing. Ik haw gewoan besocht de wierheid fan God te bieden yn in wrâld fan leagens en it gebed dat God ús soe befrije fan alle keatlingen dy't ús bine, sadat wy mear fan him kinne hâlde.