Transfiguraasje fan 'e Hear, Sint fan' e dei foar 6 augustus
It ferhaal fan 'e transfiguraasje fan' e Hear
Alle trije synoptyske evangeeljes fertelle it ferhaal fan 'e Transfiguraasje (Mattéus 17: 1-8; Markus 9: 2-9; Lukas 9: 28-36). Mei opmerklike oerienkomst pleatse alle trije it barren koart nei it bekentenis fan Petrus dat Jezus de Messias is en de earste foarsizzing fan Jezus fan syn passy en dea. It entûsjasme fan Peter foar it oprjochtsjen fan tinten of húskes op 'e side suggerearret dat it barde yn' e hjerst fan 'e wike-lange joadske fakânsje fan húskes.
Neffens de wittenskippers fan 'e Skriften is it, nettsjinsteande it ynstimmen fan' e teksten, it lestich om 'e ûnderfining fan' e learlingen te rekonstruearjen, om't de evangeeljes swier tekenje op 'e beskriuwingen fan it Alde Testamint fan' e Sinai-moeting mei God en de profetyske gesichten fan 'e Soan fan' e minske. Wis, Peter, James en John hienen de godheid fan Jezus sterk genôch sjoen om eangst yn har hert te stekken. Sa'n ûnderfining ûntkomt beskriuwing, sadat se bekende religieuze taal brûkten om dizze te beskriuwen. En wis warskôge Jezus har dat syn gloarje en lijen unlosklik keppele moatte, in tema dat Johannes yn syn heule Evangeelje markeart.
Tradysje beneamt Mount Tabor as de side fan iepenbiering. In tsjerke dy't dêr earst yn 'e 6e iuw waard oprjochte waard wijd op XNUMX augustus. Oer in feest ta eare fan 'e Transfiguraasje waard yn dy tiid fan' e Eastlike Tsjerke fierd. Westerske waarnimming begon op guon lokaasjes rûn de achtste ieu.
Op 22 july 1456 fersloegen de Crusaders de Turken yn Belgrado. It nijs oer de oerwinning berikte Rome op 6 augustus en paus Callixtus III foege it feest it jier dêrop yn 'e Romeinske kalinder.
Wjerspegeling
Ien fan 'e Konfiguraasjes fan' e Transfiguraasje wurdt jierliks lêzen op 'e twadde snein fan' e fêste moanne, en ferkundiget de godheid fan Kristus oan 'e útkarde en likegoed doopt. It Evangeelje foar de earste snein fan 'e fêste, oan' e oare kant, is it ferhaal fan 'e ferlieding yn' e woastyn - de befestiging fan 'e minsklikheid fan Jezus. De twa ûnderskieden, mar ûnskiedbere natuer fan' e Hear wiene it ûnderwerp fan in protte teologyske diskusje betiid yn 'e skiednis fan' e Tsjerke; it bliuwt lestich foar leauwenden om te begripen.