San Gaetano, Sint fan 'e dei foar 7 augustus

(1 oktober 1480 - 7 augustus 1547)

De skiednis fan San Gaetano
Lykas de measten fan ús, like Gaetano rjochte op in "normaal" libben: earst as advokaat, doe as pryster dwaande mei it wurk fan 'e Romeinske Curia.

Syn libben naam in ûnderskiedende draai doe't hy by it Oratory of Divine Love yn Rome kaam, in groep wijd oan frommens en woldiedigens, koart nei syn ordinaasje op 'e leeftyd fan 36. Op 42 stifte hy in sikehûs foar ûnheilbere yn Feneesje. Yn Vicenza waard hy diel fan in "ûnbetroubere" religieuze mienskip dy't allinich bestie út manlju fan 'e leechste omstannichheden yn it libben - en waard serieus sensureare troch syn freonen, dy't tochten dat syn aksje in refleksje wie op syn famylje. Hy socht nei de siken en de earmen fan 'e stêd en tsjinne se.

It grutste ferlet fan 'e tiid wie de herfoarming fan in tsjerke dy't "siik wie mei holle en leden". Gaetano en trije freonen besleaten dat de bêste manier om te herfoarmjen wie de geast en iver fan 'e geastliken te herleven. Tegearre stiften se in gemeente bekend as de Theatines - fan Teate [Chieti] wêr't har earste superieure biskop syn see hie. Ien fan 'e freonen waard letter paus Paulus IV.

Se wisten te ûntkommen nei Feneesje nei't har hûs yn Rome waard ferneatige doe't de troepen fan keizer Karel V Rome yn 1527 ûntsloegen. De Theatinen wiene treflik ûnder de katolike herfoarmingsbewegingen dy't foar de protestantske reformaasje foarm krigen. Gaetano stifte in monte de pieta - "berch as fûns fan frommens" - yn Napels, ien fan 'e protte non-profit kredytorganisaasjes dy't jild liende foar de feiligens fan ynsette objekten. It doel wie om de earmen te helpen en te beskermjen tsjin usurers. De lytse organisaasje fan Cajetan waard úteinlik de Bank fan Napels, mei grutte feroarings yn 'e polityk.

Wjerspegeling
As Vatikaan II nei syn earste sesje yn 1962 summier waard beëinige, soene in protte katoliken field hawwe dat in grutte klap waard jûn oan 'e groei fan' e Tsjerke. Cajetan hie itselde sentimint oer de Ried fan Trent, dy't waard hâlden fan 1545 oant 1563. Mar lykas hy sei, God is itselde yn Napels as hy is yn Feneesje, mei of sûnder Trent of Fatikaan II. Wy iepenje ús foar de krêft fan God yn hokker omstannichheden wy sels fine, en Gods wil wurdt dien. Gods noarmen fan sukses ferskille fan ús.