It offisjele Fatikaanstelsel klaget oer "oerhearsking, ûnderwerping" foar religieuze

De Braziliaanske kardinaal João Braz de Aviz, de liedende man fan it Fatikaan op it ynwijd libben, krityk op wat hy sei wie in steat fan "oerhearsking" dat manlju faak hâlde oer froulju yn 'e Katolike Tsjerke en beklamme de needsaak foar in djipper fernijing fan it religieuze libben op alle nivo's.

"Yn in protte gefallen fertsjintwurdiget de relaasje tusken gewijd manlju en froulju in sike systeem fan relaasjes fan ûnderwerping en oerhearsking, dy't it gefoel fan frijheid en freugde, in ferkeard begrepen hearrigens," sei Braz de Aviz yn in resint ynterview.

Braz de Aviz is it prefekt fan 'e Vatikaanske kongregaasje foar ynstitúten fan inwijd libben en maatskippijen fan it apostolyske libben.

Sprekend mei SomosCONFER, de offisjele publikaasje fan 'e Conference of Spanish Religious, in parapluorganisaasje foar religieuze gemeenten yn Spanje, konstatearre Braz de Aviz dat yn guon mienskippen de autoriteiten "te sintraliseare" binne, en foarkar hawwe oer relaasjes mei juridyske as belestingsuniteiten en dy't "lyts" binne by steat fan in geduldige en leafdefolle hâlding fan dialooch en fertrouwen. "

Dit is lykwols net it ienige probleem dat Braz de Aviz behannele yn syn refleksen, dy't diel wiene fan in bredere opnij ûndersiik fan it religieuze libben yn it ljocht fan 'e druk fan paus Francis om strukturen te fernijen dy't soms minder binne om ferâldere modellen te folgjen en mear op' e 'evangelisaasje.

Tal fan skandalen binnen religieuze mienskippen en lege bewegingen, in tekoart oan beroppen nei it preesterskip en religieus libben, gruttere sekularisaasje en gruttere druk op it misbrûk en eksploitaasje fan gewijd froulju, hawwe allegear bydroegen oan in ynterne krisis yn it libben religy wêr't in protte gewoan mei begjinne te wrakseljen.

Yn ferskate lannen yn Jeropa, Oseaanje en de Amearika is d'r in tekoart oan beroppen nei it gewijd libben, dat "in protte is ferâldere en wurdt sear dien troch in gebrek oan perseverinsje," sei Braz de Aviz.

'Dyjingen dy't fuortgeane binne sa faak dat Francis oer dit ferskynsel sprekt as' bloeden '. Dit jildt foar sawol it manlike as froulike kontemplative libben ", befestige hy, en konstateare dat ferskate ynstitúsjes" lyts wurden binne of ferdwine ".

Yn it ljocht hjirfan befestige Braz de Aviz dat de feroaring fan 'e leeftyd, nei wa't paus Francis faak ferwiist as de "leeftyd fan feroaring", hat laat ta "in nije gefoelichheid om werom te gean nei Kristus te folgjen, nei in oprjocht frater libben yn' e mienskip , in herfoarming fan systemen, oerwinnen fan misbrûk fan autoriteit en transparânsje yn it besit, gebrûk en administraasje fan aktiva '.

"Alde en swakke evangelyske modellen wjersteane lykwols noch in needsaaklike feroaring" om tsjûge te wêzen fan Kristus yn 'e kontekst fan' e moderne wrâld, sei hy.

Yn it ljocht fan 'e talleaze skandalen dy't de lêste jierren binne útbraken mei prysters, biskoppen en oprjochters fan gewijdde mienskippen en legebewegingen, besykje in protte manlju en froulju op dit stuit yn' e skiednis mear krekter te identifisearjen de kearn fan 'e charism fan' e oprjochter, " Braz de Aviz sei.

In diel fan dit proses, sei hy, betsjut dat jo de kulturele en religieuze tradysjes "fan oare tiden" identifisearje en josels litte "wurde liede troch de wiisheid fan 'e Tsjerke en har hjoeddeistige Magisterium".

Om dit te dwaan, sei hy, freget it dat gewijd persoanen "moed" hawwe, of wat paus Francis parrhesia neamt, as ferlegenheid, om "te identifisearjen mei de reis fan 'e heule tsjerke".

Braz de Aviz ferwiisde ek nei in gefoel fan "útputting" dat in protte religieuze susters, yn 't bysûnder, ûnderfine en dat wie it ûnderwerp fan in artikel yn' e july-edysje fan 'e moanlikse ekstrakt fan' e froulju út 'e krante fan' e Fatikaan, Donna, Chiesa, Wrâld.

Yn in artikel mei de klam op 'e stress en sels trauma dy't froulju religieuze faak tsjinkomme, fertelt suster Maryanne Lounghry, in psycholooch en lid fan in kommisje foar persoanlike soarch dy't koartlyn is oprjochte troch de International Union of Superiors General en de Union of Superiors General, dy't fertsjintwurdiget froulju en manlju respektivelik religieus, it doel fan 'e kommisje is "elastyske mienskippen te bouwen" en barriêres te brekken by petearen oer "taboe" ûnderwerpen lykas misbrûk fan macht en seksueel misbrûk.

Ien fan 'e dingen dy't Lounghry sei dat de kommisje docht is it skriuwen fan in' gedrachskoade 'sadat gewijd persoanen har rjochten, beheiningen, ferplichtingen begripe en mear taret binne op' e taken dy't se nimme.

Lounghry spriek yn it bysûnder oer religieuze susters, dy't faaks wurde eksploitearre en finzen set yn omstannichheden dy't reflektearje wat te meitsjen hat mei húshâldlike no-fekânsje, sûnder beteljen. sy".

"Elkenien", sei hy, "moat in gedrachskoade hawwe, in oerienkomstbrief mei de biskop of de dûmny", om't in dúdlike oerienkomst liedt ta gruttere stabiliteit.

"In feilige baan foar in jier jouwt my frede en rêst fan geast, lykas ek te witten dat ik op gjin inkeld momint nei de oare kant fan 'e wrâld kin wurde stjoerd of as ik op fakânsje kin," sei hy, en foege ta, "as ik de grinzen net wit fan myn ynset bin ik lykwols net yn steat de stress te beheinen. Net kontrolearje oer jo libben, net kinne plan, ûnderstreket mentale sûnens. "

Lounghry stelde foar om standerts te meitsjen, lykas in salaris, elk jier in fêste fekânsje, fatsoenlike libbensomstannichheden, ynternet tagong, en in pear jier in kloof.

"Altyd moatte ûnderhannelje, ûnbeheard fiele, it is lestich," sei hy. "Mei dúdlike regels foarkomme se misbrûk en jo hawwe dúdlike manieren om" misbrûk te behanneljen as it foarkomt.

Hy beklamme ek de needsaak fan dúdlike standertregels binnen klanten of kleasters oer saken lykas reizen of stúdzje, om it ûntstean fan favoritisme te foarkommen.

Dit alles, sei Lounghry, sil helpe by it kreëarjen fan in mear betroubere omjouwing wêrtroch susters dy't binne misbrûkt makliker nei foaren komme kinne.

“It is min te fertellen wannear't in suster seksueel is mishannele; it is in deistige realiteit, mar wy prate der net oer út skande, "sei se, en stelde fêst dat" in suster der wis fan wêze moat dat de gemeente har sil kinne helpe om har fearkrêft te behâlden, mei begryp en dielen. "

In apart artikel skreaun troch suster Bernadette Reis, dy't wurket yn it Vatikaan Press Office, merkt op dat in delgong fan it oantal froulju dat koartlyn tagong hat ta gewijd libben is ek te krijen mei in feroaring yn sosjale faktoaren dy't eartiids in konsecreare libben makke hawwe oantreklik, hjoed binne se ferâldere.

Meisjes hoege net langer nei kloazen te stjoeren om ûnderwiis te ûntfangen en jonge froulju binne net mear ôfhinklik fan it religieuze libben om har stúdzje en profesjonele mooglikheden te bieden.

Yn syn ynterview ferklearre Braz de Aviz dat yn 'e kontekst fan' e moderne wrâld "de praktyk fan in protte gedrach moat feroarje" om in "dynamyske" tiid fan formaasje te fêstigjen foar dyjingen dy't meidogge oan it gewijd libben.

Hy stelde ek oan dat formaasje in trochgeand proses is, en stelde dat de gatten yn inisjele as oanhâldende formaasje "de ûntwikkeling fan persoanlike hâldingen hawwe litten bytsje identifisearre mei wijd libben yn 'e mienskip, sadat relaasjes kontamineare binne en iensumens en fertriet ".

"Yn in protte mienskippen is d'r net folle ûntwikkeling west fan it bewustwêzen dat de oare de oanwêzigens fan Jezus is en dat wy, yn relaasje mei him leaf yn 'e oare, syn konstante oanwêzigens yn' e mienskip kinne garandearje," sei hy.

Ien fan 'e earste dingen dy't Braz de Aviz sei dat hy opnij foarstelle moast yn it formaasjeproses is "hoe Jezus te folgjen", en dan hoe stichters en oprjochters moatte wurde oprjochte.

"Earder dan it trochstjoeren fan modellen dy't al binne makke, stjoert Francis ús oan om libbensfetbere prosessen te meitsjen markearre troch it Evangeelje dat ús helpe om de djipten yn te gean fan 'e charismen dy't oan elk jûn binne", sei hy, en ûnderstreke dat paus Francis ek faak beklamme dat alle beroppen oproppen wurde om in "evangelysk radikalisme".

"Yn it Evangeelje is dizze radikaliteit mienskiplik foar alle beroppen", sei Braz de Aviz, en tafoege dat "d'r binne gjin learlingen fan 'e' earste klasse 'en oaren fan' e 'twadde klasse'. It evangelyske paad is foar elkenien itselde “.

Konsekrearre manlju en froulju hawwe lykwols de spesifike taak om "in libbensstyl te libjen dy't de wearden fan it Keninkryk fan God antisipeart: keinens, earmoed en hearrigens yn 'e libbenswize fan Kristus".

Dit, sei hy, betsjuttet dat "Wy wurde oproppen ta gruttere trou en om mei de heule Tsjerke yn te gean yn 'e herfoarming fan it libben foarsteld en útfierd troch paus Francis".