Mikä on haureuden synti?

Aika ajoin on monia asioita, joista haluaisimme, että Raamatusta puhutaan selkeämmin kuin se. Esimerkiksi kasteessa meidän pitäisi sukeltaa tai sadeta, naiset voivat olla vanhoja, mistä Kainin vaimo on kotoisin, menevätkö kaikki koirat taivaaseen ja niin edelleen? Vaikka jotkut kohdat jättävät tulkinnanvaraa enemmän kuin useimmat meistä ovat tyytyväisiä, on lukemattomia muita alueita, joissa Raamattu ei jätä epäselvyyttä. Mikä on haureus ja mitä Jumala ajattelee siitä, ovat asioita, joissa Raamatun asemasta ei voi olla epäilystäkään.

Paavali ei tuhlannut sanoja sanoessaan: "Pidä maallisen kehosi jäseniä kuolleina moraalittomuudesta, saastaisuudesta, intohimosta ja jumalattomuudesta johtuvasta jumalattomasta halusta ja ahneudesta" (Kolos. 3: 5), ja heprealainen kirjailija varoitti: "Avioliitto sitä juhlitaan kaikkien kunniaksi, ja avioliittovuoteita ei pidä saastata: haureuksille ja aviorikoksille Jumala antaa tuomion ”(Hepr. 13: 4). Nämä sanat tarkoittavat vain vähän nykyisessä kulttuurissamme, jossa arvot juurtuvat kulttuurinormeihin ja muuttuvat kuin liikkuva tuuli.

Mutta niille meistä, joilla on Raamatun auktoriteetti, on olemassa erilainen standardi, jolla voidaan erottaa mikä on hyväksyttävää ja hyvää ja mikä on tuomittava ja vältettävä. Apostoli Paavali varoitti Rooman kirkkoa olemasta "muuttamatta maailmaa, vaan muuttamaan mielesi uudistamalla" (Room. 12: 2). Paavali ymmärsi, että maailman järjestelmällä, jossa elämme nyt odottaessamme Kristuksen valtakunnan toteutumista, on arvot, jotka pyrkivät jatkuvasti "sovittamaan" kaiken ja jokaisen oman kuvansa mukaan, ironista kyllä, samaa asiaa, jossa Jumala se on tehnyt aikojen alusta lähtien (Room. 8:29). Ja ei ole tilaa, jossa tämä kulttuurinen yhdenmukaisuus näkyy graafisesti enempää kuin se liittyy seksuaalisuuskysymyksiin.

Mitä kristittyjen tulisi tietää haureudesta?
Raamattu ei vaikuta seksuaalisen etiikan kysymyksiin eikä jätä meitä ymmärtämään mitä seksuaalinen puhtaus on. Korinton kirkolla oli maine, mutta ei sitä mitä haluaisit seurakuntasi olevan. Paavali kirjoitti ja sanoi: ”On ilmoitettu, että teidän keskuudessanne on moraalittomuutta ja sellaista moraalittomuutta, jota ei edes ole näiden pakanoiden keskuudessa (1. Kor. 5: 1). Kreikkalainen sana, jota tässä käytetään - ja yli 20 muuta kertaa koko Uudessa testamentissa - moraalittomuudeksi, on sana πορνεία (porneia). Englanninkielinen sana pornografia on peräisin porneiasta.

Neljännellä vuosisadalla kreikkalainen Raamatun teksti käännettiin latinaksi teoksessa, jota kutsumme Vulgaattiksi. Kreikkalainen sana porneia on käännetty vulgaatissa latinalaiseksi sanoksi haurettavaksi, josta saadaan sana haureus. Sana haureus löytyy King James -raamatusta, mutta nykyaikaiset ja tarkempia käännöksiä, kuten NASB ja ESV, yksinkertaisesti valitsevat kääntää sen moraalittomuudeksi.

Mitä haureus sisältää?
Monet Raamatun tutkijat opettavat, että haureus rajoittuu avioliiton alkuun liittyvään seksuaaliseen vuorovaikutukseen, mutta alkuperäisellä kielellä tai muulla tavoin mikään ei oikeastaan ​​ehdota tällaista kapeaa näkemystä. Siksi todennäköisesti miksi nykyaikaiset kääntäjät ovat päättäneet kääntää porneian moraalittomaksi useimmissa tapauksissa johtuen sen laajemmasta soveltamisalasta ja vaikutuksista. Raamattu ei mene tietä luokittelemaan tiettyjä syntejä haureuden otsikkoon, eikä meidän pitäisi.

Uskon, että on turvallista olettaa, että porneia viittaa mihin tahansa seksuaaliseen toimintaan, joka tapahtuu Jumalan avioliittosuunnitelman ulkopuolella, mukaan lukien, mutta niihin rajoittumatta, pornografia, avioliiton ulkopuoliset yhdynnät tai muu seksuaalinen toiminta, joka ei kunnioita Kristusta. Apostoli varoitti efesolaisia, että ”moraalittomuutta tai epäpuhtautta tai ahneutta ei tarvitse edes nimetä keskuudessasi, kuten pyhille sopii; ja ei saisi olla saastaa ja typerää puhuttelua tai karkeaa vitsiä, jotka eivät ole sopivia, vaan pikemminkin kiittää ”(Efes. 5: 3-4). Tämä tilannekuva antaa meille kuvan, joka laajentaa merkitystä ja sisältää myös sen, kuinka puhumme toisiamme.

Minun on pakko myöntää, että tämä ei edellytä, että kaikki avioliiton sisällä harjoitetut seksuaaliset toiminnot kunnioittavat Kristusta. Olen tietoinen siitä, että avioliiton yhteydessä tapahtuu monia väärinkäytöksiä, ja ei ole epäilystäkään siitä, että Jumalan tuomio ei säästy pelkästään siksi, että syyllinen syntiä tekee puolisoa vastaan.

Mitä haittaa haureus voi tehdä?
On hyvin vakuuttavaa, että jumala, joka rakastaa avioliittoa ja ”vihaa avioeroa” (Malachi 2:16), käytännössä ennakoi suvaitsevaisuuden liitto-avioliitolle, joka päättyy avioeroon. Jeesus sanoo, että jokainen, joka avioituu mistä tahansa syystä ”paitsi epäoikeudenmukaisuuden syystä” (Matt. 5:32, NASB), tekee avioliittoa, ja jos henkilö menee naimisiin jonkun kanssa, joka on eronnut muusta kuin muusta syystä kuin epäjohdonmukaisuudesta, hän tekee myös aviorikoksen.

Olet todennäköisesti jo arvannut sen, mutta sana unchastity kreikan kielellä on sama sana, jonka olemme jo tunnistaneet porneiasiksi. Nämä ovat vahvoja sanoja, jotka ovat ristiriidassa avioliittoa ja avioeroa koskevien kulttuuristen näkemystemme kanssa, mutta ne ovat Jumalan sanoja.

Seksuaalisen moraalittomuuden (haureuden) synnillä on mahdollisuus tuhota juuri se suhde, jonka Jumala loi heijastamaan rakkauttaan puolisonsa kirkkoon. Paavali kehotti aviomiehiä rakastamaan vaimojasi, kun Kristus rakasti kirkkoa ja luopui hänen puolestaan ​​(Efesolaisten 5:25). Älä ymmärrä minua väärin, on olemassa monia asioita, jotka voivat tappaa avioliiton, mutta näyttää siltä, ​​että seksuaaliset synnit ovat erityisen tuhoisia ja tuhoisia. Usein ne tekevät niin syviä haavoja ja rikkovat lopulta liiton tavalla, joka voidaan harvoin korjata.

Korinttolaiselle kirkolle Paavali tarjoaa tämän jäähdytysvaroituksen: ”Et tiedä, että ruumiisi ovat Kristuksen jäseniä. . . vai etkö tiedä, että kuka tahansa prostituoidun jäsen on yksi ruumis hänen kanssaan? Koska hän sanoo: "Näistä kahdesta tulee yksi liha" "(1Kor. 6: 15-16). Moraalittomuuden (haureuden) synti on jälleen paljon laajempi kuin pelkästään prostituutio, mutta täällä löytämäämme periaatetta voidaan soveltaa kaikkiin seksuaalisen moraalittomuuden alueisiin. Kehoni ei ole minun. Kristuksen seuraajana minusta tuli osa hänen omaa ruumistaan ​​(1. Kor. 12: 12-13). Kun synnän seksuaalisesti, on kuin vetäisin Kristusta ja hänen omaa ruumistaan ​​osallistumaan kanssani tähän syntiin.

Haureudella näyttää myös olevan tapa viedä tunteemme ja ajatuksemme panttivankiksi niin valtavalla tavalla, että jotkut ihmiset eivät koskaan katkaise orjuuden ketjuja. Heprealainen kirjoittaja kirjoitti "synnistä, joka niin helposti sekoittaa meidät" (Hepr. 12: 1). Tämä näyttää olevan juuri sitä, mitä Paavali piti, kun hän kirjoitti efesoslaisille uskoville, että ”he eivät enää kävele, vaikka edes pakanat kävelevät heidän ymmärryksensä tummennetun mielen tarpeettomuudessa. . . on tullut tunnottomaksi, antaen aistillisuuden kaikenlaisten epäpuhtauksien harjoittamiseen ”(Efes. 4: 17-19). Seksuaalinen synti hiipii mieleemme ja johtaa meidät vankeuteen tavoilla, joita emme usein havaitse, ennen kuin on liian myöhäistä.

Seksuaalinen synti voi olla hyvin yksityinen synti, mutta salaa istutettu siemen kantaa myös tuhoavia hedelmiä, tuhoavan julkisesti avioliittoissa, kirkoissa, kutsumuksissa ja lopulta ryöstäen uskoville iloa ja läheisyyden vapautta Kristuksen kanssa. Jokainen seksuaalinen synti on väärennetty läheisyys, jonka valheiden isä on suunnitellut korvaamaan ensimmäisen rakkautemme, Jeesuksen Kristuksen.

Kuinka voimme päästä haureuden synnistä?
Joten miten taistelet ja voitat tällä seksuaalisen synnin alueella?

1. Tunnusta, että Jumalan tahto on, että hänen kansansa elää puhdasta ja pyhää elämää, ja tuomitsee kaikenlaisen seksuaalisen moraalittomuuden (Efes. 5; 1 Kor. 5; 1 Thessalonikille 4: 3).

2. Tunnusta (Jumalan kanssa) syntisi Jumalalle (1. Joh. 1: 9-10).

3. Tunnusta ja luota myös luotettuihin vanhimpiin (Jaakobin 5:16).

4. Yritä kouluttaa mielesi täyttämällä se pyhillä kirjoituksilla ja osallistumalla aktiivisesti itse Jumalan ajatuksiin (Kolos. 3: 1-3, 16).

5. Ymmärrä, että yksin Kristus voi vapauttaa meidät orjuudesta, jonka liha, paholainen ja maailma ovat suunnitelleet pitäen mielessämme lankeemme (Hepr. 12: 2).

Jopa kirjoittaessani ajatuksiani tajuan, että niille, jotka vuotovat ja hierovat uutta hengitystä taistelukentällä, nämä sanat saattavat näyttää tyhjiltä ja melko irrallaan tosielämän pyhyystaistelujen kauhista. Mikään ei voisi olla kauempana aikomuksestani. Sanojani ei ole tarkoitettu tarkistusluetteloksi tai yksinkertaiseksi ratkaisuksi. Yritin yksinkertaisesti tarjota Jumalan totuuden valheiden maailmassa ja rukouksen, että Jumala vapauttaisi meidät kaikista meitä sitovista ketjuista, jotta voisimme rakastaa häntä enemmän.