چرا خدا مزامیر را به ما داد؟ چگونه می توانم نماز مزمورها را شروع کنم؟

بعضی اوقات همه ما تلاش می کنیم کلماتی را برای بیان احساسات خود پیدا کنیم. به همین دلیل خداوند به ما مزامیر داده است.

آناتومی تمام اعضای روح

اصلاح کننده قرن شانزدهم ، جان کالوین ، مزامیر را "کالبدشناسی تمام قسمتهای روح" خواند و مشاهده کرد که

هیچ احساسی وجود ندارد که کسی بتواند از آن آگاه باشد و در اینجا مانند آینه نشان داده نشده است. یا بهتر بگوییم ، روح القدس به اینجا کشید. . . همه دردها ، دردها ، ترس ها ، تردیدها ، امیدها ، نگرانی ها ، گیجی ها ، خلاصه همه احساسات حواس پرتی که ذهن مردان با آنها تحریک نخواهد شد.

یا ، همانطور که شخص دیگری اشاره کرد ، در حالی که بقیه کتاب مقدس با ما صحبت می کند ، مزامیر به جای ما صحبت می کند. مزامیر یک واژگان غنی برای صحبت کردن با خدا در مورد روح ما فراهم می کند.

وقتی مشتاق عبادت هستیم ، مزامیر شکرگذاری و ستایش داریم. وقتی غمگین و دلسرد شدیم ، می توانیم مزامیر نوحه بخوانیم. مزامیر صدای اضطراب و ترس ما را می دهد و به ما نشان می دهد که چگونه نگرانی های خود را بر روی پروردگار قرار دهیم و اعتماد خود را به او تجدید کنیم. حتی احساس خشم و تلخی در مزامیر بدنام نفرین ظاهر می شود ، که به عنوان فریادهای شاعرانه درد ، طغیان های عصبانی و عصبانیت غنی عمل می کنند. (موضوع صداقت با عصبانیت در مقابل خداست ، عصبانیت خود را نسبت به دیگران بیرون نکشید!)

درام رستگاری در تئاتر روح
بعضی از مزامیر قطعاً خلوت است. مزامیر 88: 1 را در نظر بگیرید که یکی از ناامیدترین قسمتهای کتاب مقدس را در نظر گرفته است. اما حتی این مزامیر نیز مفید هستند ، زیرا آنها به ما نشان می دهند که ما تنها نیستیم. مقدسین و گناهکاران دیرباز نیز در وادی سایه تاریک مرگ قدم می زنند. شما اولین نفری نیستید که احساس می کنید در مه ناامیدانه ناامیدی فرو رفته اید.

اما بیش از آن ، مزامیر ، اگر به طور کلی خوانده شود ، درام رستگاری را در تئاتر روح به تصویر می کشد. برخی از محققان کتاب مقدس سه چرخه را در زبور مشاهده کرده اند: چرخه های جهت گیری ، گمراهی و تغییر جهت.

1. جهت گیری

مزامیر جهت گیری نوعی رابطه با خدا را که برای آن خلق شده ایم به ما نشان می دهد ، رابطه ای که با اعتماد و اعتماد مشخص می شود. شادی و اطاعت؛ پرستش ، شادی و رضایت.

2. گمراه کردن

مزامیر سرگشتگی ما انسانها را در وضعیت افتاده نشان می دهد. اضطراب ، ترس ، شرم ، گناه ، افسردگی ، عصبانیت ، شک ، ناامیدی: کل کالیدوسکوپ احساسات سمی انسان جای خود را در مزامیر پیدا می کند.

3. جهت گیری مجدد

اما مزامیر جهت گیری مجدد ، آشتی و رستگاری را در دعاهای توبه (مزامیر معروف توبه) ، آوازهای شکرگذاری و سرودهای ستایش توصیف می کند که خدا را به خاطر کارهای نجات بخشش ، که گاهی اوقات به عیسی ، خداوند مسیحی اشاره می کنند ، نشان می دهد و پادشاه داوودی که به وعده های خدا عمل می کنند ، پادشاهی خدا را برقرار می کنند و همه چیز را جدید می کنند.

بیشتر مزامیرهای منفرد در یکی از این دسته ها قرار می گیرند ، در حالی که کلیات مزمورها عمدتاً از حالت گمراهی به جهت گیری مجدد ، از گریه و زاری به پرستش و ستایش تغییر می کنند.

این چرخه ها نمای اصلی کتاب مقدس است: آفرینش ، سقوط و رستگاری. ما برای پرستش خدا آفریده شده ایم. همانطور که کاتشیک قدیمی می گوید: "هدف اصلی انسان تسبیح و ستایش خدا و لذت بردن از او برای همیشه است. اما سقوط و گناه شخصی ما را سرگردان می کند. زندگی ما ، غالباً پر از اضطراب ، شرم ، گناه و ترس است. اما هنگامی که در میان آن شرایط و احساسات ناراحت کننده با خدا بازخرید خود دیدار می کنیم ، با توبه ، ستایش ، شکرگذاری ، امید و ستایش پاسخ می دهیم.

دعای مزامیر
یادگیری این چرخه های اساسی به تنهایی به ما کمک می کند تا بفهمیم چگونه مزامیر مختلف می تواند در زندگی ما کار کند. برای تکرار اوژن پیترسون ، مزامیر ابزاری برای نماز است.

ابزارها به ما کمک می کنند تا کاری را انجام دهیم ، چه تعمیر شیر خراب ، ساخت یک عرشه جدید ، تغییر دینام در وسیله نقلیه یا راه رفتن در میان جنگل. اگر ابزار مناسبی نداشته باشید ، انجام کار بسیار سخت تر خواهد بود.

آیا واقعاً به سر صاف نیاز به پیچ گوشتی فیلیپس دارید؟ تجربه ناامیدکننده. اما این به دلیل نقص فیلیپس نیست. شما فقط ابزار اشتباهی را برای وظیفه پیش رو انتخاب کرده اید.

یکی از مهمترین مواردی که می توانیم از راه رفتن با خدا بیاموزیم این است که چگونه از کتاب مقدس همانطور که قصد داشت استفاده کنیم. همه کتاب مقدس از خدا الهام گرفته شده است ، اما همه کتاب مقدس برای هر حال قلب مناسب نیست. در کلمه الهام گرفته از روح تنوع خدادادی وجود دارد - تنوعی که متناسب با پیچیدگی شرایط بشر است. گاهی اوقات به راحتی ، گاهی به دستورالعمل نیاز داریم ، در حالی که بار دیگر به دعای اعتراف و اطمینان از لطف و بخشش خداوند نیاز داریم.

در هر زمان:

هنگام مبارزه با افکار مضطرب ، من با مزاملی تقویت می شوم که به خدا به عنوان صخره من ، پناهگاه من ، چوپان من ، پادشاه مستقل من اشاره می کند (به عنوان مثال مزامیر 23: 1 ، مزامیر 27: 1 ، مزامیر 34: 1 ، مزامیر 44: 1 ، مزامیر 62: 1 ، مزامیر 142: 1).

هنگامی که من دچار وسوسه می شوم ، من به حکمت مزاملی نیاز دارم که گام های مرا در راه مجسمه های صالح خدا هدایت می کند (به عنوان مثال مزامیر 1: 1 ، مزامیر 19: 1 ، مزامیر 25: 1 ، مزامیر 37: 1 ، مزامیر 119: 1)

وقتی آن را منفجر کردم و احساس گناه کردم ، به زبور نیاز دارم تا به من کمک کند تا به رحمت خدا و عشق معصوم امیدوار باشم (به عنوان مثال مزامیر 32: 1 ، مزامیر 51: 1 ، مزامیر 103: 1 ، مزامیر 130 : 1)

در مواقع دیگر ، من فقط باید به خدا بگویم که چقدر سخت او را می خواهم ، یا چقدر او را دوست دارم ، یا چقدر می خواهم او را ستایش کنم (به عنوان مثال مزامیر 63: 1 ، مزامیر 84: 1 ، مزامیر 116: 1 ، مزامیر 146: 1).

یافتن و دعای مزامیر که به بهترین وجه متناسب با حالات مختلف قلب شما باشد ، با گذشت زمان تجربه معنوی شما را متحول می کند.

منتظر نمانید تا دچار مشکل شوید - اکنون شروع کنید
امیدوارم افرادی که هم اکنون در تلاش و رنج هستند ، این مطلب را بخوانند و بلافاصله به زبور پناه ببرند. اما برای کسانی که در حال حاضر مشکلی ندارند اجازه دهید این را بگویم. منتظر نمانید تا در خواندن و دعای مزبور به زحمت بیفتید. حالا برو

برای خود واژگان نماز بسازید. شما آناتومی روح خود را به خوبی می دانید. در درام رستگاری که در تئاتر قلب انسان - در تئاتر قلب شما اتفاق می افتد - غرق شوید. با این ابزارهای خدادادی آشنا شوید. یاد بگیرید که از آنها به خوبی استفاده کنید.

از کلام خدا برای گفتگو با خدا استفاده کنید.