San Gaetano, eguna abuztuaren 7rako

(1ko urriaren 1480etik 7ko abuztuaren 1547ra)

San Gaetanoren historia
Guk gehienok bezala, bizitza "normal" batera zuzendu zen Gaetano: lehendabizi abokatu gisa, gero Roman Curia lanetan aritzen zen apaiz gisa.

Bere bizitzak berebiziko garrantzia hartu zuen Erromako Maitasun jainkotiarraren oratorioan sartu zenean, pietateari eta karitateari eskainitako taldea, 36 urte zituela ordenatu eta gutxira. 42 urterekin sendagileentzako ospitale bat sortu zuen Venezian. Vicenten, bizitza "baldintza baxuenetan zeuden gizonek soilik osatzen zuten erlijio-komunitate" batere eztabaidagarriaren "parte bilakatu zen. Lagunek gogor zentsuratu zuten, bere ekintza familiaren inguruko gogoeta zela pentsatzen baitzuten. Hiriko gaixoak eta txiroak bilatu zituen eta zerbitzatzen zituen.

Garaiko beharrik handiena "buruarekin eta kideekin gaixorik" zegoen Eliza baten erreforma zen. Gaetanok eta hiru lagunek erabaki zuten erreformarako modurik onena kleroaren espiritua eta zaletasuna berpiztea zela. Teatinak izenarekin ezagutzen den kongregazioa sortu zuten - Teate [Chieti] izenekoa, beren lehen apezpikuak bere aita ikustean. Lagunetako bat geroago Paulo IV.a aita santua bihurtu zen.

Karlos V enperadorearen tropek Erroma 1527an suntsitu zutenean Veneziara ihes egitea lortu zuten. Teatinak Erreforma Protestantearen aurretik gauzatu ziren erreforma katolikoen artean nabarmendu ziren. Gaetanok Monte de Pieta sortu zuen - "mendia edo pietate fondoa" - Napolesen, irabazi asmorik gabeko kreditu erakunde askok konpromisoa zuten objektuen segurtasunerako dirua eman zuen. Pobreak lagundu eta usuregietatik babestea zen helburua. Cajetanen erakunde txikia azken finean Napoliko Bankua bihurtu zen, politikan aldaketa handiak izan zirelarik.

hausnarketa
Vatikano II.ak 1962an bere lehen saioa amaitu ondoren, katoliko askok uste zuten Elizaren hazkundeari sekulako kolpea eman zitzaiola. Cajetan-ek Trentoko Kontzilioaren inguruko sentimendu bera izan zuen, 1545etik 1563.era bitartean. Baina berak esan zuen bezala, Jainkoa Napolian berdina da Venezian, Trentorekin edo Vatikano IIarekin edo gabe. Geure burua aurkitzen dugun edozein egoeratan Jainkoaren ahalmenari irekitzen gara eta Jainkoaren borondatea egiten da. Jainkoaren arrakasta estandarrak gureak dira.