Vatikano: Baptoj administritaj "en la nomo de la komunumo" ne validas
Vatikana doktrina oficejo publikigis ĵaŭdon pri sakramento de bapto, dirante ke ŝanĝoj al la formulo por emfazi komunuman partoprenon.
La Kongregacio por la Doktrino de la Kredo respondis al demando, ĉu validas administri la sakramenton de bapto per la vortoj: "Ni baptas vin en la nomo de la Patro kaj de la Filo kaj de la Sankta Spirito."
La formulo de bapto, laŭ la katolika eklezio, estas "Mi baptas vin en la nomo de la Patro kaj de la Filo kaj de la Sankta Spirito".
La CDF dekretis la 6an de aŭgusto ĉiuj baptoj administritaj kun la formulo "ni baptiĝu" ne validas kaj ĉiuj tiuj, por kiuj oni festis la sakramenton per ĉi tiu formulo, devas esti baptitaj en absoluta formo, kio signifas, ke oni devas konsideri la personon kiel ankoraŭ ne ricevi la sakramenton.
Vatikano diris, ke ĝi respondas demandojn pri la valideco de bapto post lastatempaj festoj de la sakramento de bapto uzis la vortojn "En la nomo de patro kaj patrino, bapto-patro kaj madrino, avoj, familianoj, amikoj. , en la nomo de la komunumo ni baptas vin en la nomo de la Patro kaj de la Filo kaj de la Sankta Spirito ”.
La respondo estis aprobita de Papo Francisko kaj subskribita de la prefekto CDF Kardinalo Luis Ladaria kaj de la sekretario Ĉefepiskopo Giacomo Morandi.
Doktrina noto de la CDF de la 6-a de aŭgusto diris "kun pridubaj pastraj kialoj, jen la antikva tento anstataŭigi la formulon donitan de Tradicio per aliaj tekstoj laŭdire pli taŭgaj".
Citante la Sacrosanctum Concilium de la Dua Vatikana Koncilio, la noto evidentigis, ke "neniu, eĉ se li estus pastro, povas aldoni, forigi aŭ ŝanĝi ion ajn en la liturgio laŭ sia propra aŭtoritato". "
La kialo por tio, la CDF klarigis, estas ke kiam ministro administras la sakramenton de bapto, "ĝi estas Kristo mem, kiu baptas".
La sakramentoj estis estigitaj de Jesuo Kristo kaj "estas konfiditaj al la Eklezio por esti konservataj de ŝi", la komunumo diris.
"Kiam li festas sakramenton", li daŭrigis, "la Eklezio efektive funkcias kiel la Korpo, kiu agas nedisigeble de ĝia Estro, ĉar ĝi estas Kristo la Estro, kiu agas en la eklezia Korpo generita de li en la Paska mistero".
"Tial kompreneblas, ke tra la jarcentoj la Eklezio gardis la formon de la festado de la Sakramentoj, precipe en tiuj elementoj, pri kiuj atestas la Skribo kaj kiuj permesas agordi la geston de Kristo kun absoluta klareco en la rita agado de la Eklezio", klarigis Vatikano. .
Laŭ la CDF, la "intenca modifo de la sakramenta formulo" uzi "ni" anstataŭ "Mi" ŝajnas esti farita "por esprimi la partoprenon de la familio kaj la ĉeestantoj kaj eviti la ideon de la koncentriĝo de sankta potenco en la pastro. en malutilo de gepatroj kaj de la komunumo “.
En piednoto, la noto de la CDF klarigis, ke en realo la rito de bapto de infanoj de la Eklezio inkluzivas aktivajn rolojn por gepatroj, bopatroj kaj la tuta komunumo en la festo.
Laŭ la dispozicioj de la Sacrosanctum Concilium, "ĉiu homo, ministro aŭ laiko, kiu havas oficon por plenumi, devas fari ĉiujn, sed nur, tiujn partojn, kiuj apartenas al lia ofico laŭ la naturo de la rito kaj la principoj de liturgio."
La ministro de la sakramento de la bapto, ĉu pastro aŭ laiko, estas "la ĉeesto-signo de Tiu, kiu kunvenas kaj estas samtempe la loko de komuneco de ĉiu liturgia asembleo kun la tuta Eklezio", la klariga noto Ŝi diris.
"En aliaj vortoj, la ministro estas la videbla signo ke la Sakramento ne estas submetita al arbitra ago de individuoj aŭ komunumoj kaj ke ĝi apartenas al la universala Eklezio".