Praktiku hazardajn farojn de bonkoreco kaj vidu la vizaĝon de Dio

Praktiku hazardajn farojn de bonkoreco kaj vidu la vizaĝon de Dio

Dio ne taksas nian kulpon, kiam li komparas sin kun aliaj; Dio ne estas universitata profesoro, kiu kuras "sur la kurbo".

En la lastaj jaroj, mi estis tre kritika pri iuj membroj de la Eklezia hierarkio. Por esti certa, iuj prelatoj praktikis teruran kruelecon kontraŭ la senkulpuloj, akompanataj de nehoma manko de kompato kaj preteco por kovri ĉion ajn, kio povus akuzi ilin aŭ embarasi la Eklezion. La monstraj krimoj de ĉi tiuj viroj malfaciligis la katolikan evangelizadon.

Iliaj pekoj kaŭzis alian plejparte nenomitan problemon, nome ke - kompare - niaj malpli grandaj pekoj kontraŭ aliaj ŝajnas bizaraj kaj ekstravagancaj. Ni povus pravigi niajn agojn pensante, "Kaj se mi diris ion neesprimeblan al familiano aŭ trompas fremdulon? Granda interkonsento! Rigardu, kion faris tiu episkopo! "Estas facile vidi kiel tiu pensita procezo povas okazi; post ĉio, ni loĝas en socio, kiu kuraĝigas nin kompari nin kun aliaj. Sed Dio ne taksas nian kulpon, se ĝi komparas sin kun aliaj; Dio ne estas universitata profesoro, kiu kuras "sur la kurbo".

Niaj malsukcesoj ami aliajn - niaj hazardaj agoj de malico - povas daŭrigi negativan efikon sur aliaj. Se ni rifuzas praktiki empation, kompaton, komprenon kaj afablecon rilate al tiuj ĉirkaŭ ni, ĉu ni honeste povas nomi nin kristanoj en iu signifa senco? Ĉu ni evangelizas aŭ ĉu ni anstataŭe forpelas homojn el la Eklezio? Ni povus gratuli nin pro nia scio pri la fido kaj dogmo, sed ni pripensu la unuan leteron de Sankta Paŭlo al la Korintanoj:

Se mi parolas en la lingvoj de homoj kaj anĝeloj, sed mi havas nenian amon, mi estas brua gongo aŭ brua plado. Kaj se mi havas profetajn povojn kaj komprenas ĉiujn misterojn kaj ĉiujn sciojn, kaj se mi havas la tutan fidon, tiel ke mi forigos la montojn, sed mi havas nenian amon, mi estas nenio.

Ni havas ĝin laŭ la aŭtoritato de la Skribo: fido sen amo estas nenio krom malplena kacofonio de malĝojo. Ĝi aspektas tre simila al nia mondo hodiaŭ.

Preskaŭ ĉiu popolo sur la tero estas sieĝita de problemoj kaj diversaj formoj de maltrankvilo, kiuj ŝajnas plimalbonigi ĉiutage, sed ĉiuj ŝajnas esti el komuna kaŭzo: ni malsukcesis ami. Ni ne amis Dion; tial ni estis malĝentilaj al la najbaro. Eble ni forgesis, ke amo al proksimulo - kaj amo al si mem, por tiu afero - etendiĝas de la amo de Dio, sed la nepra vero estas, ke amo al Dio kaj amo al proksimulo estas por ĉiam. konektis.

Ĉar estas facile perdi vidon de ĉi tiu fakto, ni devas restarigi nian vizion pri kiu estas nia najbaro.

Ni havas elekton. Ni povas vidi aliajn ekzistantajn nur por nia plezuro kaj utileco, kio estas la bazo de la demando: kion ĝi povas fari por mi? En nia nuna pornografia kulturo, estas neniu dubo, ke ni estas invaditaj de ĉi tiu utilitarisma vidado. Ĉi tiu vido estas la lanĉo por hazarda malico.

Sed, fidele al la mesaĝo de Romanoj 12:21, ni povas venki malbonecon per bonkoreco. Ni devas elekti vidi ĉiun homon kiel la unikan kaj mirindan verkon de Dio, kiu li estas. Ni kristanoj estas vokitaj rigardi aliajn, laŭ la vortoj de Frank Sheed, "ne pro tio, kion ni povas eliri, sed pro tio, kion Dio enmetis ilin, ne pro tio, kion ili povas fari por ni, sed por tio, kio estas reala en ili. ". Sheed klarigas, ke ami aliajn "enradikiĝas en amado de Dio por kiu li estas."

Akompanata de graco, ĉi tiu estas la recepto por restarigi bonfaradon kaj bonecon - vidi ĉiun homon kiel la unikan kreaĵon de Dio.Tiu homo ĉirkaŭ ni estas estaĵo de netuŝebla valoro, kiun Dio amis de la tuta eterneco. Kiel sankta Alphonsus Liguori memorigas al ni: "Homoj, diras la Sinjoro, memoru tion unue mi amis vin." Vi ankoraŭ ne naskiĝis, la mondo mem ne ekzistis kaj eĉ tiam mi amis vin. "

Sendepende de ĉiu eraro, kiun vi iam faris en via vivo, Dio amis vin de la tuta eterneco. En mondo, kiu suferas teruran malbonecon, jen la kuraĝa mesaĝo, kiun ni devas transdoni - al amikoj, familio, fremduloj. Kaj kiu scias? En dudek jaroj, eble iu venos al vi kaj sciigos vin, kian potencan efikon vi havis sur sia vivo.

Paolo Tessione