San Gaetano, Άγιος της ημέρας για τις 7 Αυγούστου

(1 Οκτωβρίου 1480 - 7 Αυγούστου 1547)

Η ιστορία του San Gaetano
Όπως οι περισσότεροι από εμάς, ο Γκαετάνο φάνηκε να κατευθύνεται προς μια «φυσιολογική» ζωή: πρώτα ως δικηγόρος και μετά ως ιερέας που ασχολείται με το έργο της Ρωμαϊκής Κουρίας.

Η ζωή του πήρε μια ξεχωριστή στροφή όταν προσχώρησε στην Ομιλία της Θεϊκής Αγάπης στη Ρώμη, μια ομάδα αφιερωμένη στην ευσέβεια και τη φιλανθρωπία, λίγο μετά τη χειροτονία του σε ηλικία 36 ετών. Στα 42 ίδρυσε ένα νοσοκομείο για τους ανίατους στη Βενετία. Στη Βιτσέντσα έγινε μέρος μιας «αδιαμφισβήτητης» θρησκευτικής κοινότητας που αποτελούσε μόνο άνδρες με τις χαμηλότερες συνθήκες στη ζωή - και λογοκρίθηκε σκληρά από τους φίλους του, οι οποίοι θεώρησαν ότι η δράση του ήταν προβληματισμός για την οικογένειά του. Αναζήτησε τους άρρωστους και τους φτωχούς στην πόλη και τους εξυπηρέτησε.

Η μεγαλύτερη ανάγκη της εποχής ήταν η μεταρρύθμιση μιας Εκκλησίας που ήταν «άρρωστη με κεφάλι και μέλη». Ο Γκαετάνο και τρεις φίλοι αποφάσισαν ότι ο καλύτερος τρόπος για μεταρρύθμιση ήταν να αναζωογονήσει το πνεύμα και το ζήλο του κληρικού. Μαζί ίδρυσαν μια εκκλησία γνωστή ως Theatines - από τον Teate [Chieti] όπου ο πρώτος ανώτερος επίσκοπός τους είχε τη δική του. Ένας από τους φίλους αργότερα έγινε Πάπας Παύλος IV.

Κατάφεραν να διαφύγουν στη Βενετία αφού το σπίτι τους στη Ρώμη καταστράφηκε όταν τα στρατεύματα του αυτοκράτορα Τσαρλς V απέλυσαν τη Ρώμη το 1527. Οι Θεατίνοι ήταν εξαιρετικοί μεταξύ των καθολικών μεταρρυθμιστικών κινημάτων που σχηματίστηκαν πριν από την Προτεσταντική Μεταρρύθμιση. Ο Gaetano ίδρυσε ένα monte de pieta - «βουνό ή ταμείο ευσέβειας» - στη Νάπολη, έναν από τους πολλούς μη κερδοσκοπικούς πιστωτικούς οργανισμούς που δανείστηκαν χρήματα για την ασφάλεια των δεσμευμένων αντικειμένων. Ο στόχος ήταν να βοηθήσουμε τους φτωχούς και να τους προστατεύσουμε από τους χρηστές. Η μικρή οργάνωση του Cajetan έγινε τελικά η Τράπεζα της Νάπολης, με σημαντικές αλλαγές στην πολιτική.

αντανάκλαση
Αν το Βατικανό Β΄ είχε τερματιστεί συνοπτικά μετά την πρώτη του συνάντηση το 1962, πολλοί Καθολικοί θα ένιωθαν ότι είχε γίνει μεγάλο χτύπημα στην ανάπτυξη της Εκκλησίας. Ο Cajetan είχε το ίδιο συναίσθημα για το Συμβούλιο του Trent, το οποίο πραγματοποιήθηκε από το 1545 έως το 1563. Αλλά όπως είπε, ο Θεός είναι ο ίδιος στη Νάπολη όπως στη Βενετία, με ή χωρίς την Trent ή το Βατικανό II. Ανοίγουμε τη δύναμη του Θεού σε οποιεσδήποτε συνθήκες βρεθούμε, και το θέλημα του Θεού γίνεται. Τα πρότυπα επιτυχίας του Θεού διαφέρουν από τα δικά μας.