Μεταμόρφωση του Κυρίου, Άγιος της ημέρας για τις 6 Αυγούστου

Η ιστορία της μεταμόρφωσης του Κυρίου
Και τα τρία συνοπτικά Ευαγγέλια αφηγούνται την ιστορία της Μεταμόρφωσης (Ματθαίος 17: 1-8 · Μάρκος 9: 2-9 · Λουκάς 9: 28-36). Με αξιοσημείωτη συμφωνία, και οι τρεις τοποθετούν το γεγονός λίγο μετά την εξομολόγηση της πίστης του Πέτρου ότι ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας και η πρώτη πρόβλεψη του Ιησού για το πάθος και το θάνατό του. Ο ενθουσιασμός του Πέτρου για την ανέγερση σκηνών ή καμπινών στο χώρο του ξενοδοχείου υποδηλώνει ότι συνέβη κατά τη διάρκεια της εβδομάδας εβραϊκών διακοπών καμπινών το φθινόπωρο.

Σύμφωνα με τους μελετητές των Γραφών, παρά τη συμφωνία των κειμένων, είναι δύσκολο να αναδημιουργηθεί η εμπειρία των μαθητών, επειδή τα Ευαγγέλια βασίζονται σε μεγάλο βαθμό στις περιγραφές της Παλαιάς Διαθήκης για τη συνάντηση του Σινά με τον Θεό και τα προφητικά οράματα του Υιού του Ανθρώπου. Σίγουρα ο Πέτρος, ο Τζέιμς και ο Ιωάννης είχαν ρίξει μια ματιά στη θεότητα του Ιησού αρκετά ισχυρή για να χτυπήσει τον φόβο στις καρδιές τους. Μια τέτοια εμπειρία αψηφά την περιγραφή, οπότε χρησιμοποίησαν οικεία θρησκευτική γλώσσα για να την περιγράψουν. Και σίγουρα ο Ιησούς τους προειδοποίησε ότι η δόξα και τα δεινά του πρέπει να συνδέονται άρρηκτα, ένα θέμα που τονίζει ο Ιωάννης σε όλο το Ευαγγέλιο του.

Η παράδοση ονομάζει το Όρος Τάμπορ ως τόπο αποκάλυψης. Μια εκκλησία που ανεγέρθηκε για πρώτη φορά εκεί τον 6ο αιώνα αφιερώθηκε στις XNUMX Αυγούστου. Από την εποχή εκείνη εορτάστηκε στην Ανατολική Εκκλησία μια γιορτή προς τιμήν της Μεταμορφώσεως. Η δυτική τήρηση ξεκίνησε σε ορισμένες τοποθεσίες τον όγδοο αιώνα.

Στις 22 Ιουλίου 1456, οι Σταυροφόροι νίκησαν τους Τούρκους στο Βελιγράδι. Τα νέα της νίκης έφτασαν στη Ρώμη στις 6 Αυγούστου και ο Πάπας Καλλίξος Γ΄ εισήγαγε τη γιορτή στο ρωμαϊκό ημερολόγιο τον επόμενο χρόνο.

αντανάκλαση
Ένας από τους λογαριασμούς της Μεταμόρφωσης διαβάζεται κάθε χρόνο τη δεύτερη Κυριακή της Σαρακοστής, διακηρύσσοντας τη θεότητα του Χριστού στους εκλεκτούς και βαπτισμένους. Το Ευαγγέλιο για την πρώτη Κυριακή της Σαρακοστής, από την άλλη πλευρά, είναι η ιστορία του πειρασμού στην έρημο - η επιβεβαίωση της ανθρωπότητας του Ιησού. Οι δύο ξεχωριστές αλλά αδιαχώριστες φύσεις του Κυρίου αποτέλεσαν αντικείμενο πολλών θεολογικών συζητήσεων στις αρχές της ιστορίας της Εκκλησίας. παραμένει δύσκολο για τους πιστούς να καταλάβουν.