6 Ragioni per cui il malcontento è la disobbedienza a Dio

Potrebbe essere la più elusiva di tutte le virtù cristiane, tranne forse l’umiltà, la contentezza. Non sono naturalmente contento. Nella mia natura caduta sono scontento per natura. Non sono contento perché sto sempre giocando nella mia mente quella che Paul Tripp chiama la vita “se solo”: se solo avessi più soldi sul mio conto bancario, sarei contento, se solo avessi una chiesa che segue la mia la leadership, se solo i miei figli si fossero comportati meglio, se solo avessi avuto un lavoro che mi piaceva …. Per la discendenza di Adamo, i “se solo” fossero infiniti. Nella nostra auto-idolatria, tendiamo a pensare che un cambiamento nelle circostanze ci porterà gioia e appagamento. Per noi, l’erba è sempre più verde a meno che non impariamo a trovare la nostra contentezza in qualcosa di trascendente ed eterno.

Apparentemente, l’apostolo Paolo intraprese anche questa frustrante guerra interna. In Filippesi 4 , dice alla chiesa lì che aveva “imparato il segreto” di essere contento in ogni circostanza. Il segreto? Si trova in Phil. 4:13 , un versetto che in genere impieghiamo per far sembrare i Cristiani come Popeye con Cristo come gli spinaci, un popolo che può realizzare letteralmente qualsiasi cosa la loro mente possa percepire (un concetto New Age) a causa di Cristo: “Posso fare tutto attraverso di lui (Cristo) che mi rafforza ”.

In realtà, le parole di Paolo, se correttamente comprese, sono molto più ampie dell’interpretazione della quasi prosperità di quel versetto: grazie a Cristo, possiamo realizzare appagamento indipendentemente dalle circostanze che un giorno porta nella nostra vita. Perché la contentezza è così importante e perché è così sfuggente? È importante prima capire quanto profondamente peccaminoso sia il nostro malcontento.

Come esperti medici dell’anima, i puritani scrissero molto e pensarono profondamente a questo argomento cruciale. Tra le eccellenti opere puritane sulla contentezza (diverse opere puritane su questo argomento sono state ripubblicate da Banner of Truth) ci sono The Rare Jewel of Christian Contentment di Jeremiah Burroughs, The Art of Divine Contentment di Thomas Watson, The Crook in the Lot di Thomas Boston e un eccellente sermone di Boston intitolato “Il peccato infernale del malcontento”. Un ottimo e poco costoso e-book intitolato The Art and Grace of Contentment è disponibile su Amazon che raccoglie molti libri puritani (inclusi i tre appena elencati), prediche (incluso il sermone di Boston) e articoli sulla contentezza.

L’esposizione di Boston del peccato di malcontento alla luce del decimo comandamento mostra l’ateismo pratico che insinua una mancanza di contentezza. Boston (1676–1732), pastore e figlio di Covenanters scozzesi, sostiene che il decimo comandamento proibisce il malcontento: l’avarizia. Perché? Perché:

Il malcontento è una diffidenza nei confronti di Dio. La contentezza è la fiducia implicita in Dio. Pertanto, il malcontento è l’opposto della fede.

Il malcontento equivale a lamentarsi del piano di Dio. Nel mio desiderio di essere sovrano, penso che il mio piano per me sia migliore. Come dice bene Paul Tripp, “Mi amo e ho un piano meraviglioso per la mia vita”.
Il malcontento mostra il desiderio di essere sovrani. Vedi n. 2. Come Adamo ed Eva , desideriamo assaggiare l’albero che ci trasformerà in re sovrani.

Il malcontento brama qualcosa che Dio non è stato contento di darci. Ci ha dato suo figlio; quindi, non possiamo fidarci di lui per le cose banali? ( Rom.8: 32 )

Il malcontento sottilmente (o forse non così sottilmente) comunica che Dio ha commesso un errore. Le mie circostanze attuali sono sbagliate e dovrebbero essere diversamente. Sarò contento solo quando cambieranno per soddisfare i miei desideri.

Il malcontento nega la saggezza di Dio ed esalta la mia saggezza. Non è esattamente ciò che Eva fece nel giardino mettendo in discussione la bontà della Parola di Dio? Pertanto, il malcontento era al centro del primo peccato. “Dio ha davvero detto?” Questa è la domanda al centro di tutto il nostro malcontento.
Nella seconda parte, esaminerò il lato positivo di questa dottrina e come Paolo abbia appreso la contentezza e come potremmo anche noi. Ancora una volta, invocherò la testimonianza dei nostri antenati puritani per alcune penetranti intuizioni bibliche.