Das offizielle vatikanische System beklagt sich über "Herrschaft, Unterwerfung" für die Ordensleute

Der brasilianische Kardinal João Braz de Aviz, der führende Mann des Vatikans im geweihten Leben, kritisierte einen Zustand der "Dominanz", den Männer in der katholischen Kirche häufig über Frauen halten, und betonte die Notwendigkeit einer tieferen Erneuerung des religiösen Lebens auf allen Ebenen.

"In vielen Fällen stellt die Beziehung zwischen geweihten Männern und Frauen ein krankes System von Beziehungen der Unterwerfung und Herrschaft dar, das das Gefühl von Freiheit und Freude, einen missverstandenen Gehorsam, beseitigt", sagte Braz de Aviz kürzlich in einem Interview.

Braz de Aviz ist der Präfekt der Vatikanischen Kongregation für Institute des geweihten Lebens und Gesellschaften des apostolischen Lebens.

Im Gespräch mit SomosCONFER, der offiziellen Veröffentlichung der Konferenz der spanischen Religiösen, einer Dachorganisation für religiöse Gemeinden in Spanien, stellte Braz de Aviz fest, dass die Behörden in einigen Gemeinden "zu zentralisiert" sind und die Beziehungen zu Rechts- oder Steuerbehörden bevorzugen die "klein" sind und zu einer geduldigen und liebevollen Haltung des Dialogs und des Vertrauens fähig sind. ""

Dies ist jedoch nicht das einzige Thema, das Braz de Aviz in seinen Überlegungen ansprach, die Teil einer umfassenderen Überprüfung des religiösen Lebens im Lichte des Vorstoßes von Papst Franziskus waren, Strukturen zu erneuern, die weniger darauf abzielen, veralteten Vorbildern zu folgen, als vielmehr darauf Evangelisierung.

Zahlreiche Skandale innerhalb von Religionsgemeinschaften und Laienbewegungen, mangelnde Berufung zum Priestertum und zum Ordensleben, eine stärkere Säkularisierung und ein größerer Druck auf den Missbrauch und die Ausbeutung geweihter Frauen haben zu einer internen Krise im Leben beigetragen religiös, mit dem sich viele gerade erst auseinandersetzen.

In vielen Ländern Europas, Ozeaniens und Amerikas mangelt es an Berufungen für das geweihte Leben, das "stark gealtert ist und durch mangelnde Ausdauer verletzt wird", sagte Braz de Aviz.

"Diejenigen, die gehen, sind so häufig, dass Francis von diesem Phänomen als" Blutung "sprach. Dies gilt sowohl für das kontemplative Leben von Männern als auch von Frauen ", sagte er und stellte fest, dass zahlreiche Institutionen" klein geworden sind oder verschwinden ".

Vor diesem Hintergrund sagte Braz de Aviz, dass die Altersveränderung, die Papst Franziskus oft als "Zeitalter der Veränderung" bezeichnet, zu "einer neuen Sensibilität für die Rückkehr zur Nachfolge Christi, zu einem aufrichtigen brüderlichen Leben in der Gemeinschaft" geführt habe zur Reform der Systeme, zur Überwindung des Amtsmissbrauchs und zur Transparenz des Besitzes, der Nutzung und der Verwaltung der Vermögenswerte “.

"Alte und schwache Evangeliumsmodelle widersetzen sich jedoch immer noch einer notwendigen Veränderung", um Christus im Kontext der modernen Welt Zeugnis zu geben, sagte er.

Angesichts der zahlreichen Skandale, die in den letzten Jahren mit Priestern, Bischöfen und Gründern geweihter Gemeinschaften und Laienbewegungen ausgebrochen sind, "versuchen viele geweihte Männer und Frauen zu diesem Zeitpunkt in der Geschichte, den Kern des Charismas des Gründers genauer zu identifizieren." Sagte Braz de Aviz.

Ein Teil dieses Prozesses, sagte er, bedeutet, die kulturellen und religiösen Traditionen "anderer Zeiten" zu identifizieren und sich "von der Weisheit der Kirche und ihres gegenwärtigen Lehramtes leiten zu lassen".

Um dies zu tun, müssten geweihte Personen "Mut" haben, oder was Papst Franziskus Parrhesie oder Kühnheit nennt, um sich "mit dem Weg der ganzen Kirche zu identifizieren".

Braz de Aviz verwies auch auf ein Gefühl der "Erschöpfung", das insbesondere viele Ordensschwestern erleben und das Gegenstand eines Artikels in der Juli-Ausgabe des monatlichen Frauenauszuges aus der vatikanischen Zeitung Donna, Chiesa, war. Welt.

In einem Artikel, der den Stress und sogar das Trauma hervorhebt, mit dem religiöse Frauen häufig konfrontiert sind, beschreibt Schwester Maryanne Lounghry, Psychologin und Mitglied einer Personal Care Commission, die kürzlich von der International Union of Superiors General und der Union of Superiors General gegründet wurde Frauen und Männer religiös, das Ziel der Kommission ist es, "belastbare Gemeinschaften aufzubauen" und Barrieren abzubauen, wenn über "Tabuthemen" wie Machtmissbrauch und sexuellen Missbrauch gesprochen wird.

Laut Lounghry schreibt die Kommission unter anderem einen "Verhaltenskodex", damit die geweihten Menschen ihre Rechte, Grenzen und Pflichten verstehen und besser auf die Aufgaben vorbereitet sind, die sie übernehmen.

Lounghry sprach insbesondere über die Ordensschwestern, die oft unter Bedingungen ausgebeutet und blockiert werden, die so etwas wie häusliche Knechtschaft ohne Urlaub und ohne Bezahlung widerspiegeln: "Es ist wichtig, dass eine Schwester weiß, was sie fragen kann und was nicht. sie".

"Jeder", sagte er, "muss einen Verhaltenskodex haben, ein Einverständnisschreiben mit dem Bischof oder Pastor", weil eine klare Einigung zu mehr Stabilität führt.

"Ein sicherer Job für ein Jahr gibt mir Ruhe und das Wissen, dass ich zu keinem Zeitpunkt oder wenn ich in den Urlaub fahren kann, auf die andere Seite der Welt geschickt werden kann", sagte er und fügte hinzu, "wenn ich die Grenzen nicht kenne Ich bin jedoch nicht in der Lage, Stress abzubauen. Nicht die Kontrolle über Ihr Leben zu haben, nicht planen zu können, untergräbt die psychische Gesundheit. ""

Lounghry schlug vor, Standards wie ein Gehalt, einen festen Urlaub jedes Jahr, angemessene Lebensbedingungen, Internetzugang und ein Sabbatjahr alle paar Jahre zu schaffen.

"Immer verhandeln zu müssen, sich unbekannt zu fühlen, ist schwierig", sagte er. "Mit klaren Regeln verhindern sie Missbrauch und Sie haben klare Möglichkeiten, mit Missbrauch umzugehen, wenn er auftritt."

Er betonte auch die Notwendigkeit klarer Standardregeln in Klöstern oder Klöstern zu Themen wie Reisen oder Lernen, um eine Bevorzugung zu vermeiden.

All dies, sagte Lounghry, wird dazu beitragen, ein selbstbewussteres Umfeld zu schaffen, in dem missbrauchte Schwestern leichter auftreten können.

„Es ist schwer zu verstehen, wann eine Schwester sexuell missbraucht wurde. Es ist eine tägliche Realität, aber wir reden nicht beschämt darüber ", sagte sie und bestand darauf, dass" eine Schwester sicher sein sollte, dass die Gemeinde ihr helfen kann, ihre Fähigkeit zur Genesung mit Verständnis und Teilen aufrechtzuerhalten. "

In einem separaten Artikel von Schwester Bernadette Reis, die im Pressebüro des Vatikans arbeitet, wurde festgestellt, dass ein Rückgang der Zahl der Frauen, die in das kürzlich geweihte Leben eintreten, auch auf eine Veränderung der sozialen Faktoren zurückzuführen ist, die das Leben einst geweihter gemacht haben. attraktiv, heute sind sie veraltet.

Mädchen müssen nicht mehr in Klöster geschickt werden, um eine Ausbildung zu erhalten, und junge Frauen sind nicht mehr auf das religiöse Leben angewiesen, um ihnen Studien- und Berufsmöglichkeiten zu bieten.

In seinem Interview sagte Braz de Aviz, dass sich im Kontext der modernen Welt "die Praxis vieler Verhaltensweisen ändern muss", um eine "dynamische" Zeit der Bildung für diejenigen zu schaffen, die sich mit dem geweihten Leben beschäftigen.

Er bestand auch darauf, dass Bildung ein permanenter Prozess sei, und erklärte, dass die Lücken in der anfänglichen oder laufenden Bildung "die Entwicklung schlecht identifizierter persönlicher Einstellungen mit dem geweihten Leben in der Gemeinschaft ermöglicht haben, so dass Beziehungen kontaminiert sind und Einsamkeit und Frieden schaffen Traurigkeit".

"In vielen Gemeinden hat sich das Bewusstsein, dass der andere die Gegenwart Jesu ist und dass wir in Beziehung zu ihm, der in der anderen geliebt wird, seine ständige Präsenz in der Gemeinde garantieren können, kaum entwickelt", sagte er.

Eines der ersten Dinge, die Braz de Aviz sagte, er müsse im Ausbildungsprozess erneut vorschlagen, sei "wie man Jesus nachfolgt" und wie man dann die Gründer und Gründerinnen ausbildet.

"Anstatt bereits gemachte Modelle zu übermitteln, fordert Franziskus uns auf, lebenswichtige Prozesse zu schaffen, die vom Evangelium geprägt sind und uns helfen, in die Tiefen der Charismen einzutreten, die jedem einzelnen gegeben wurden", betonte er, dass Papst Franziskus auch oft betonte, dass alle Berufungen aufgerufen sind ein "evangelischer Radikalismus".

"Im Evangelium ist diese Radikalität allen Berufungen gemeinsam", sagte Braz de Aviz und fügte hinzu, "es gibt keine Schüler der ersten Klasse und andere Schüler der zweiten Klasse." Die Evangeliumsreise ist für alle gleich ".

Geweihte Männer und Frauen haben jedoch die spezifische Aufgabe, "einen Lebensstil zu leben, der die Werte des Reiches Gottes vorwegnimmt: Keuschheit, Armut und Gehorsam in der Lebensweise Christi".

Dies bedeutet, dass "wir zu größerer Treue aufgerufen sind und mit der ganzen Kirche in die von Papst Franziskus vorgeschlagene und durchgeführte Reform des Lebens eintreten".