San Gaetano, Saint y dydd am 7 Awst
(1 Hydref 1480 - 7 Awst 1547)
Hanes San Gaetano
Fel y mwyafrif ohonom, roedd yn ymddangos bod Gaetano wedi'i gyfeirio tuag at fywyd "normal": yn gyntaf fel cyfreithiwr, yna fel offeiriad yn ymwneud â gwaith y Curia Rhufeinig.
Cymerodd ei fywyd dro nodedig pan ymunodd ag Orator of Divine Love yn Rhufain, grŵp sy'n ymroddedig i dduwioldeb ac elusen, yn fuan ar ôl ei ordeinio yn 36 oed. Yn 42 sefydlodd ysbyty ar gyfer yr anwelladwy yn Fenis. Yn Vicenza daeth yn rhan o gymuned grefyddol "ddirmygus" a oedd yn cynnwys dynion o'r amodau isaf mewn bywyd yn unig - ac a gafodd ei sensro'n ddifrifol gan ei ffrindiau, a oedd o'r farn bod ei weithred yn adlewyrchiad o'i deulu. Chwiliodd am sâl a thlawd y ddinas a'u gwasanaethu.
Angen mwyaf yr amser oedd diwygio Eglwys a oedd yn "sâl gyda'i phen a'i haelodau". Penderfynodd Gaetano a thri ffrind mai'r ffordd orau i ddiwygio oedd adfywio ysbryd a sêl y clerigwyr. Gyda'i gilydd fe wnaethant sefydlu cynulleidfa o'r enw'r Theatinau - o Teate [Chieti] lle gwelodd eu hesgob uwchraddol cyntaf. Yn ddiweddarach daeth un o'r ffrindiau yn Pab Paul IV.
Llwyddon nhw i ddianc i Fenis ar ôl i'w cartref yn Rhufain gael ei ddinistrio pan ddiswyddodd milwyr yr Ymerawdwr Charles V Rufain ym 1527. Roedd y Theatinau yn rhagorol ymhlith y mudiadau diwygio Catholig a gymerodd siâp cyn y Diwygiad Protestannaidd. Sefydlodd Gaetano monte de pieta - "cronfa mynydd neu drueni" - yn Napoli, un o'r nifer o sefydliadau credyd dielw a roddodd fenthyg arian ar gyfer diogelwch gwrthrychau ymroddedig. Y nod oedd helpu'r tlawd a'u hamddiffyn rhag usurers. Yn y pen draw daeth sefydliad bach Cajetan yn Fanc Napoli, gyda newidiadau mawr mewn gwleidyddiaeth.
Myfyrio
Pe bai Fatican II wedi cael ei derfynu’n ddiannod ar ôl ei sesiwn gyntaf ym 1962, byddai llawer o Babyddion wedi teimlo bod ergyd fawr wedi cael ei thrin i dwf yr Eglwys. Roedd gan Cajetan yr un teimlad am Gyngor Trent, a gynhaliwyd rhwng 1545 a 1563. Ond fel y dywedodd, mae Duw yr un peth yn Napoli ag yn Fenis, gyda Trent neu Fatican II neu hebddo. Rydyn ni'n agor ein hunain i allu Duw ym mha bynnag amgylchiadau rydyn ni'n cael ein hunain, ac mae ewyllys Duw yn cael ei wneud. Mae safonau llwyddiant Duw yn wahanol i'n rhai ni.