Co je hříchem smilstva?

Čas od času je mnoho věcí, o kterých bychom si přáli, aby o nich Bible mluvila jasněji než o tom. Například při křtu bychom se měli potápět nebo posypat, ženy mohou být staré, odkud pochází Kainova žena, chodí všichni psi do nebe atd.? Zatímco některé pasáže ponechávají trochu více prostoru pro interpretaci, než je většina z nás příjemná, existuje mnoho dalších oblastí, kde Bible nenechává dvojznačnost. Co je smilstvo a co si o tom Bůh myslí, jsou záležitosti, ve kterých nelze pochybovat o postavení Bible.

Paul promarnil žádná slova, když řekl: „Považujte členy svého pozemského těla za mrtvé z nemorálnosti, nečistoty, vášně a zlé touhy a chamtivosti, která odpovídá modlářství“ (Kolosanům 3: 5), a hebrejský autor varoval: „Manželství slaví se na počest všech a manželské lůžko se nesmí znečišťovat: pro smilníky a cizoložníky Bůh bude soudit “(Židům 13: 4). Tato slova znamenají v naší současné kultuře jen málo, kde jsou hodnoty zakořeněny v kulturních normách a mění se jako pohybující se vítr.

Ale pro ty z nás, kteří mají biblickou autoritu, existuje jiný standard, jak rozlišovat mezi tím, co je přijatelné a dobré, a tím, co je třeba odsoudit a vyhnout se mu. Apoštol Pavel varoval římskou církev, aby „nebyla přizpůsobena tomuto světu, ale aby byla přeměněna obnovou mysli“ (Římanům 12: 2). Pavel pochopil, že systém světa, ve kterém nyní žijeme, když očekáváme naplnění Kristovy vlády, má své hodnoty, které se neustále snaží „přizpůsobit“ všechno a každého svému vlastnímu obrazu, ironicky, to samé, ve kterém Bůh dělalo to od začátku času (Římanům 8:29). A není prostor, ve kterém je tato kulturní shoda graficky vnímána víc, než se týká otázek sexuality.

Co by měli křesťané vědět o smilstvu?
Bible nehovoří o otázkách sexuální etiky a nenechává nás, abychom pochopili, co je sexuální čistota. Korintský kostel měl pověst, ale ne to, co byste chtěli, aby byl váš kostel. Pavel napsal a řekl: „Bylo hlášeno, že mezi vámi existuje nemorálnost a taková nemravnost, která mezi pohany neexistuje (1. Korintským 5: 1). Řecké slovo, které se zde používá - a více než 20krát v Novém zákoně - pro nemravnost, je slovo πορνεία (porneia). Naše anglické slovo pornografie pochází z porno.

Během čtvrtého století byl řecký text Bible přeložen do latiny v díle, které nazýváme Vulgate. Ve Vulgate bylo řecké slovo, porneia, přeloženo do latinského slova fornicates, což je místo, kde se získává slovo smilství. Slovo smilství se nachází v Bibli krále Jakuba, ale moderní a přesnější překlady, jako je NASB a ESV, se jednoduše rozhodnou převést je do nemorálnosti.

Co zahrnuje smilství?
Mnoho biblických učenců učí, že smilstvo je omezeno na předmanželskou sexuální interakci, ale v původním jazyce není nic, co by naznačovalo takový úzký pohled. To je pravděpodobně důvod, proč se moderní překladatelé rozhodli překládat porno jako nemorálnost, ve většině případů kvůli svému širšímu rozsahu a důsledkům. Bible nevychází z toho, jak klasifikovat konkrétní hříchy pod názvem smilstva, a neměli bychom ani my.

Věřím, že je bezpečné předpokládat, že porneia se vztahuje na jakoukoli sexuální aktivitu, ke které dochází mimo kontext Božího manželství, včetně pornografie, mimomanželského styku nebo jakékoli jiné sexuální aktivity, která nectí Krista. Apoštol varoval Efezany, že „nemorálnost nebo jakákoli nečistota nebo chamtivost nemusí být mezi vámi jmenována, jak to platí pro svatých; a nemělo by se jednat o špínu a hloupé klábosení nebo hrubé vtipy, které nejsou vhodné, ale spíše díky. “(Efezským 5: 3-4). Tento snímek nám dává obrázek, který rozšiřuje význam tak, aby zahrnoval i to, jak spolu mluvíme.

Jsem také nucen kvalifikovat, že to nepředpokládá, že všechny sexuální aktivity v manželství ctí Krista. Jsem si vědom toho, že k mnoha zneužívání dochází v rámci manželství, a není pochyb o tom, že Boží soud nebude ušetřen jen proto, že vinník proti jeho manželovi hříchy.

Jakou škodu může smilstvo udělat?
Je velmi uklidňující, že Bůh, který miluje manželství a „nenávidí rozvod“ (Malachiáš 2:16), ve skutečnosti předvídá toleranci ke smluvnímu manželství, které končí rozvodem. Ježíš říká, že kdokoli, kdo se z jakéhokoli důvodu rozvádí „s výjimkou důvodu nejistoty“ (Matouš 5:32 NASB), dopouští se cizoložství, a pokud se někdo ožení s někým, kdo byl rozveden z jiného důvodu, než je nesrovnalost, dopouští se také cizoložství.

Pravděpodobně jste to už uhodli, ale slovo „nečestnost“ v řečtině je stejné slovo, které jsme již identifikovali jako porno. Toto jsou silná slova, která kontrastují se zrnem našich kulturních názorů na manželství a rozvod, ale jsou to Boží slova.

Hřích sexuální nemorálnosti (smilstva) má potenciál zničit samotný vztah, který Bůh vytvořil, aby odrážel jeho lásku k jeho manželce, církvi. Pavel přikázal manželům, aby „milovali vaše manželky, protože Kristus miloval církev a vzdal se jí“ (Efezským 5:25). Nechápejte mě špatně, existuje mnoho věcí, které mohou zabít manželství, ale zdá se, že sexuální hříchy jsou obzvláště ohavné a ničivé a často způsobují takové hluboké rány a rány a nakonec porušují smlouvu způsoby, které lze jen zřídka opravit.

Do korintské církve Pavel nabízí toto chladivé varování: „Nevíte, že vaše těla jsou členy Krista. . . nebo nevíte, že kdo se připojí k prostitutce, je s ní jedno tělo? Protože říká: „Oba se stanou jedním tělem“ “(1. Korintským 6: 15–16). Hřích nemorálnosti (smilstvo) je opět mnohem širší než samotná prostituce, ale princip, který zde najdeme, lze použít ve všech oblastech sexuální nemorálnosti. Moje tělo není moje. Jako následovník Krista jsem se stal součástí jeho vlastního těla (1. Korintským 12: 12–13). Když sexuálně hřeším, jako bych táhl Krista a jeho vlastní tělo, aby se se mnou podílel na tomto hříchu.

Zdá se také, že smilstvo má způsob, jak vzít naše city a myšlenky jako rukojmí tak hrozným způsobem, že někteří lidé nikdy nepřeruší řetězy svého otroctví. Hebrejský spisovatel psal o „hříchu, který nás tak snadno zaplétá“ (Židům 12: 1). Zdá se, že to je přesně to, co měl Paul na mysli, když napsal Efezským věřícím, že „už nechodí, zatímco dokonce i pohané chodí v zbytečnosti své mysli ztemněnou v jejich porozumění. . . znecitlivění, dávající smysl pro praktikování všech druhů nečistot “(Efezským 4: 17-19). Sexuální hřích se vkrádá do našich myslí a vede nás do zajetí způsoby, které často nedokážeme rozeznat, dokud není příliš pozdě.

Sexuální hřích může být velmi soukromým hříchem, ale semeno zasazené v tajnosti také přináší ničivé ovoce, veřejně způsobuje zmatek v manželstvích, církvích, povoláních a nakonec okrádá věřící o radost a svobodu intimity s Kristem. Každý sexuální hřích je padělaná intimita navržená otcem lží, aby nahradil naši první lásku, Ježíše Krista.

Jak můžeme překonat hřích smilstva?
Jak tedy bojujete a vyhráváte v této oblasti sexuálního hříchu?

1. Uvědomte si, že je Boží vůlí, aby jeho lid žil čistý a svatý život a odsoudil sexuální nemorálnost všeho druhu (Efezanům 5; 1 Korintským 5; 1 Tesalonickým 4: 3).

2. Vyznejte (s Bohem) svůj hřích k Bohu (1. Jan 1: 9–10).

3. Vyznejte se a důvěřujte také důvěryhodným starším (Jakub 5:16).

4. Pokuste se přeškolit svou mysl naplněním Písma a aktivním zapojením do samotných myšlenek samotného Boha (Kolosanům 3: 1-3, 16).

5. Uvědomte si, že sám Kristus je ten, kdo nás může osvobodit od otroctví, které tělo, ďábel a svět vytvořili s ohledem na náš pád (Židům 12: 2).

I když píšu své myšlenky, uvědomuji si, že pro ty, kteří na bojišti krvácí a lapají po dechu, se tato slova mohou jevit prázdná a poněkud oddělená od hrůz skutečných zápasů o svatost. Nic z mého záměru nemůže být dále. Moje slova nejsou míněna jako kontrolní seznam nebo jednoduché řešení. Jednoduše jsem se snažil nabídnout Boží pravdu ve světě lží a modlitby, aby nás Bůh osvobodil od všech řetězců, které nás spojují, abychom ho mohli více milovat.