Condannato a 30 anni per omicidio, un detenuto cattolico professerà povertà, castità e obbedienza

Un prigioniero italiano, condannato a 30 anni per omicidio, farà voto di povertà, castità e obbedienza sabato, alla presenza del suo vescovo.

Luigi *, 40 anni, voleva diventare sacerdote da giovane, secondo Avvenire, il giornale della conferenza episcopale italiana. I bambini lo chiamavano “Padre Luigi” quando stava crescendo. Ma alcol, droghe e violenza hanno cambiato il percorso della sua vita. In effetti, era sotto l’influenza di alcol e cocaina quando, entrando in una rissa a pugni, si prese una vita.

Fu condannato al carcere. Lì, divenne un lettore per la Messa. Iniziò a studiare. Ha ricominciato a pregare. Pregava, in particolare, “per la salvezza dell’uomo che ho ucciso”, ha scritto in una lettera.

Quella lettera era al vescovo Massimo Camisasca di Reggio Emilia-Guastalla. I due hanno iniziato una corrispondenza l’anno scorso. Ormai Luigi si era avvicinato a due sacerdoti che fungevano da cappellani nella prigione di Reggio Emilia – p. Matteo Mioni e p. Daniele Simonazzi.

Il vescovo Camisasca ha detto ad Avvenire che nel 2016 ha deciso di trascorrere del tempo nel ministero della prigione. “Non sapevo molto della realtà della prigione, lo confesso. Ma da allora è iniziato un percorso di presenza, celebrazione e condivisione che mi ha arricchito notevolmente ”, ha affermato il vescovo.

Attraverso quel ministero iniziò la sua corrispondenza con Luigi. Parlando delle sue lettere, il vescovo ha affermato che “un passaggio che mi ha toccato molto è quello in cui Luidi afferma che” l’ergastolo non è vissuto all’interno di una prigione ma all’esterno, quando manca la luce di Cristo “. Il 26 giugno di Luigi giura non faranno parte di unirsi a un ordine religioso o ad altra organizzazione: sono invece una promessa a Dio di vivere la povertà, la castità e l’obbedienza, comunemente chiamati consigli evangelici, esattamente dove si trova – in prigione.

L’idea è emersa dalla sua conversazione con i cappellani delle carceri.

“Inizialmente voleva aspettare il suo rilascio dalla prigione. Fu don Daniele a suggerire una strada diversa, che gli avrebbe permesso di emettere questi voti solenni adesso ”, ha detto Camisasca ad Avvenire.

“Nessuno di noi è padrone del proprio futuro”, hanno affermato i vescovi, “e questo è tanto più vero per una persona privata della sua libertà. Questo è il motivo per cui volevo che Luigi pensasse innanzitutto a cosa significano questi voti nelle sue condizioni attuali. ” “Alla fine mi sono convinto che nel suo gesto di donazione c’è qualcosa di luminoso per lui, per gli altri prigionieri e per la stessa Chiesa”, ha detto il vescovo.

Riflettendo sui suoi voti, Luigi scrisse che la castità gli permetterà di “mortificare ciò che è esterno, in modo che ciò che è più importante in noi possa emergere”.

La povertà gli offre la possibilità di accontentarsi della “perfezione di Cristo, che è diventato povero” facendo della povertà stessa “passare dalla sventura alla felicità”, ha scritto.

Luigi ha scritto che la povertà è anche la capacità di condividere generosamente la vita con altri prigionieri come lui. L’obbedienza, ha detto, è l’obbedienza è la volontà di ascoltare, pur sapendo che “Dio parla anche attraverso la bocca degli” sciocchi “.

Il vescovo Camisasca ha detto ad Avvenire che “con la pandemia [coronavirus] stiamo tutti vivendo un periodo di combattimenti e sacrifici. L’esperienza di Luigi può davvero essere un segno collettivo di speranza: non sfuggire alle difficoltà ma affrontarle con forza e coscienza. Non conoscevo la prigione, lo ripeto, e anche per me l’impatto è stato molto difficile all’inizio. “

“Mi è sembrato un mondo di disperazione in cui la prospettiva della risurrezione era continuamente contraddetta e negata. Questa storia, come altre che ho conosciuto, mostra che non è così ”, ha affermato il vescovo.

Mons. Camisasca ha sottolineato che il merito di questa vocazione è “senza dubbio l’azione dei sacerdoti, il lavoro straordinario della polizia carceraria e di tutto il personale sanitario”.

“D’altra parte c’è il mistero che non posso fare a meno di pensare quando guardo il crocifisso nel mio studio. Viene dal laboratorio della prigione, mi impedisce di dimenticare i prigionieri. Le loro sofferenze e speranze sono sempre con me. E riguardano ognuno di noi “, ha concluso