Vaticanu: I battesimi amministrati "in nome di a cumunità" ùn sò micca validi

L'uffiziu duttrina di u Vaticanu hà emessu una clarificazione nant'à u sacramentu di u battesimu ghjovi, dicendu chì e mudifiche à a formula per enfatizà a participazione à a cumunità ùn sò micca permessi.

A Congregazione per a Duttrina di a Fede hà rispostu una questione di se era validu per amministrà u sacramentu di u battesimu dicendu: "Ci battizemu in nome di u Patre è di u Figliolu è di u Spiritu Santu".

A formula di u battesimu, secondu a Chjesa cattolica, hè "Te batteghju in nome di u Patre è di u Figliolu è di u Spìritu Santu".

U CDF hà decretatu u 6 d'Agostu chì tutti i battezzi amministrati cù a formula "battemu" ùn sò micca validi è tutti quelli per i quali u sacramentu hè statu celebratu cù sta formula sò deve esse battezi in forma assoluta, chì significa chì a persona deve esse cunsiderata cum'è ùn avè ancu ricevutu u sacramentu.

U Vaticanu hà dettu chì rispose à e dumande nantu à a validità di u battesimu dopu a celebrazioni recenti di u sacramentu di u battesimu anu usatu e parolle "In nome di babbu è mamma, padre è madrina, nonni, membri di a famiglia, amici , in nome di a cumunità, vi battezzemu in nome di u Patre è di u Figliolu è di u Spìritu Santu ".

A risposta hè stata appruvata da u Papa Francescu è firmatu da u prefettu CDF Cardinal Luis Ladaria è da u secretariu arcivescu Giacomo Morandi.

Una nota duttrina di u CDF di u 6 d'Agostu hà dichjaratu "cù mutivi questioni pastorali, eccu l'antica tentazione di rimpiazzà a formula di a Tradizione cù altri testi ritenuti più adatti".

Cittendu u Sacrosanctum Concilium di u Cunsigliu Vaticanu II, a nota hà messu in luce chì "nimu, ancu s'ellu era un sacerdote, ùn pò aghjunghje, caccià o cambià qualcosa in a liturgia da a so propria autorità". ""

U mutivu di questu, u CDF spiegatu, hè chì quandu un ministru amministra u sacramentu di u battesimu, "hè u Cristu stessu chì battezia".

I sacramenti sò stati istituiti da Ghjesù Cristu è "sò affidati à a Chjesa per esse priservata da ella", hà dettu a congregazione.

"Quandu celebra un sacramentu", continuò, "a Chjesa in funzione funziona cum'è u corpu chì agisce inseparabbilmente da u so capu, postu chì hè Cristu u Capu chì agisce in u corpu ecclesiale generatu da ellu in u misteru pasquale".

"Hè dunque comprensibile chì, durante i seculi, la Chiesa ha salvagistatu a forma di a celebrazione di i Sacramenti, in particulare in quelli elementi di a quale l'attitudine scritta e che permettenu di riconosce u gestu di Cristu cun assoluta chiarezza in l'azione rituale di la Chiesa" ha chjarificatu u Vaticanu .

Sicondu u CDF, a "mudificazione deliberata di a formula sacramentale" per aduprà "noi" invece di "I" pari chì hè stata fatta "per sprimà a participazione di a famiglia è di quelli presenti è per evità l'idea di a cuncentrazione di u putere sacru in u prete. in detrimentu di i genitori è di a cumunità “.

In una nota di nota, a nota di a CDF spiega chì in realtà u ritu di battesimu di i zitelli di a Chjesa include digià roli attivi per i genitori, i padroni è tutta a cumunità in a celebrazione.

Sicondu e disposizioni di u Sacrosanctum Concilium, "ogni persona, ministru o laicu, chì hà un ufficiu per eseguisce, duverebbe fà tuttu, ma solu, quelle parti appartenendu à u so ufficiu per a natura di u ritu è ​​i principii di a liturgia."

U ministru di u sacramentu di u battesimu, ch'ellu sia un preti o un laicu, hè "a presenza-signu di quellu chì riunisce, è hè à u listessu tempu u locu di a cumunione di ogni assemblea liturgica cù tutta a Chjesa", a nota spiegativa Disse.

"In altre parole, u ministru hè u segnu visibile chì u Sacramentu ùn hè micca sughjettu à l'azzione arbitraria da individui o cumunità è chì appartene à a Chjesa universale".